В среде русской эмиграции почитание преподобной Женевьевы получило начало вследствие одного чудесного происшествия.
Преподобная Женевьева Парижская отошла ко Господу в начале VI столетия. Почитание святой возникло непосредственно после ее кончины, однако в церковный календарь Русской Православной Церкви она была внесена лишь в 2017 году по решению Священного Синода. Для Парижа и Франции в целом данная святая имеет такое же значение, какое святой равноапостольный князь Владимир имеет для Киевской Руси.
К сожалению, французы в большинстве своем давно утратили память не только о своей небесной заступнице, но и о христианском наследии в целом. В нашей Церкви воспоминание о западной святой также постепенно угасло. Ее имя было возвращено в церковную память благодаря православным русским эмигрантам, которые с особым почтением и благоговением относились к памяти преподобной.
Следует с благодарностью упомянуть протоиерея Михаила Бельского (+1964), который с 1936 года окормлял французов, принявших православие, и многие годы совершал молебны у усыпальницы святой Женевьевы.
В начале своего служения во Франции отец Михаил столкнулся с необходимостью найти недорогое помещение для организации православного прихода. Поскольку эмигранты не располагали средствами, решение данной задачи представляло значительные трудности. После продолжительных и безуспешных поисков отцу Михаилу во сне явилась святая Женевьева со словами:
«Что ты мучаешься, ищи рядом, у моей усыпальницы».
Вскоре священник обнаружил неподалеку от гроба святой в старинном здании пустующее помещение, напоминающее складское, где и устроил храм.
Особенно глубокое впечатление на наших соотечественников произвело явление преподобной Женевьевы одной из русских прихожанок патриаршего Трехсвятительского храма в Париже, которая страдала тяжелыми и неизлечимыми головными болями.
Святая Женевьева
Преподобная появилась на свет в Галлии (современной Франции) в 423 году в семье христиан. Галлия, покоренная еще Юлием Цезарем, в то время являлась одной из римских провинций. Родной город Женевьевы Лютеция (нынешний Париж) представлял собой небольшое провинциальное поселение, жители которого занимались рыболовством и земледелием. В возрасте двенадцати лет юная Женевьева уже имела твердое решение посвятить жизнь служению Богу. Получив благословение местного епископа на соблюдение данного обета, она стала еще более усердно посещать богослужения и молиться дома.
Несмотря на то что мать святой была благочестивой женщиной, ее не устраивало, что дочь столько времени уделяет молитве вместо помощи по хозяйству. Однажды в гневе она ударила дочь за «чрезмерное благочестие», но немедленно потеряла зрение. Согласно житию преподобной, исцеление мать получила лишь после того, как промыла глаза водой, смешанной со слезами дочери, которая горячо молилась Господу о ее выздоровлении. После этого случая родители перестали препятствовать Женевьеве и позволили ей принести обет девства.
По обычаю того времени девы, посвятившие себя служению Богу, носили красную или фиолетовую повязку на голове, именуемую митрой или фламмелиумом. В Галлии тогда еще не существовало женских монастырей, и такие девы проводили жизнь дома согласно монастырскому уставу.
Явление Ангела
Лишившись во время эпидемии родителей, преподобная Женевьева переселилась в дом крестной матери. Здесь с ней произошел таинственный случай, который еще более укрепил ее в благочестии и богобоязненности. Девушку поразил недуг, подобный параличу, причинявший ей великие страдания. Трое суток она лежала бледная и неподвижная, так что ее уже считали умершей. Когда же Женевьева пришла в сознание, то поведала о том, что Ангел водил ее в места блаженства праведных, и она созерцала то, что Бог уготовал любящим Его:
«Блаженства эти таковы, что выразить их словами невозможно», – свидетельствовала святая.
С этого времени ей открылся дар прозорливости и врачевания недугов. Пост преподобной стал еще более строгим, молитвы продолжительнее, а образ жизни суровее.
Однако и искушений стало больше. Как это нередко случается, диавол по зависти стал возводить клевету на преподобную. Введенные в заблуждение этой ложью, горожане начали именовать Женевьеву обманщицей, лицемеркой, утверждая, что ее праведность является притворством.
Ни единого слова упрека или оправдания не исходило из уст святой. Она еще усерднее стала припадать к стопам Господа, молилась по ночам, а с Богоявления до Великого Четверга затворялась в своем жилище, не выходя наружу, совершая в уединении духовные подвиги.
Чудо
Одна женщина, ведомая любопытством, пожелала через щель наблюдать за деятельностью святой Женевьевы в затворничестве, однако Ангел Господень незамедлительно лишил её зрения. Данной любопытствующей пришлось ожидать до Великого Четверга, когда святая покинула келью и даровала прощение за подобную дерзость. Впоследствии по молитвенному заступничеству святой Женевьевы к ослеплённой женщине возвратилось зрение.
Признание
Особенное признание подвижница обрела в период нашествия на Галлию гуннских племён под руководством Аттилы. Римская империя, терзаемая внутренними распрями, более не обладала возможностью защищать рубежи своих владений. Гуннские племена в середине V столетия продвигались по Европе, разоряя города и поселения, не проявляя милосердия ни к старцам, ни к детям.
Испытания
Когда святой Женевьеве исполнилось двадцать девять лет, Аттила направил своё войско на Орлеан, и его маршрут должен был пролегать через Париж. Объятые страхом парижане, захватив своё имущество, спешили в места, представлявшиеся им более безопасными. Однако преподобная Женевьева призывала жителей воздержаться от подобных действий, предлагая вместо этого обратиться к молитве, утверждая, что Господь защитит город. Те же места, где горожане намеревались укрыться, напротив, станут для них западнёй. Некоторые внимали святой и присоединялись к ней в совершении всенощных бдений, другие же считали это неразумным и торопились покинуть город. Находились и те, кто полагал, что Женевьева перешла на сторону врага и желает всеобщей погибели. Собравшаяся толпа схватила преподобную с намерением утопить её в реке. Лишь заступничество духовенства смогло избавить её от неизбежной гибели. Далее произошло чудо. Аттила на пути к Орлеану совершил необъяснимый манёвр, обойдя Париж стороной и направив своих воинов именно по тем местам, где скрывались бежавшие из города парижане. Большинство из них пало от рук варваров.
Святость
После этого никто более не подвергал сомнению святость Женевьевы. Её авторитет был столь велик, что сам языческий король Хильдриг никогда не осмеливался отказывать в просьбах преподобной. Однажды он даже повелел запереть все врата своего замка, дабы святая не явилась и в очередной раз не стала просить его о помиловании приговорённых к смертной казни. Однако Женевьева проникла в замок каким-то непостижимым образом и, как всегда, склонила короля к помилованию осуждённых.
Чудеса
Преподобная исцеляла людей от неизлечимых недугов. История сохранила множество повествований о подобных чудесных случаях. Некоторые даже пытались отрывать лоскуты от одеяний святой Женевьевы, надеясь через них обрести исцеление.
Примечательным фактом для нас является глубокое почитание святой Женевьевы преподобным Симеоном Столпником, который подвизался в окрестностях Антиохии и никогда с ней не встречался. Находясь за тысячи километров от Парижа, он в Духе Святом созерцал преподобную, кланялся ей и испрашивал её святых молитв. Святая отвечала ему взаимностью. Агиографы отмечают особую тесную духовную связь между этими двумя святыми православной церкви.
Когда к власти пришёл сын короля Хильдрига Хлодвиг, который, подобно своему отцу, был язычником, значительная часть Галлии была охвачена арианской ересью. Святая Женевьева молила Господа о том, чтобы Он просветил сердце Хлодвига светом Евангелия и привёл его к истинной вере. Какова же была радость православных, когда они узнали, что Хлодвиг избрал себе в супруги дочь бургундского короля Клотильду, пламенную христианку, единственную, кто исповедовал Православие в своей арианской семье. Молодая королева при языческом дворе Хлодвига жила как «овца среди волков», однако она обрела поддержку и духовное руководство в лице святой Женевьевы. Данная дружба оказала влияние на судьбу Франции.
Современники святой свидетельствуют о том, что благодать почивала на ней зримо, и лицо её сияло подобно солнцу, на которое невозможно было взирать, не прищуриваясь.
Первоначально Хлодвиг позволил крестить своих сыновей, а затем, после победы над врагами, которую он одержал, помолившись «Богу Клотильды», и сам решил принять крещение. В 501 году Хлодвиг изгнал ариан из своей страны и стал ревностным исповедником православной веры.
Влияние и духовный авторитет преподобной Женевьевы были настолько значительными, что дочь и сестра Хлодвига принесли обеты безбрачия и, следуя примеру святой, под её руководством стали посвящёнными Богу девами. Находясь в постоянном общении, преподобная Женевьева и королева Клотильда являлись советниками короля в делах устроения христианского государства и Церкви. Кончина Хлодвига произошла в 511 году.
Кончина
Преподобная Женевьева скончалась лишь несколькими неделями позднее — 16 января 512 года в возрасте 89 лет. Её погребение состоялось в древней крипте под главным алтарём храма святых апостолов Петра и Павла. В настоящее время чудесным образом уцелевшие рака и фаланга руки святой сохраняются в парижской церкви Сент-Этьен-дю-Мон.
Почитание
Уже в 530 году было составлено житие преподобной. В VI столетии при папе Григории Великом для святой Женевьевы была создана особая литургическая служба, а во Франции и иных землях началось возведение храмов и часовен в честь преподобной. От её святых мощей совершались многочисленные исцеления.
Государственная жизнь отличалась крайней нестабильностью. Непрерывно происходили вражеские нашествия. Однако, невзирая на сложившиеся обстоятельства, французы с благоговением и трепетом относились к мощам святой Женевьевы, укрывая их в надёжных местах при возникновении угрозы. Сама святая отвечала им взаимной любовью и чудотворными проявлениями.
В XII столетии во время разрушительной эпидемии «священного огня» или «болезни воспалённых», сопровождавшейся массовой гибелью населения, значительное число больных обрело у мощей преподобной исцеление от данного недуга.
Французскому народу удалось сохранить мощи от бесчисленных полчищ норманнов и прочих варварских племён, однако защитить их от собственных соотечественников не представилось возможным. В период Французской революции активисты предали огню мощи преподобной. Уцелели лишь незначительные частицы, которые прежде были переданы в другие храмы. Сама же святая была предана забвению своими неблагодарными потомками.
«По какой причине русские не возносят мне молитвы в моём городе?»
В среде русской эмиграции почитание преподобной Женевьевы получило начало вследствие одного чудесного происшествия. Некой прихожанке патриаршего Трёхсвятительского храма в Париже, страдавшей от сильных головных болей, было ниспослано сновидение. Она узрела грот, в котором стояла высокая женщина. У её ног располагалась разорванная книга. Женщина произнесла:
«По какой причине русские не возносят мне молитвы в моём городе?»
После многочисленных попыток установить личность явившейся во сне женщины, данная прихожанка, не имевшая никаких сведений о святой Женевьеве, случайно оказалась в городе, где располагается грот, посвящённый преподобной. Там она воочию увидела то, что созерцала во сне: в гроте находилась статуя явившейся ей святой, а на земле лежала разорванная книга, оказавшаяся её житием.
После того как прихожанка вознесла молитвы преподобной, головные боли у неё прекратились. Вследствие данного случая в храме Трёх святителей икона преподобной Женевьевы стала особо почитаемой, а в приходе Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в честь святой Женевьевы был освящён отдельный престол.
Преподобная Женевьева, моли Бога о нас!
Слава Богу за всё!