Блаженная Любушка Сусанинская, преставившаяся ко Господу 11 сентября 1997 года, еще не причислена к лику святых Русской Православной Церкви, но материалы для ее канонизации продолжают собирать. Фактически, уже собран значительный объем материалов о ее житии, подвиге странничества и помощи, оказываемой по ее молитвам. Теплится надежда, что канонизация этой почитаемой подвижницы состоится в недалёком будущем.
Известно, что она была немногословна в отношении своей жизни, не имела постоянного крова, нередко ночуя в лесу под открытым небом. Она сносила холод и голод, мороз и дождь, ходила босой и в ветхой одежде, однако всегда неустанно пребывала в молитве и строгом посте.
Несмотря на простую одежду, ее облик отличала некая особая черта, выделявшая ее среди окружающих. Ее полная погруженность в молитву свидетельствовала об отрешенности от мирского. В последние годы жизни в Сусанине к ней за помощью устремлялось множество людей, особенно находящихся в скорби и трудных обстоятельствах. Она возносила молитвы за каждого просящего и, по дарованному ей откровению, возвещала им волю Божию.
Ее молитва была необычной и проникновенной: как в храме, так и в уединении она вела беседу с иконами, обращаясь к святым образам как к живым собеседникам. Всех посетителей блаженная Любовь направляла в храм, наставляя их искать утешения не у нее, а непосредственно у Бога через молитву, и люди обретали его.
Блаженная предрекала наступление тяжелых времен как следствие человеческих грехов и отсутствия покаяния.
Себя же она называла «нищей Христа ради». На вопросы о причинах столь сурового самоистязания она отвечала, что иначе ее молитвы не будут услышаны Господом. После усердной молитвы за грехи других она нередко лежала в полном изнеможении. Отвергая всякий комфорт, она носила крайне ветхую обувь и не позволяла утеплять ее.
Сон подвижницы был кратким: она лишь ненадолго дремала сидя. Будучи немногословной, она всегда заступалась за несправедливо гонимых и вела жизнь в безупречной чистоте и праведности. Она просила поминать ее в молитвах как странницу. Сложно в полной мере описать глубину ее слов и деяний, которые, при всей их внешней простоте, обладали духовной тонкостью и нередко уберегали людей от серьезных ошибок.
Старица
Блаженная Любушка, в миру Лазарева Любовь Ивановна, родилась 17 сентября 1912 года в деревне Колодези Сухинического района Калужской области в крестьянской семье. Семья ее родителей, Ивана Степановича и Евдокии Ивановны Лазаревых, отличалась глубокой религиозностью. Иван Степанович исполнял обязанности церковного старосты в местном храме. В семье воспитывалось семеро детей; Любовь была младшей. Значительное влияние на ее духовное воспитание оказали четыре тети, сестры матери, которые часто брали девочку с собой в паломнические поездки по окрестным святыням и монастырям.
В пятилетнем возрасте Любовь осиротела после кончины матери. Спустя несколько лет ее отец был арестован за свою принадлежность к Церкви. Оставшихся сирот приняли на попечение односельчане. По достижении восемнадцатилетнего возраста Любовь отказалась от предложенного тетей брака с соседом, заявив о своем решении посвятить жизнь служению Богу.
Отказ от греха
Переехав в Ленинград к старшему брату, она была им принята и трудоустроена на завод «Красный треугольник» в качестве галошницы. Положенное за вредные условия труда молоко она передавала коллегам, имевшим детей. Соблюдение постов представляло для нее значительную трудность. Ввиду отсутствия возможности готовить постную пищу самостоятельно из-за нехватки времени после работы, которую она посвящала посещению храма, ее рацион нередко ограничивался хлебом и кипятком. Вследствие истощения у нее развился туберкулез, подтвержденный затемнением в легких. Это обстоятельство вынудило ее сменить место работы, и она устроилась кастеляншей на бельевую фабрику. На новом месте от нее требовали участвовать в обмане и приписках, в частности, делить простыни надвое для увеличения их количества, на что она отвечала отказом и называла это грехом.
Однажды, ослабев, она потеряла сознание на улице. Прибывший врач скорой помощи отказал в госпитализации в терапевтическое отделение, сославшись на то, что случай не относится к его профилю, после чего ее доставили в психиатрическую лечебницу. Ей удалось совершить побег, однако паспорт остался в учреждении. В течение трех дней она оставалась без пищи, испытывая стыд просить о помощи. Встреча с верующей женщиной, которая сжалилась над ней и накормила ее, стала для нее спасением.
Странничество
После этого Любовь приняла окончательное решение о полном посвящении себя служению Богу и начала странническую жизнь, приняв на себя подвиг юродства Христа ради.
Она вела жизнь бездомной, не имея регистрации. Претерпевая холод, голод, непогоду, она ходила босиком и в легкой одежде. Местами ее обитания становились леса и кладбища. Иногда она находила ночлег у верующих, а порой и у неверующих, чтобы вознести молитвы и о них. Любовь обходила святые места России, многие из которых находились в запустении, и молилась о возрождении в них церковной жизни: возобновлении колокольного звона, возжигании свечей и совершении Божественной литургии.
В настоящее время в ряде публикаций можно встретить утверждения о том, что Любовь была ученицей и духовной дочерью преподобного Серафима Вырицкого. Но подтверждений этому, увы, пока не обнаружено.
В Ленинграде она регулярно посещала Волковское кладбище и Николо-Богоявленский морской собор. Вероятно, матушка, как особая избранница Божия, с ранних лет самостоятельно вступившая на путь подвижничества, в те годы духовного упадка не имела постоянных наставников, поскольку ею руководил Сам Господь, избравший ее для особого служения.
Согласно Промыслу Божию, настало время, когда матушке было суждено стать старицей, помощницей и наставницей для множества людей, которым предстояло узнать ее как прозорливую Любушку Сусанинскую.
Сусанино
Небольшое село Сусанино под Ленинградом, где поселилась Любушка, обрело известность во всей православной России благодаря ей. В этом месте печальница о Земле Русской прожила около тридцати лет в доме благочестивой вдовы Лукии Ивановны Мироновой, вознося молитвы в местном храме Казанской иконы Божией Матери.
Блаженная Любушка Сусанинская непрестанно молилась днем и ночью, не позволяя себе не только лечь, но и присесть. Этот подвиг столпничества она несла на протяжении многих лет.
По субботам, воскресеньям и праздничным дням Любушка исповедовалась и причащалась в церкви Казанской иконы Божией Матери в Сусанино, а после богослужения принимала посетителей.
К ней приезжали отовсюду, не только из различных регионов России, но и из-за границы. Люди обращались за избавлением от болезней, за советом в трудных жизненных обстоятельствах, за благословением и молитвенной помощью. Ее наставлениям следовали не только рядовые верующие, но и епископы, опытные духовники, а также многие священнослужители и монашествующие.
Внешне Любушка выглядела как обычная сгорбленная пожилая женщина. Она носила скромную, поношенную одежду, но всегда сохраняла опрятный вид. На голове она постоянно носила простой ситцевый платок, край которого был надвинут на глаза, подобно схимническому куколю.
Во время беседы Любушка часто “писала по руке” — водила пальцем по ладони собеседника и давала ответ, который мог быть как ясным, так и иносказательным. Иногда, предвидя, что ее совет не будет исполнен, она говорила:
“Поступайте, как знаете”.
Такой ответ могли получить и те, кто уже обращался к ней ранее, но не последовал ее благословению.
Многих людей Любушка направляла для молитвы в монастырь на Карповке к святому праведному Иоанну Кронштадтскому или к блаженной Ксении Петербургской, которых она глубоко почитала.
Старец Наум из Троице-Сергиевой Лавры нередко направлял своих духовных чад к Любушке и сам неоднократно посещал ее в Сусанино. Он предлагал ей принять монашеский постриг, однако получал отказ.
«Я странница, — неизменно отвечала она, — так меня и поминайте».
Слова Любушки, отличавшиеся простотой и безыскусностью, обладали благодатной силой. Они проникали в самую суть и зачастую служили духовным ориентиром на долгие годы. Благодаря душевной чистоте и свободе от страстей, матушка находила ответы на сложнейшие вопросы современности, и ее слова звучали с твердой уверенностью, которую может даровать лишь благодать Святого Духа.
Более двадцати лет Любушка несла свой молитвенный подвиг в Сусанино, после чего в восьмидесятилетнем возрасте отправилась в новое странствие.
Последний приют
Местом своего пребывания она избрала Свято-Николо-Шартомский мужской монастырь в селе Введенье Ивановской области. Там она прожила ровно год, периодически совершая паломничества по святым местам.
Однако свое последнее земное пристанище она обрела в Вышневолоцком Казанском женском монастыре. По словам Любушки, это место было благословлено Самой Матерью Божией и находилось под Ее особым покровом.
«У вас здесь Сама Матерь Божия лампадки зажигает», — говорила блаженная.
В начале апреля 1997 года здоровье Любушки серьезно ухудшилось. Недуг то временно отступал, то возобновлялся, причиняя старице тяжкие страдания.
Она преставилась 11 сентября 1997 года, в день празднования Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Чин отпевания был совершен на третий день, 13 сентября. Проститься со старицей прибыло такое множество людей, что огромный храм был переполнен. Среди них были два архиерея, более двадцати священнослужителей из разных епархий, а также несколько игумений с сестрами своих обителей.
Любушку погребли справа от входа в Казанский собор монастыря. Таким образом исполнилось давнее пророчество блаженной старицы о том, что Матерь Божия Казанская придет и заберет ее.
Впоследствии над местом погребения Любушки была возведена часовня в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В этой часовне ее мощи покоятся и поныне, рядом с мощами другой блаженной подвижницы — схимонахини Марии.
Любушкины наставления
Наставления блаженной Любови, обращенные к современникам, пронизаны призывом к покаянию. Отвечая на вопросы о духовном состоянии людей, она отмечала недостаток искреннего раскаяния. Относительно продолжительности жизни старица говорила, что она даруется Богом, и в этом страшном мире необходимо уповать на Его Промысл.
На вопросы о грядущих гонениях она советовала не предаваться страху, а жить, непрестанно призывая милость Божию и сосредоточившись на покаянии.
Центральной темой у неё всегда было покаяние, что подтверждают и сохранившиеся аудиозаписи, на которых слышно, как она прерывает собеседников, вновь и вновь повторяя о его необходимости. Смысл этого наставления заключается в том, что живущему по воле Божией нечего страшиться. Ее слова сохраняют актуальность, особенно на фоне современных тревог и потрясений.
Будущее
Еще в 1990-е годы, предвидя будущее, она говорила о необходимости вести духовную жизнь во избежание грядущих бед. Часто праведников, обличающих пороки, не желают слышать при жизни, поскольку их слова нарушают стремление к идеальному земному устройству, тогда как истинная жизнь должна созидаться на духовном основании.
За две недели до своей кончины блаженная Любовь, воздев руки, произнесла свой завет:
«Держите Православие!».
Матерь Божья придёт
Ее уход из земной жизни был удивительным и соответствовал ее предсказанию о том, что за ней придет Сама Пресвятая Богородица. В день Усекновения главы Иоанна Предтечи, после Причастия, старица впала в беспамятство. Ближе к вечеру келейница, неотлучно бывшая при ней, увидела, как тело праведницы начало наполняться неземным светом, озарившим всю келью. Свидетельница сокрушалась, что лишь она одна стала очевидцем блаженной кончины угодницы Божией. Совершив три тихих вздоха, старица предала душу в руки Господа, и на ее лице запечатлелась умиротворенная улыбка. Это было воспринято как зримое свидетельство того, что Матерь Божия встретила ее в момент перехода в вечность.
Уезжаю… Никто здесь не молится, только говорят!
Житие блаженной старицы Любушки Сусанинской, Христа ради юродивой, содержит примечательный эпизод, переданный Валентиной Калиниченко из города Белебей.
В воспоминаниях современников блаженная Любушка предстает маленькой, сгорбленной женщиной с непрестанной беззвучной молитвой на устах, в видимом для многих окружении святых.
Многочисленные паломники из Петербурга на протяжении многих лет посещали ее, и сложилось впечатление, что ее присутствие будет постоянным. Однако впоследствии блаженная Любушка покинула Сусанино.
Причиной своего отъезда она, по свидетельствам, назвала следующее:
— Уезжаю… Никто не молится здесь, только говорят…
В течение одного или двух лет о ней не было известий в Сусанино. Вопрос о том, столкнулась ли она с подобным явлением в других местах своего странствия, остался без ответа, так как вскоре блаженная Любушка преставилась.
Ее слова были восприняты верующими как серьезное предостережение. Уход старицы из Сусанино был истолкован как следствие ослабления в народе молитвенного духа и покаяния. Это событие сохраняет свою поучительность и в наше время, когда преобладает недоброжелательство, и служит напоминанием о необходимости благодарить Бога, любить, каяться, жить по совести и избегать вражды.
Слова блаженной странницы «Уезжаю… Никто здесь не молится, только говорят…» и сегодня глубоко резонируют при наблюдении за современным миром.
В связи с этим уместно напомнить её завещание:
Держите Православие и кайтесь! Лучше кайтесь! И не думайте ни о чем, а только кайтесь!
Спрашивал ее один русский человек:
«Будет ли Царь на Руси?» — «Будет», — ответила Любушка.
Да не сказала, скоро ли.
Ей было открыто
Любушка многих видела насквозь, открыто ей было. Анна Корноухова вспоминает:
– Была у меня брань, некоторых мужчин видела полураздетыми, исповедалась — прошло, и опять повторяется, поехала к Любушке и рассказала ей, а она присела на кровать (она никогда не садилась, а только прислонится к краю кровати), а потом наклонилась вниз к полу и спрашивает у кого-то:
«Зачем Аню трогаете?»
«Те» что-то ответили, а Любушка и говорит: «Да разве это муж?»
Я была замужем без венца, хотя его уже в живых не было. Во славу Бога — больше такого не было.
Тяжело Любушке было с нами, надо быть не только по плоти чистыми, но и в мыслях.
Когда в Сусанино был отец Константин, он знал, кто такая Любушка, и когда она его просила, он сразу спешил исполнить, что она просила. Когда он почил, Любушка сказала:
«Солнышко зашло».
После смерти отца Константина Любушке стало труднее, замечания ей стали делать: то она в храме насорила, то не разрешали в сторожке сварить супу и покормить, — и столько разных мелочей, для нас они были невидимы, а Любушке за все надо было умолить, чтобы везде был мир.
Помню, мы были в храме, Рая (в последнее время она Лукии помогала и ухаживала за Любушкой) сказала, что теперь разрешили варить в сторожке, так как Любушка уже почти совсем не видела (а внутренними очами все видела) и стала слабая. Вдруг заходит Любушка в сторожку и говорит:
«Рая, не бери у Ани денег, не бери, отдай».
Мы были очень удивлены, так как Рае я денег не давала. Прошло совсем немного времени, сварился суп, и позвали Любушку из храма кушать, она подошла к столу (кушала стоя), постояла, потом позвала меня, дала денег и говорит:
«Отнеси и положи в церковный ящик».
Я пошла, а Рая остановила меня и говорит:
«Любушка сегодня уже в ящик положила, оставь мне на масло»,
— и я не смогла отказать ей, не успела сообразить, что надо было ей своих денег дать. Она взяла часть денег, остальное положила в церковный ящик, но на душе у меня стало так тяжело, — ослушалась, не выполнила благословения, захожу в сторожку и смотрю: Любушка воюет с «ними» (с нечистыми) и плачет. Не дают ‹они» ей кушать. Рая уговаривает Любушку кушать, а она не может. Тогда я сказала Рае, что не дают ей кушать, так как деньги я не все положила. Рая согласилась и отдала деньги, я отнесла в храм, потом забегаю в сторожку и говорю:
«Любушка, кушай, я все деньги положила, теперь “они” тебе не помешают».
Но она стояла, плакала и опять только сухой кусочек хлеба отламывала, а больше ничего не ела.
Стоит сказать, чтобы жить с блаженными и ехать к ним, надо только одно — молиться и слушать их беспрекословно, хотя бы на тебя за это и восстали. По своему неразумию я тоже Любушку огорчала.
В другой раз мы были с Анной С. у Любушки, сидим у храма, приезжает одна девушка — певчая из Пушкина, привезла Любушке пирог, даже еще горячий. Любушка с такой радостью взяла этот пирог, отдает нам и говорит: «Ешьте и никому не давайте!» Анна обрадовалась и давай уплетать, а я Любушке прекословлю: «Только с тобой пополам». А Любушка такая радостная: «Это — вам». Я ела, но не с благодарностью, а себя обличая: сама ем, а у Любушки нет. Тут еще люди стояли, и у одной женщины как начала девочка-инвалид кричать: «И я хочу есть». Мне бы уйти и скушать, а я отломила ей кусочек. Смотрю, Любушка сразу расстроилась, я прошу прощения, а она молчит. Вот как ей со мною было тяжело. Послушания полного не было. Еду к ней, прошу у Бога по молитвам Любушки исцеления, а когда по ее молитвам Господь исцеляет, отказываюсь ехать. Прости меня, Господи, и вразуми.
Наша Мария (которая в первый раз привезла меня к Любушке) и еще две женщины пошли за клюквой в лес, заплутались и остались в лесу ночевать. И она мне рассказывала, что всю ночь кричала в душе́ к батюшке и матушке: “Спасите!”
Приезжаю я к Любушке, а Лукия меня спрашивает: «Аня, что случилось с Марией?» Говорю: «Ничего». — «А то Любушка недавно так за нее молилась и вслух все просила: «Матерь Божия, спаси Марию». И я вспомнила, что она у нас ночевала в лесу, это было как раз в это время.
Каждый день Любушка ходила в храм. Утром уйдет до самого вечера, и обязательно кормила голубей, хоть немного кусочков хлеба, которые брала себе на день, крошки — все голубям отдаст. И говорила: «Голуби как люди болеют, у них также головки болят». Одна женщина при мне купила много хлеба, булок 14 или 16, и Любушка так радовалась, все их сосчитала, а потом говорила: «Сколько голубям хлеба, надолго хватит».
Я так благодарна Господу, что перед кончиной побывала у Любушки!
Вот такие воспоминания у Анны.
И снова всем очень хотелось знать будущее
Очень уж многие Любушку мучили вопросами о будущем, но она отвечала просто:
«Если люди будут так же грешить и не будут каяться, наступит страшное время… Когда я умру, вам тяжело будет… Запасайте хлебушек, сухарики, год холодный, год голодный… »
То есть Любушка давала совет и даже иногда прямо говорила:
“Живите и не думайте о гонениях и “конце света”. Не думайте! Надо каяться, помогать ближним, любить друг друга и тогда ничего страшного не случится”.
Получается все очень просто – все зависит от каждого из нас: “что посеешь, то и пожнешь”.
И вот если мы будем жить без Бога, не будем каяться и не будем благодарить Его за всё, то хорошего ждать не сто́ит. Совет-то простой, но спим еще, пока спим, видимо.
Любушка, казалось бы, необразованная, а Евангелие всё знала. Она и говорила:
“Славьте Бога, благодарите Бога, просите Его милости и о плохом даже не думайте!”
11 сентября – день ее памяти.
Сегодня мы вспомнили немного о Любушке. Напишите в комментариях, если вы были знакомы с ней и поделитесь своими воспоминаниями.
Слава Богу за всё!
