В начале 2000-х годов Валентин Ковальский из города Киева распространил в средствах массовой информации сведения о том, что эксперты подтвердили присутствие в телевизионном приемнике потусторонней сущности.
Он изложил эту историю следующим образом:
– Во время паломнической поездки в Почаевскую лавру его внимание привлек необычный фотоснимок, выставленный в иконной лавке. Интерес к фотографии усилился после рассказа лаврского инока, отца Филагрия, об одном примечательном инциденте.
Согласно свидетельствам почаевских монахов, с которыми беседовал автор, фотография была сделана в России, в городской квартире города Нижневартовска Тюменской области, во время празднования дня рождения некоего Андрея. Перед началом трапезы, когда стол был украшен лишь цветами, он сделал снимок со своим дедом. При проявке фотографии обнаружилось изображение еще одного «деда»: на экране выключенного в момент съемки телевизора проступил чудовищный лик.
Данное событие надолго нарушило покой именинника. Он не решался делиться своими переживаниями в своем городе, опасаясь недоверия и непонимания. Однако после продолжительных размышлений Андрей продемонстрировал снимок местному священнослужителю, отцу Алексею, который в то время готовился к поездке в Украину. Священник, в свою очередь, через свою знакомую по имени Елена передал фотографию в Почаевскую лавру.
Монахи лавры, увидев изображение, совершили крестное знамение, помолились и обратились к криминалистам в Тернополе. Изначально эксперты отнеслись к снимку скептически. Тем не менее, тщательная проверка с использованием специализированного оборудования не выявила признаков фальсификации. Таким образом, было установлено, что с экрана выключенного телевизора действительно смотрело некое существо. Полагая, что данный снимок может служить предостережением для лиц, чрезмерно увлекающихся просмотром телепередач, монахи разместили его в монастырском киоске.
Эта история вызвала профессиональный интерес у Валентина Ковальского, как у бывшего следователя прокуратуры, и он решил инициировать дополнительную экспертизу, используя свои прежние связи. Он обратился с указанной фотографией в два авторитетных государственных учреждения: Главное бюро судебно-медицинской экспертизы Министерства здравоохранения Украины и Киевский научно-исследовательский институт судебных экспертиз. После детального анализа был получен официальный ответ. Первоначальная гипотеза о цифровом фотомонтаже была опровергнута: отсутствие пиксельной структуры указывало на использование пленочной фотокамеры. Последующая версия о фальсификации с применением пленочных технологий также не нашла подтверждения, поскольку фототехническая экспертиза установила целостность контура изображения, а не его составной характер. Третья версия, предполагавшая наличие изображения на включенном экране телевизора, была отклонена. При работающем телевизоре на снимке были бы видны характерные артефакты: «бегущие» полосы, яркие блики и пониженная резкость. Создать четкое изображение предполагаемого объекта не представлялось возможным даже путем его физического размещения на экране, так как компьютерный анализ показал, что фокусное расстояние объектива не охватывало в полной мере ни Андрея, ни телевизор. Вследствие этого наиболее четким на фотографии оказался дедушка Андрея, находившийся между ними.
Проведенное исследование могло бы на этом завершиться, однако было выявлено одно примечательное совпадение.
– В храме святителя Петра Могилы (УПЦ Московского Патриархата), который я регулярно посещаю, один из прихожан, Андрей Косинов, столкнулся с аналогичной ситуацией. Несколько лет назад, еще до своего воцерковления и проживая в неосвященном жилище, он сфотографировал своего сына. Спустя значительное время, при проявке пленки, на экране выключенного телевизора также было обнаружено постороннее изображение.
На вопрос о его реакции и возможных действиях, таких как утилизация телевизора, Андрей ответил отрицательно, сообщив, что он лишь убрал аппарат в коробку и разместил на шкафу.
В настоящее время Андрей является постоянным прихожанином храма, участвует в церковном хоре и периодически исполняет обязанности регента. Он дал согласие на упоминание его случая в статье и предоставил соответствующую фотографию при условии получения благословения от священнослужителя. Настоятель храма, протоиерей Вячеслав Софийчук, дал свое благословение.
Возвращаясь к результатам криминалистических экспертиз, подтвердивших подлинность исходного снимка, следует отметить, что возможность проявления феноменов нематериального мира на экране телевизора не исключалась даже президентом Украинской академии наук Алексеем Онипко, который заявил:
«Подобные аномалии вполне вероятны. Данные явления не находят объяснения в рамках современной научной парадигмы. Предположительно, речь идет о проявлении сил неэлектромагнитной природы, сущность которых на данный момент не установлена.»
Несмотря на сдержанность формулировок представителя академической науки, в научных кругах допускается возможность существования так называемого «тонкого мира», что подтверждается проведением соответствующих исследований. В этом вопросе ученые не являются первооткрывателями, так как на протяжении столетий практики оккультизма заявляли о контактах с «потусторонним миром». С точки зрения религиозной доктрины, данный материальный контакт возможен исключительно с инфернальными сущностями, в то время как связь с высшим, ангельским миром достигается посредством молитвы.
Приведенные примеры с фотографиями, хотя и не являются самодостаточными, побуждают к определенным размышлениям. Идеологизированная система советского образования утверждала антагонизм между научно-техническим прогрессом и религиозно-мистическими представлениями о духовном мире. Впоследствии, даже придя к вере, многие по инерции продолжают рассматривать техническую и духовную сферы как параллельные, непересекающиеся реальности. Однако такой подход может приводить к недооценке рисков. Деструктивным духовным силам безразличны инструменты воздействия на человека. Технические достижения, созданные людьми, не только не являются для них препятствием, но, напротив, современные информационные технологии предоставляют им новые возможности. Как и в прошлом, их влияние осуществляется через людей с помраченным сознанием, но теперь оно приобретает глобальный масштаб благодаря телевидению, радио и интернету.
Валентин утверждает:
– Действительно, при анализе контента средств массовой информации возникает ощущение целенаправленного давления. Представляется, что посредством телевизионного вещания осуществляется не только информирование, но и моделирование поведения, а также формирование индивидуального и общественного сознания. Масштаб этого влияния таков, что многие, включая лиц с атеистическими убеждениями, начинают серьезно рассматривать феномен, определяемый как техногенный оккультизм.
Еще в начале XX века ученый В.М. Бехтерев в своих исследованиях выявил определенные комбинации звуковых сигналов и мелодий, способных оказывать прямое воздействие на подсознание человека. Согласно его работам, такие звуковые последовательности могут проникать в мозг, временно подавляя активность центров, ответственных за сознательный контроль. Несмотря на то, что люди с устойчивыми моральными принципами могут быть менее подвержены подобному влиянию, существование технологий психологического воздействия является неоспоримым фактом, требующим осознанности и мер предосторожности. Современное телевидение служит тому наглядным подтверждением. На смену сеансам массового внушения прошлого пришли телепрограммы, транслирующие значительный объем вульгарности и материалов откровенного характера. Неосознанно для себя зрители подвергаются суггестивному влиянию, что ведет к снижению способности критически мыслить, погружению в сконструированную медиареальность и принятию навязываемых установок в качестве собственных.
Анализ телевизионной программы передач выявляет преобладание контента, эксплуатирующего мистическую и оккультную тематику. Об этом свидетельствуют сами названия: «Самая плохая ведьма», «Колдун», «Заложники дьявола», «Черная магия, или Свидание с дьяволом», «Полтергейст», «Магия», «Служители зла». Аналогичные тенденции, вероятно, наблюдаются и в сетках вещания других стран. Сотрудники правоохранительных органов из зарубежных сериалов стали столь же распространенными телевизионными образами, как в прошлом были герои производственных драм. Однако демонстрируемое на экране противостояние криминальному миру не всегда представляет собой классическую борьбу добра со злом. Нередко становится затруднительно отличить представителя закона от правонарушителя, поскольку обе стороны прибегают к идентичным жестоким методам, таким как захват заложников, пытки и физическое насилие. Современные экранные полицейские зачастую изображаются как физически сильные персонажи, владеющие боевыми искусствами, но при этом их интеллектуальные способности не всегда соответствуют их физическим данным. Вызывает вопросы и смысловое наполнение программ с провокационными названиями, например: «Секс и город», «Правила секса», «Месть придурков» и прочее.
Сцены насилия на экране нередко отличаются высокой степенью натурализма. Демонстрируются различные способы лишения человека жизни: утопление, отравление, нанесение смертельных побоев, применение холодного оружия. При этом подобные действия персонажей зачастую изображаются как совершаемые хладнокровно, без видимых сомнений или моральных терзаний. В результате демонстрация насильственной смерти становится столь же обыденным явлением, как и бытовые недомогания. По заключению психологов, подобное обилие жестокости и аморальных сцен на экране приводит к утомлению зрителя и снижает его восприимчивость к проявлениям зла. Закономерно, что современное молодое поколение, пресыщенное образами криминальных персонажей, демонстрирует повышенную терпимость к насилию в реальной жизни. Согласно данным социологических опросов, почти половина подростков выражает одобрительное отношение к отрицательным героям, таким как бандиты, убийцы и маньяки. Значительная часть юношей склонна расценивать доброту как проявление слабости. Эти факторы могут служить одной из причин высокого уровня преступности, когда, например, в Украине ежегодно регистрируется около миллиона правонарушений.
Представляется маловероятным, что руководство телеканалов не осознает, что такая информация уже спровоцировала резкий рост подростковой преступности. Однако медиаменеджеры руководствуются коммерческими соображениями: необходимо конкурировать за зрительскую аудиторию, от численности которой напрямую зависят доходы от рекламы. В связи с этим вещатели выбирают наиболее простой путь: зная о привлекательности драматического контента для массовой аудитории, они активно эксплуатируют криминальную тематику вместо того, чтобы инвестировать в создание действительно качественных программ. В свою очередь, политики, и прежде всего парламентарии, на словах осуждая крайние проявления телевизионной криминальной хроники, на деле фактически потворствуют сложившейся ситуации.
Возникает вопрос о возможных путях решения данной проблемы. Одним из вариантов мог бы стать возврат к цензуре, практиковавшейся в советский период, однако более конструктивным представляется обращение к европейскому опыту. В ряде стран Европы при телекомпаниях функционируют общественные советы и специализированные инстанции, предоставляющие гражданам возможность направлять жалобы на деятельность любого телеканала. Данные организации руководствуются собственными этическими кодексами, которые, не обладая силой закона, способны оказывать мощное общественное давление на вещателей. Последние вынуждены учитывать, что помимо коммерческих интересов их бизнеса существуют также интересы общества.
Тем не менее, каждый человек должен самостоятельно осуществлять внутренний контроль, осознавая, что медиаконтент не только потребляется зрителем, но и активно формирует его мировоззрение.
Каждый из нас должен быть сам себе «общественным советом», понимающим, что не только мы что-то смотрим по «ящику», но и «нечто» из «ящика» смотрит на нас.
А что касается истории со снимками… Господь попустил, чтобы два разных человека – Андрей из Тюмени и Андрей из Киева – сами воочию убедились в этой простой истине. Как ни пытался искусить их бес, взяв на испуг, добился он совсем обратного. За это Богу слава.
По материалам из архивов СМИ.
Слава Богу за всё!
