«…дверь вновь отворилась, и в комнату вошел бес столь внушительного роста, что не оставалось сомнений в его способности достать до врача.» – повествуется в житии врача и митрополита Тихона.
Митрополит Уральский Тихон (Оболенский) является знаковой фигурой в истории церкви. Будучи широко известной личностью в Москве, он проживал в Марфо-Мариинской обители, где совершал богослужения, а также служил в храме Воскресения Христова в Кадашах.
По светскому образованию будущий митрополит Тихон был врачом. По окончании университета он начал медицинскую практику в городе Елатьме.
Елатьма, Рязанская область.
Благодаря своему профессионализму, а также отзывчивости, доброжелательности и абсолютному бескорыстию, он в скором времени снискал любовь и уважение всех горожан. Он с равным вниманием относился как к состоятельным, так и к неимущим пациентам и самоотверженно трудился, не щадя здоровья и сил ради помощи больным и спасения тех, чья жизнь находилась под угрозой.
По прошествии десяти лет его безупречной службы городской глава, члены управы и думы, а также уважаемые граждане собрались, чтобы обсудить, как отметить юбилей его деятельности. Было решено организовать на собранные по подписке средства торжественный обед, в ходе которого отметить заслуги доктора и вручить ему памятный подарок. Елатьма была городом с патриархальным укладом, и ее жители являлись верующими людьми, регулярно посещавшими многочисленные местные храмы. Городской глава, будучи глубоко религиозным человеком, искренне сокрушался о том, что всеми любимый врач не разделял их веры.
Отход врача от религии произошел в студенческие годы. Воспитанный в вере с детства, уже в университете он изменил свои взгляды.
Так, соприкасаясь с материей во всех её видах и проявлениях, при изучении на практике анатомии, при производстве опытов по химии, при изучении биологии и других наук будущий митрополит постепенно утвердился, что материя вечна, что закон сохранения энергии показывает, что она не может исчезнуть, а только видоизменяется, и что материя находится в вечном движении.
В дальнейшем он начал отрицать существование Бога, и даже снял с себя нательный крестик, положил его в дальний ящик письменного стола.
В квартире, которую он снимал, хозяйка просила разрешения оставить в одной из комнат большую старинную икону Божьей Матери в серебряном окладе, врач на это согласился, говоря, что икона ему не помешает и совсем не нужна, поэтому пусть остается.
Незадолго до чествования врача глава города направил письмо отцу Иоанну Кронштадтскому. В нем он с прискорбием сообщал о неверии всеми уважаемого доктора и просил усердных молитв о просвещении его души Божественным Светом. В день торжества градоначальник получил анонимную телеграмму, содержащую одно слово: «молюсь».
Праздничный обед проходил в теплой атмосфере, гости произносили речи и выражали врачу свои наилучшие пожелания. В завершение мероприятия глава города, не сдержавшись, отметил, что общую радость омрачает лишь одно обстоятельство: столь достойный человек, чьи поступки соответствуют христианским добродетелям, отрицает существование Бога.
Сначала доктор пытался отшутиться, но затем глубоко задумался. Он осознал скорбь этих простых, сердечных и глубоко верующих людей, пусть и не обладавших высоким образованием, и ощутил сожаление от того, что причиняет им огорчение.
В своей ответной речи врач выразил благодарность всем присутствующим за оказанную ему честь.
Будучи человеком умеренным в еде и практически не употребляющим алкоголь, он, несмотря на многочисленные тосты, сохранял полную ясность ума. Это важный факт.
Возвратившись домой долго сидел в раздумьях, мысленно перебирая события десяти лет своей практики в этом городе. Близилась полночь. Он приготовился ко сну и, лежа в постели, размышлял о том, что для этих искренних и верующих людей его атеизм мог казаться чудовищным и оскорбительным для их чувств.
«Но в чем же моя вина, — воскликнул он мысленно, — что вера утрачена и я пришел к выводу о несовместимости веры и науки!»
Он подумал, что если бы воочию узрел дьявола, то, убедившись в существовании бесплотных злых духов, смог бы принять и существование Бога как Высшей Личности и истинного Духа.
Едва он произнес эти слова, как дверь в его комнату внезапно отворилась, и на пороге появился тот, кого он так желал увидеть.
Дьявол, обладавший громадным ростом и отталкивающей внешностью, приблизился к постели врача и произнес:
«Ты желал меня видеть — я пришел. Давай же поцелуемся».
Врач замер в ужасе, осознавая неоспоримую реальность происходящего. Совершенно забыв о силе Крестного Знамения и молитвы, он увидел, как к нему приближается дьявол. Внезапно врач ощутил, что его кровать начала подниматься, и дьявол уже не мог до него дотянуться.
Тогда сатана произнес:
«Хорошо, я приведу того, кто выше меня», — и с этими словами удалился.
Вскоре дверь вновь отворилась, и в комнату вошел бес столь внушительного роста, что не оставалось сомнений в его способности достать до врача.
Забыв о Крестном Знамении, врач в этот миг вспомнил о своем нательном крестике. Совершив прыжок с кровати, он стремительно открыл ящик письменного стола и схватил крест, после чего нечистая сила немедленно исчезла.
Он пал на колени перед иконой Божией Матери, погрузившись в безмолвную молитву.
В этот момент от иконы донесся строгий голос:
«Если желаешь спастись, ты должен посвятить себя Богу».
Эти слова заставили его очнуться и вскочить на ноги.
«Что со мной происходит? Я испытываю подлинные галлюцинации, вижу бесов, а теперь еще и слышу голоса. И все это переживаю я, человек, занимающийся точной наукой, которая не допускает даже мысли о существовании духовного мира. Прочь от этого мракобесия!».
В этот миг от иконы вновь послышался голос:
«Я не принуждаю и не утруждаю тебя, поступай, как желаешь. Я лишь говорю тебе, что если ты хочешь спастись, то должен посвятить себя Богу».
У врача не осталось никаких сомнений в реальности происходящего.
Все наносное, весь скептицизм, а затем и полное неверие, порожденное рационализмом, спали с него, словно чешуя. Всю ночь он провел в горячей молитве к Богу.
На следующий день он отправился в Петербург, а оттуда поехал к отцу Иоанну Сергиеву в Кронштадт. Отец Иоанн долго беседовал с врачом и принял его исповедь. От него врач вышел просветленным и принял решение посвятить себя Богу.
Осенью он поступил в духовную академию, блестяще ее окончил и впоследствии принял монашеский постриг. Постепенно продвигаясь по иерархической лестнице, он еще в не старом возрасте был рукоположен во епископы.
Такова история обращения к Богу будущего митрополита Уральского Тихона.
А нам эта история служит в назидание о том, какая сила креста и то, как важно быть с Богом, если желаем спасения души.
Стоит отметить, когда владыку Тихона перевели в 1922 г. в Москву, он стал ближайшим помощником Патриарха Тихона и 1923 г. вошёл в состав Священного Синода. В 1924 году он был возведен в чин митрополита Уральского.
Владыка Тихон (Оболенский) скончался 8 мая 1926 г. и похоронен в московском храме Софии Премудрости Божией.
Слава Богу за всё!
