Старец Клеопа Илие часто напоминал, как важно с осторожностью относиться к видениям. Когда его спрашивали: «Батюшка, а вдруг это от Бога, и Он хочет мне что-то показать?», старец ссылался на святого Диадоха Фотикийского. Он говорил, что Бог особенно ценит и хвалит тех, кто не доверяет видениям и снам. Об этом святой Диадох пишет в одном из своих трудов. В подтверждение старец рассказал несколько историй из жизни.
Ночью я никого узнавать не стану!
У одного знатного господина было огромное состояние — дворцы, земли, несметные богатства. И был у него верный слуга по имени Иоанн, которому он доверял абсолютно всё, даже ключи от своего дома. Однажды господин, уезжая с семьёй, передал Иоанну ключи от дворца и ворот и строго наказал:
– Иоанн, я оставляю всё на тебя. Будь начеку! Даже если я сам вернусь ночью, не открывай мне ворота. Жди меня только днём. Ключи у тебя, так что никого не впускай, чтобы враг не пробрался и не разграбил дом.
Слуга взял ключи и ответил:
– Будет исполнено, хозяин!
И что же произошло? Господин сам допустил оплошность, вернувшись не днём, а глубокой ночью. Он начал стучать в ворота. Слуга вышел.
– Иоанн, открывай!
– Уходи, искуситель, враг!
– Да это же я, твой хозяин.
– Я тебя не знаю! У меня есть приказ от хозяина. Твой голос похож, но ты волк в овечьей шкуре. Я тебя не знаю!
– Парень, да это же я! Неужели ты не узнаёшь мою повозку, моих коней, меня самого?
– Ночью я никого узнавать не стану! Приходи завтра! Разве не ты сам велел мне ждать тебя днём, чтобы я мог ясно видеть, что это ты? А ночью кто угодно может подделать голос моего хозяина!
И он не впустил господина. Так тот и простоял под воротами всю ночь до самого рассвета.
– Это ты?
– Я.
– Прошу прощения! У меня был приказ — ночью никого не впускать.
Вот так! И хозяин не только не разозлился, но и похвалил его:
– Молодец! Вот это я понимаю — верный слуга. Я приехал со всей семьёй, а он меня на порог не пустил, твердил одно: «Ночью я вас не узнаю!»
Вот так же и с человеком, который не доверяет снам и видениям — он по-настоящему блажен. Как говорит апостол, наш век — это ночь (ср.: Еф. 6, 12). А в ночи не стоит ждать явлений ангелов.
Сойти с ума
Один святой отец даже предупреждал:
«Хочешь сойти с ума — принимай небесные видения в этой жизни!»
Поэтому поймите: Бог не только не сердится, когда мы не верим снам или видениям, будь то свет, огонь, ангелы, святые или даже Сам Христос и Богородица, — наоборот, Он нас за это очень любит. Наш век — это ночь, и в этой тьме бесы легко могут притвориться ангелами света.
Истинный верующий — это тот, кто не полагается на сны и видения. Так что не бойтесь, что вы огорчите Бога, если не поверите им! Если бы явление было действительно от Него, Он бы дал вам это понять, но не напрямую, а через людей, у которых есть дар различения духов. Если же появятся свидетельства, что сон или видение от Бога, всё равно посоветуйтесь с теми, кто мудрее вас.
Как-то раз ко мне приходит одна старушка и говорит:
– Батюшка, мне такое приснилось, это не к добру!
– Кто вам это сказал, матушка?
– Да я сама сегодня во сне видела!
– Это дьявол вас ввёл в заблуждение. Он нашептал вам то, что хотел, а вы теперь в тревоге пришли ко мне.
Разве вы не слышали слова апостола Павла: «Мы ходим верою, а не видением» (2Кор. 5, 7)? Или слова Христа, сказанные после Воскресения: «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29)? Получается, чтобы верить, мне не нужно видеть. Ведь если я верю только после того, как увидел, это уже не вера.
Что же такое вера?
Послушайте апостола: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Слышите? Вера — это когда ты доказываешь то, чего не видел, и делаешь реальным то, на что надеешься. Вот это настоящая вера. А если я что-то увидел, это уже знание, а не вера. Христос же называет блаженными именно тех, кто поверил, не видя.
Тот, кто видит свои грехи, скорее войдёт в Царство Божие, чем тот, кто видит ангелов
Друг мой, не стремись увидеть ангелов! Этим ты только дашь сатане возможность обмануть тебя. Нам нужно видеть совсем другое — собственные грехи! Чтобы мы могли в них исповедаться и покаяться. Ведь ничто нечистое не войдёт в Царство Небесное (ср.: Откр. 21, 27).
Помните, что говорит святой Ефрем Сирин в молитве, которую мы читаем Великим постом?
Господи и Владыка живота моего, даруй мне зрети мои прегрешения и не осуждати брата моего (то есть не судить другого)…
А святой Исаак Сирин учит: «Тот, кто видит свои грехи, скорее войдёт в Царство Божие, чем тот, кто видит ангелов».
Вот на что нам нужно смотреть. И давайте не будем считать себя достойными бесед со святыми или с Матерью Божией! Всё это от гордости! Будем лучше видеть свои грехи и сокрушаться о них! В этом и заключается высшая мудрость на земле. Не верьте снам и видениям! Иначе появятся всевозможные «провидцы», которые заполонят мир своими откровениями, а ведь все они — предвестники антихриста.
Мне являлся «ангел»
К одному монаху каждый вечер, стоило ему собраться спать, в келью являлся ангел. Он сиял так ярко, что слепил глаза, и от него исходило дивное благоухание, чтобы монах точно поверил, что это от Святого Духа. Ангел не подбивал его на что-то плохое, а лишь говорил:
– Вставай, раб Божий, на молитву!
Тот отвечал:
– Я уже помолился.
Но ангел настаивал:
– Нет. Молись ещё.
– Но я уже выполнил своё правило.
А ангел в ответ:
– Разве ты не помнишь слова апостола Павла: «Непрестанно молитесь» (1Фес. 5, 17)!
И как только монах пытался прилечь, тот снова его поднимал.
А ведь человек, если не спит, сам не свой. Но «ангел» не давал ему отдохнуть. Так он будил его три месяца подряд. Монах думал:
«Как же мне не молиться, если сам Ангел Божий приходит? Да и апостол Павел так говорит!»
От постоянного беспокойства он совсем ослабел и занемог. Однажды он встретил старого исихаста — в те времена в египетской пустыне подвизались тысячи учеников святого Антония Великого. Старец увидел его измождённым и встревоженным и спросил:
– Как ты, брат? Как твои дела?
– Всё хорошо, отче, дела идут хорошо.
Но это были гордые слова. Человеку следует со смирением говорить, что он ничего хорошего не делает.
– Что же у тебя хорошего? – уточнил старец.
– Отче, с Божьей помощью, меня уже три месяца ангел будит на молитву!
– И как же он тебя будит?
– Как только я ложусь, он приходит, поднимает меня, и мы молимся вместе!
– Будь осторожен, брат, это не Ангел Божий. Это сам сатана тебя уловляет!
– Что же мне делать, отче? Я и сам замечаю, что с тех пор, как он стал меня будить, я начал болеть, потерял покой, и сердце моё стало как камень, нет в нём умиления…
– Сделай вот что. Когда он придёт, скажи ему: «Я не хочу сейчас вставать. Встану, когда придёт время, в полночь. Больше меня не буди». А если он начнёт уверять, что он Ангел Божий, ответь: «Я человек грешный и недостоин, чтобы меня будили ангелы!» Дьявол, как только слышит о смирении, тут же убегает. Он не выносит, когда ты называешь себя грешником, ведь он сам пал из-за гордости. Так ему и скажи: «Я грешный человек, недостойный ангельских посещений. Когда захочу, тогда и встану, а когда не захочу — буду спать. И чтобы ты больше сюда не приходил!»
Вечером монах вернулся к себе и сразу же лёг. Тут же явился ангел и сказал:
– Вставай, раб Божий, на молитву и правило!
– Не встану!
– Это почему?
– Встану, когда сам захочу, а не когда ты этого хочешь!
– Ах ты, негодный монах! Ты ходил к тому старику, лживому и лицемерному! Это он тебя научил меня не слушаться! Так знай, что этот монах — сребролюбец. К нему приходил бедняк просить монету, а он сказал, что у него нет. А у самого на подоконнике лежат три серебряника! Да, у него есть три монеты, он их в книге на подоконнике прячет! А бедняку отказал!
Сказав это, он исчез. А монах подумал: «Ну, проклятый дьявол, теперь я точно вижу, что ты отец лжи».
Позже старец, будучи прозорливым, сам встретил того монаха и сказал ему:
– Он ведь сказал тебе, что у меня на подоконнике лежат три монеты? Да, они были. Но ко мне приходил пьяница, который творит одно лишь зло. Я видел, что он пьян, и зная, что на следующий день придёт бедная женщина, приберёг деньги для неё, а не отдал пропойце. А ты, брат, будь осторожен. Я знаю, что он наговорил тебе обо мне: что я сребролюбец, лжец и лицемер. Больше его не слушай, иначе он тебя погубит, хоть пока и будит на молитву.
С того дня ангел ада больше не являлся к монаху, потому что понял, что тот его раскусил.
Будем осторожнее
Знайте, что дьявол может явиться в образе ангела, Христа, архангела, святых, мучеников или преподобных. Сначала он будет учить вас хорошему, пока вы не начнёте ему поклоняться. А как только это произойдёт, он ввергнет вас в погибель. Разве не было случая, когда дьявол 30 лет являлся одному монаху, открывая ему великие тайны? Однажды он сказал ему:
– Отче, я Ангел Божий. Знай, что через неделю одного монаха ограбят. Его вещи похитят и спрячут в такой-то пещере. Запомни это, забери их оттуда и верни ему.
Затем дьявол принял облик того самого монаха и подучил других бесов, чтобы те его якобы ограбили. И вот этот «ангел» в образе монаха приходит и причитает:
– О, горе мне, меня обокрали воры, всё унесли!
А обманутый монах ему и говорит:
– Пойдём, я покажу тебе, где твои вещи. Ко мне приходил Ангел Божий и открыл, где они. Они в той пещере.
Они нашли вещи там. И монах подумал: «Да, это точно был Ангел Божий, раз он знал, где всё спрятано».
Один старец, услышав об этом, объяснил ему, что это были бесы: и те, кто воровал, и тот, кто являлся в образе ангела. Всё это было сделано для того, чтобы монах поверил лжи и в итоге погиб. Старец сказал монаху:
– Откуда ты знаешь, отче, что они говорят правду? Это духи-прорицатели, которые могут предсказывать будущее, они знают настоящее и говорят, что случится через неделю или месяц, лишь бы ты им поверил, а потом погубил свою душу.
Из бесед со старуем Клеопой (Илие).
Слава Богу за всё!
