Валаам встречает иначе, чем любое другое место. Здесь тишина не просто отсутствие звука — она живая, наполненная чем-то, что невозможно объяснить словами. Столетиями эти берега, поросшие соснами, эти серые валуны и холодные воды хранили молитвы людей, понимавших простую истину: самый глубокий разговор с Богом происходит в безмолвии. Таких людей называли старцами.
Старчество — это не титул, который присваивают за выслугу лет, и не следствие преклонного возраста. Это нечто совершенно иное. Старец — человек, чья душа прошла через испытания, способные сломить кого угодно, но сохранила в себе свет. Не просто выжила, а осталась открытой, тёплой, способной принимать чужую боль.
На Валааме таких людей было немало. Их слова достигали тех, до кого не мог достучаться никто другой. Их молитвы вытаскивали людей из самых тёмных состояний, когда казалось, что выхода уже нет. Они не читали нотаций и не давили авторитетом — они просто открывали перед человеком дорогу к Богу.
Наставления
Игумен Дамаскин (Кононов)
Всему своё время, определённое Вышним Промыслом. Было время здоровья, теперь Господь благоволил попустить болезнь. И то и другое — по бесконечной Его благости, только последнее как бы сокрыто и познаётся лишь по добрым плодам своим. Вы ищете от меня слово утешения: вот неизменное утешение, вот постоянная опора для душевного покоя — принимать всё, происходящее с нами, как из благодатной руки Божией. Тогда не останется места ни печали, ни излишнему беспокойству, и верующее сердце будет неизменно пребывать в радости о Господе, Благодетеле и Учителе. Пусть священники и монахи бывают несовершенны — это не повод для мирян быть такими же. Во все времена среди людей, и мирских и духовных, есть и добрые и худые. Человек становится худым не оттого, что таковы другие, а оттого, что сам не желает быть лучше. «У них есть Моисей и пророки» (Лк. 16:29) — значит, нет им оправдания во внешних обстоятельствах. Скорби неизбежны в жизни человека, и они суть великий дар Божий. Переносить их тяжело, порою невыносимо тяжело, но Бог наш есть Бог милости, щедрот и всякого утешения. За благодарное претерпение скорбей Он дарует нам утешение, соразмерное понесённому. Будем же всегда уповать на Его великую благость!
Монах Иосиф (Шорин)
Вся жизнь моя переполнилась грехами, нет сил выносить их бурного волнения, и я, подобно Ионе, сошедшему во чрево китово, что и до ада подобно, где задыхался он от невыносимого жара и тесноты, — так и я изнемогаю, томимый грехом. Но, уповая на Твоё великое милосердие, никакими грехами не побеждённое, смиренно взываю с ним: «Владыка! От тления страстей возведи меня, как и Иону возвёл из чрева китова, прообразуя Своё тридневное Воскресение, в котором и в Пречистых, Животворящих Твоих Тайнах да обрящу спасительный залог Твоего всепрощения, в коем весь мир и верующие души обретают примирение и спасение. Слава Тебе, Всемилостивый Господи Иисусе, грешников кающихся спасительное примирение и спасение. Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже, посетивший нас Своею милостью!»
Схиигумен Иоанн Алексеев
По вере вашей Господь по Своему милосердию поможет вам в тяжёлые минуты. Однако знайте: жизнь наша временная в этой юдоли плачевной протекает в непрестанных переменах. Порою нападает такое тягостное чувство, что хоть в голос кричи, и почти каждый день приносит что-то новое: то печаль, то радость — подобно тому, как в небе то светит солнце, то набегает туча, льёт дождь, сверкает молния и гремит гром. Иногда так громыхнет — становится жутко, иногда поднимается такая буря, что деревья с корнями вырывает. Вот так же бывает и у нас, и все мы, бедные человеки, испытываем это на себе. Одно средство есть в такие тяжёлые минуты — обращаться к Богу. Во время скорбей надо ждать радости, а во время радости — ждать скорбей. В святом Евангелии каждое слово свято и действует на людей по-разному — это видно из житий святых.
Иеросхимонах Михаил (Питкевич)
Никто не спасся без смирения. Помни: до конца жизни ты будешь впадать в грехи — тяжкие или лёгкие, будешь гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать ближних, поддаваться жадности. Именно это осознание и будет удерживать тебя в смирении. Чем гордиться, если ежедневно согрешаешь и причиняешь боль ближнему? Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил — покайся, снова согрешил — снова покайся, и так до конца жизни. Поступая так, ты никогда не впадёшь в отчаяние, но постепенно придёшь к мирному устроению духа. Для этого необходимо хранить помыслы. Они бывают добрые, безразличные и худые. Последних не принимай никогда. Как только появился дурной прилог — немедленно отсекай его молитвою Иисусовой. Если же начнёшь его рассматривать, он прилепится к тебе, ты заинтересуешься им, он тебя очарует, ты с ним согласишься и станешь обдумывать, как его исполнить, а затем исполнишь делом — вот и грех.
Схимонах Никита
Вот, братия, живём мы, да ещё посмотрите как: сыты, одеты, всё готовое имеем — а доживём ли до завтра? Да что до завтра — быть может, через мгновение Судия призовёт нас, и взыщется со всех нас за всё: за каждое слово, самое незначительное, но праздное, за каждый нескромный взгляд. Страшно, страшно и подумать — что отвечать будем?
Как знать человеку, угодил ли он Богу? У людей один суд, у Бога — другой, нелицеприятный. Пусть кажется человеку, что поступает он хорошо и живёт достойно, — никогда нельзя быть уверенным, что всё, признаваемое нами добрым, непременно угодно Богу. Одно верно и непреложно — это величайшее Божие милосердие, на него одно и надо уповать с молитвою и смирением. И благодари, знай Господа! Сделал — благодари! Получил милость от Бога — снова благодари! Нашла скорбь, не ладится дело — не падай духом, опять благодари: видно, так для нас же лучше. Господь-Промыслитель знает, что творит. Он и скорбь посылает — для нашей же пользы. Что ж, благодари и радуйся!
Слава Богу за всё!