В одной из своих проповедей приснопамятный лаврский старец Наум (Байбородин), размышлял о Втором Пришествии, которое наступит при звуке трубы Архангельской. Он отмечал, что тогда человеческие тела преобразятся, обретя духовную природу, подобную той, в которой Господь предстал перед учениками после Своего Воскресения.
Страшный Суд
Основываясь на Священном Писании, старец описывал грядущий Страшный Суд. Он приводил в пример явление Воскресшего Христа ученикам, собравшимся при затворенных дверях (Ин. 20:19, 26), поясняя, что подобное духовное состояние обретут и люди в будущем веке. Исчезнут различия между мужским и женским естеством, отпадет нужда в пище и иные телесные потребности. Все преисполнятся света, радости и блаженства в сиянии Божества Христова, где не будет более ни смерти, ни скорби, ни плача.
Согласно святоотеческому преданию, в частности трудам святого Григория, ученика преподобного Василия Нового, Страшный Суд Божий будет явлен следующим образом. С наступлением восьмого дня четыре животных низведут с небес колесницу в виде светлого и белоснежного облака, в центре которого будет находиться Единородный Сын Божий, Господь Иисус Христос. Облако опустится над Иосафатовой долиной, где в воздухе будет утвержден Престол, на который воссядет Судия. Перед Престолом соберутся все народы, и сонмы Ангелов разделят их, поставляя одних по правую сторону, а других — по левую. Праведники будут распределены по чинам: мученики, исповедники, святители, преподобные, юродивые, ветхозаветные праведники и все угодившие Богу.
Ангелы низведут с небес Новый Иерусалим на землю, которая будет полностью обновлена, ибо очищающий огонь истребит на ней всякое нечестие. По правую сторону от Судии будут собраны те, кто уверовал во Христа Спасителя, почитал Божию Матерь, пребывал в покаянии и непрестанной молитве. Тогда Царствие Божие откроется во всей своей славе, и Господь обратится к стоящим одесную Него со словами:
Приидите, благословенный Отца Моего, внидите в радость Господа Бога вашего, наследуйте уготованное вам Царствие (МФ. 25,21,23,34).
Первой в Небесный Иерусалим вступит Богоматерь, которую Господь примет с радостью, обратившись со словами:
«Вниди, Мати Моя, в радость Господа Своего; прииди, желанная Отроковица, Царица небеси и земли, так как все Тебе принадлежит. Это наследство Твое!»
За Ней пойдет святой Иоанн Креститель, о котором Господь сказал, что из рожденных женами не восставал больший Иоанна (Мф. 11, 11; Лк. 7, 28), далее — двенадцать и семьдесят апостолов.
Затем последуют сонмы мучеников, святителей, преподобных, юродивых и младенцев.
Отдельное шествие составят патриархи, пророки и судии Ветхого Завета, а также все сыны Израиля, неукоснительно соблюдавшие закон Моисеев до пришествия Христа. За ними последует малый собор праведников, угодивших Богу, которые, не зная закона, жили по совести.
Старец Наум утверждает, что посему надлежит обращаться с молитвою к Матери Божией о даровании блаженной участи — пребывания одесную Господа и вхождения в Небесный Иерусалим. Согласно учению святых отцов, в назначенное время прозвучит труба Архангела. Этому событию, которое, как полагают, придется на период марта-апреля (ксанфик), будет предшествовать сорокапятидневное сияние Креста на небесах, начиная с февраля. Когда же раздастся трубный глас, тела усопших воскреснут, и души воссоединятся с ними. Телесная оболочка преобразится, утратив свою нынешнюю материальность, и потребность в пище исчезнет, после чего все люди узрят Господа, Который разделит их, поставив одних по правую руку, а других — по левую.
По левую сторону окажутся нераскаявшиеся грешники: блудники, чародеи, идолослужители и убийцы, которые будут осуждены не за сами прегрешения, а за отсутствие покаяния и веры в Воскресшего Спасителя. Им будет адресован приговор Господа: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41).»
Так вот это наказание предназначено диаволу, а нам — Ангельские обители. А избранных Своих, тех, которые почитали Господа, любили Церковь, любили Божию Матерь, которые жили в смирении, посте, молитве и любви, поставит по правую сторону, и Господь скажет всем Своим угодникам избранным:
Приидите, благословенный Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25,34).
Почитание Богородицы
Отец Наум говорил:
– Матерь Божия слышит воздыхания каждого человека. Сколько было случаев благодатной помощи!
Известно множество случаев благодатной помощи. Например, в Москве за одной девицей гнались разбойники с намерением ее обесчестить.
Она воззвала:
«Матерь Божия! Сохрани меня в девстве, сохрани мою душу!»
Богородица незамедлительно явилась, приняв облик девицы, в то время как сама девушка стала невидима для преследователей. Разбойники устремились за Матерью Божией, полагая, что вот-вот настигнут ее. Она же вела их по переулкам и улицам; они спотыкались, но продолжали погоню. Уведя их на значительное расстояние, Она исчезла, сделавшись невидимой. Разбойники, остановившись, изумились:
«Что это было? Поистине, это чудо».
Матерь Божия внимает нашим воздыханиям и молитвам. Те, кто прославляют Ее и стремятся соблюдать благочестивое правило, сохранившееся с X века, читая сто пятьдесят раз молитву «Богородице Дево, радуйся», пребывают под Ее Покровом.
Преподобный Парфений Киевский читал эту молитву триста раз.
В нашем городе проживает старец на покое, который, возможно, единственный в мире, читает «Богородице Дево, радуйся» восемьсот раз.
Будем же возносить это Архангельское приветствие, и Матерь Божия, взирая на нас, изречет:
«И их Я приму под Свой Покров, буду им помогать и повелю Ангелам-Хранителям неотступно пребывать с ними, дабы они обрели силы переносить всякие скорби и вести невидимую брань».
Велика скорбь тех христиан, которые не почитают Богородицу. Ибо от Нее Господь воспринял ум, душу и тело, и Божество обитало в Нем. Он обожил всего человека, даровав нам славу обоженного естества.
На горе Фавор Господь явил эту дивную славу: все сияло светом, все блистало, когда апостолы взирали на Него. В Евангелии мы читаем: «И преобразился пред ними» (Мф. 17:2; Мк. 9:2). Как следует это понимать?
Согласно учению духоносных отцов, Он не изменился перед апостолами, ибо Он, как Бог, неизменен и всегда пребывал в таком сиянии. Подобно тому как Господь проходил сквозь затворенные двери, в такой же славе Он был и на Фаворе. Таким образом, Он отверз очи Своим ученикам, и они узрели славу Божию.
Благодать
Когда человек проходит путь очищения, глубокого покаяния, борьбы со страстями, терпения скорбей, непрестанной памяти Божией и богообщения, его боголюбивый ум освящается и принимает благодать Божию, а затем ее принимает и вся душа.
Мы усыновлены: у нас Бог — Отец, а Матерь Божия — и наша Матерь, Матерь всех христиан. Когда мы приступаем к Таинству Причащения, то причащаемся Тела и Крови Христовой, а Господь Тело воспринял от Богородицы — значит, Он породнился с Адамом, с родом человеческим, и мы теперь сыны Божии. И когда принимаем Крещение, то переживаем рождение, первое воскресение нашей души.
Новая эпоха
Современная жизнь сегодня характеризуется значительными переменами, свидетельствующими о наступлении новой исторической эпохи. Это мнение разделяют как духовные отцы в монастырях, так и верующие, которые проявляют возрастающую осознанность в вопросах спасения души.
Нынешние масштабные потрясения сопоставимы с событиями времен революции или Великой Отечественной войны. Реакция общества на происходящее неоднородна: от неверия в серьезность событий и отстраненности до проявлений враждебности. Последние годы выявили истинные качества многих людей. В этом контексте вспоминаются слова святых отцов о грядущем возрождении Руси «по старому образцу», что позволяет предположить наступление именно этого периода.
Почитаемый многими старец Троице-Сергиевой лавры, отец Наум, в своих наставлениях предупреждал, что распространение зла в России приближает конец времен и может спровоцировать масштабный конфликт. Он отмечал, что если силы зла, представленные грешниками, одержат верх, то молитвы верующих уже не смогут предотвратить бедствия. Старец призывал к утверждению евангельских истин, добра и святости, подчеркивая необходимость искоренения безнравственности. Он настаивал на том, что веру следует возвышать, а не уничижать, и что пренебрежение богохульством губительно для страны.
Пророческая точность слов старца находит свое подтверждение в современных реалиях. В частности, в интернет-пространстве, на страницах православной тематики, нередко можно наблюдать, как один человек, высказывающий кощунственные суждения, собирает вокруг себя единомышленников, которые присоединяются к нему в нападках и насмешках над христианами.
Существует распространенное мнение о некоем всеобщем духовном пробуждении. Однако в действительности это пока лишь является иллюзией, поскольку многие пребывают в духовном сне.
В современном информационном пространстве ведется напряженная борьба, последствия которой непредсказуемы. Достаточно одного неосторожного комментария, например, о резком высказывании священнослужителя, вызвавшем чью-либо обиду, чтобы незамедлительно последовала волна осуждения, направленная против Церкви в целом.
Следует помнить, что Церковь составляют все ее члены. Следовательно, выпады в адрес священства затрагивают каждого верующего, и относиться к ним с одобрением недопустимо.
Но вернемся к отцу Науму и его поучениям.
Конец времен и чудеса в Африке
В одной из своих проповедей отец Наум высказал мысль о близости последних времен:
Видимо, конец уже близок. В Африке сейчас много чудес происходит.
Он отмечал, что в Африке совершается множество чудес, где люди массово принимают Святое Крещение, обращаясь из ислама к вере во Христа и Его Пречистую Матерь. Приводился пример человека, который лишил жизни свою жену-христианку и малолетних дочерей. Впоследствии одна из убитых девочек явилась ему со словами о том, что Господь воскресил их всех.
Также упоминался случай, произошедший с мусульманином в Сирии. Будучи долгое время бездетным и испытывая давление со стороны родственников, требовавших развода, он не оставил свою супругу. Вместо этого он обратился с молитвой к Божией Матери, и по его молитвам в семье родился ребенок. В знак благодарности мужчина собрал средства и направился в монастырь, посвященный Пресвятой Богородице, чтобы сделать пожертвование. Узнав о его намерении, единоверцы ограбили его, нанесли ему смертельные раны, расчленив тело, и сокрыли останки в багажнике автомобиля. Однако их автомобиль вскоре остановился и не мог продолжать движение. Проезжавший мимо полицейский патруль решил провести проверку. По требованию сотрудников правопорядка злоумышленники были вынуждены открыть багажник, где обнаружилось, что их жертва, истекая кровью, все еще была жива. Один араб, принявший крещение, свидетельствует, что Матерь Божия даровала ему жизнь и Сама наложила швы.
Утверждается, что мусульманская община предпринимала намеренные усилия для сокрытия этого события.
Отец Наум, рассказывая всё это утверждал, что в настоящее время, когда европейские народы отступают от веры, потомки Хама, преимущественно населяющие Африку, приходят к познанию и исповеданию Христа.
Несмотря на многочисленные чудеса, некоторые критики в публичном пространстве призывают умалчивать о них, полагая, что подобные рассказы наносят вред. Другие, не вникая в суть, выдвигают гипотезы о том, что это лишь вымысел или предания. Однако Господь никого не принуждает к вере, но обращается с призывом:
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
О России
На вопрос о первостепенной задаче для современной России, отец Наум ответил, что главным является сохранение народного единства.
По его словам, остается загадкой, каким образом Россия выстояла во Второй мировой войне, когда вся Европа стремилась к ее уничтожению. Тем не менее, удалось в кратчайшие сроки наладить производство танков и самолетов в необходимом объеме; продолжала развиваться и наука. Когда в начале войны советское руководство столкнулось с чудесными явлениями на фронтах, был отдан приказ об открытии храмов и восстановлении Патриаршества. Церкви возобновили свою деятельность и на оккупированных территориях.
Следовательно, православная вера не должна подвергаться порицанию. Не следует прислушиваться к тем, кто критикует духовенство и негативно отзывается о стране, поскольку это является происками недоброжелателей. Предпочтительнее возносить молитвы друг за друга.
Так считал старец Наум.
Примечательно, как однажды отец Наум вышел к верующим и сказал:
«Всех призывайте к покаянию, надо разорять мелкие грехи. Даже маленький грех влияет на судьбу мира… Вот все сейчас ищут прозорливых, чтобы исцелиться. А болезни часто за грехи бывают. Одна тут лаяла, квакала. Ничего с ней сделать не могли — и молились, и отчитывали. А приехала к ней подруга, и она ей призналась, что сама себя разжигает, рукоблудием занимается. Стыдно ей было исповедовать этот грех. А когда исповедала, бес закричал: «Это меня и держало», – и вышел.
Кайтесь! Как можно жить без Бога, без веры?»
Слава Богу за всё!
