Сведений о жизни духовника Киево-Печерской лавры игумена Андрея (Мищенко) до нас дошло совсем немного. Известно лишь, что в 1884 году он появился на свет в простой крестьянской семье на территории нынешней Киевской области. В 1912 году он переступил порог Киево-Печерской лавры в качестве послушника, а в 1915 году был призван на фронт. После революции и закрытия обители ему пришлось вернуться домой.
О том же, как складывалась жизнь будущего духовника вплоть до начала Великой Отечественной войны, история умалчивает. Никаких сведений обнаружить нам не удалось, но в 1941 году, едва монастырь возобновил своё существование, он незамедлительно вернулся в лавру. Об этом свидетельствует записи лавры. В 1942 году епископ Пантелеимон (Рудык) последовательно рукоположил его в иеродиакона, а затем и в иеромонаха.
Путь духовного возрастания отца Андрея, как и многие страницы его биографии, остаётся для нас тайной. Тем не менее в свидетельствах его духовных чад перед нами предстаёт человек, стяжавший глубокий духовный опыт и наделённый дарами прозорливости и чудотворения. Именно к отцу Андрею шли те, кто искал ответы на вопросы, известные одному лишь Богу.
Прозорливый старец
Раба Божия Матрона Скрипченко однажды обратилась к батюшке с такими словами:
— Я сирота, батюшка, и хочу узнать хоть что-нибудь о себе: где и когда родилась, кто мои родители. Муж мой на фронте — жив ли он?
Батюшка внимательно посмотрел на неё, помолился и ответил:
— Родилась ты в марте, на Матрону Солунскую, потому и зовёшься Матроной. Течёт в тебе восточная кровь — грузинская и даже иудейская. А за мужа не тревожься: вернётся живым.
Вот какими были монахи в ту пору. Без богословских дипломов и учёных степеней, без наград и украшенных крестов — зато с Богом и Его благодатью.
К отцу Андрею стекались огромные толпы народа. Каждый жаждал получить от прозорливого старца исцеление, утешение или благословение.
Отчитки
Однако одним из самых тяжёлых и опасных послушаний, которое нёс старец, было отчитывание бесноватых. Отец Андрей видел духовный мир и тех страшных духов, которых изгонял.
— Бесы настолько страшны и зловонны, что не поддаются никакому описанию. Ангелы закрывают меня своими крыльями от них — иначе душа моя не выдержала бы. Без благодати Божией можно сойти с ума и умереть от ужаса. Зловоние, мрак, страх, злоба и ненависть — вот что такое бесовский мир.
Брался он за отчитывание далеко не каждого, некоторым в своей помощи отказывал.
– Как же мне их отчитывать, если они сами открыли двери нечистой силе. Одна ходила на кладбище по ночам, ворожила над землёй и посыпала ею. Другая занималась колдовством. Они сами призвали к себе тёмные силы, вот те и явились, вселились и обосновались в них. И тогда эти колдуньи прибегают в слезах с мольбой о помощи и изгнании. Сама призвала – сама теперь и справляйся.
Узрев ту власть, которой обладал отец Андрей над нечистыми духами, один из лаврских монахов, не получив благословения, дерзнул самовольно взяться за изгнание бесов. Он принялся читать молитвы над двумя монахинями, которые, по всей видимости, были одержимы нечистыми духами.
Никакого видимого плода это чтение, однако, не принесло. Зато той же ночью, когда монах отправился почивать, в его келью ворвался огромный устрашающий бес с пылающими огнём глазами:
– Что это ты ополчился на моих рабов, кто дал тебе такое право! Одна из них давно принадлежит мне, вторая – совсем недавно!
Несчастного монаха сковал такой невыносимый ужас, что он не мог ни перекреститься, ни произнести молитву. Упав без сознания, он пролежал два долгих месяца, не приходя в себя, и очнулся лишь благодаря горячим молитвам монастырской братии.
Одна очевидица запечатлела в своих воспоминаниях такую картину:
– Прохожу мимо раки преподобного Феодосия. Отец Андрей отчитывает трёх женщин. Две явно больны, а третья – хорошо одетая, интеллигентная женщина – стоит, и непонятно зачем. И вдруг она разразилась грубым, леденящим кровь мужским рёвом: «Если бы я не был связан, все твои кресты переломал бы, всё разбил вдребезги. Книги разорвал бы в клочья!». Батюшка же в это время, как ни в чём не бывало, невозмутимо продолжал читать молитвы.
Старец говорил:
– Бес, войдя в человека, крепко держится за область сердца, а когда его начинают изгонять, принимается прятаться. С областью сердца неразрывно связана духовная жизнь человека, потому ей всегда надлежит уделять особое внимание. Нужно зорко всматриваться в себя: что живёт в твоём сердце, чем оно дышит? Неустанно следить за всем, что происходит в этих глубинах.
Духовник
Помимо изгнания бесов, отец Андрей был прославлен исцелением великого множества неизлечимых больных. Своих духовных чад батюшка наставлял простоте жизни, послушанию, смирению, терпению и любви к Богу и ближним. В этом заключена вся премудрость спасения: жить скромно, тихо и молитвенно, быть милосердным и сострадательным, хранить заповеди, блюсти чистоту совести и ходить пред Богом всегда – не только в стенах храма.
Завещание
Грянула новая волна гонений на Церковь. В 1961 году Киево-Печерскую лавру затворили. Игумен Андрей перебрался в Почаевскую лавру, где долгие годы самоотверженно окормлял свою многочисленную духовную паству. В семьдесят лет батюшка тяжко заболел раком мочевого пузыря и в связи с недугом переехал в Золотоношский Красногорский монастырь.
Незадолго до кончины он своим духовным чадам завещал:
«Когда меня не станет, приходите ко мне на могилку и рассказывайте всё, как течёт ваша жизнь, все горести и радости, а я буду молиться за вас».
Явление святых и кончина
Умирал отец Андрей в тяжких муках. Болезнь была беспощадной: батюшка весь опух, но духом оставался бодр, кроток и светел. Перед самым концом он отдал последние распоряжения и предупредил, что отойдёт в канун праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла, 11 июля.
В последние мгновения отец Андрей взял в руки зажжённую свечу и крест, прижал их к груди и тихо произнёс:
«Вот пришли апостолы Пётр и Павел – стоят у изголовья, а вот и преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские – встали в ногах. А те, кого я изгонял из больных, – топчутся у дверей и ждут».
Старец Андрей был погребён в том же Золотоношском Свято-Покровском Красногорском женском монастыре в Черкасской области Украины, где завершился его земной путь. После похорон появилось немало свидетельств о том, что на могиле старца больные и одержимые бесами получали избавление.
Слава Богу за всё!