Наше душевное состояние бывает разным: то мы на подъёме, то грустим. Старец Иоанн Алексеев с Валаама так писал своим духовным детям, когда те унывали.
Как жить?
– Господь по Своей милости и по вашей вере обязательно поможет в трудную минуту. Но важно помнить, что наша земная жизнь полна перемен. Бывает, нахлынет такая тоска, что хоть кричи! Почти каждый день приносит что-то новое: то грусть, то веселье. Это похоже на погоду: вот светит солнце, а вот уже набежала туча, льёт дождь, сверкает молния и гремит гром. Иногда от грохота становится страшно, а порой буря валит деревья с корнем. Точно такие же перемены происходят и в нашей душе, и все мы это переживаем.
Как быть? В такие тяжёлые моменты есть только один выход — обращаться к Богу. Когда скорбишь — жди радости, а когда радуешься — будь готов к испытаниям. Каждое слово в Святом Евангелии священно и по-своему влияет на людей, что мы и видим в жизнеописаниях святых.
Мы не всегда следуем Божьей воле. Гораздо чаще мы упрямимся, сопротивляемся и думаем, что мир несправедлив, всё вокруг плохо, и виноват кто угодно, только не мы и не наши грехи. Именно поэтому наше душевное состояние бывает таким мрачным.
Гордыня
Отец Иоанн пишет:
– Особенно важно научиться отказываться от своей воли. Да, это непросто, но это лучшее лекарство от гордыни, которая заставляет нас всегда настаивать на своём. Святые Отцы сами прошли этот путь и оставили нам его как руководство. Именно так человек обретает душевный покой и остаётся мирным, где бы он ни находился. Печали преследуют всех и повсюду. Я напоминаю об этом, чтобы вы не падали духом и не удивлялись, когда они придут. Помните, что во время скорбей есть два средства — терпение и молитва.
Я бы посоветовал вам (не как приказ, а просто как дружескую рекомендацию) каждый день читать 12 раз «Богородице Дево, радуйся» и 33 Иисусовых молитвы. Главное — делать это внимательно, ведь внимание — это душа молитвы.
Святые Отцы учат, что в расстроенных чувствах не стоит принимать никаких решений. Гордость заставляет нас видеть в себе только хорошее, а в окружающих — лишь плохое. Смирение же, наоборот, помогает замечать свои грехи, а в других — их добрые стороны. Конечно, всё это сложно описать в письмах, ведь у вас было другое воспитание, и многое в духовной жизни может быть непонятно. Но запомните: в жизни нет ничего постоянного, всё меняется, как погода. Средство действенное от этого — терпение и молитва.
Не только внешне быть православными
А что мы на самом деле знаем о духовной жизни?
Святой Максим Исповедник советовал уделять немного времени внешним делам, а все силы направлять именно на внутреннюю работу.
Святой Иоанн Лествичник отмечал, что современный ему век наполнился гордыней и лицемерием: люди совершают телесные подвиги, как древние отцы, но не получают их даров. А ведь сейчас, как никогда, душа человека нуждается в этих дарах!
Как говорил святой Исаак Сирин, не стоит удивляться, если ты много трудишься над добродетелью, но не чувствуешь помощи. Человек не получит награды за свои дела, пока не смирится. Награда даётся не за дела, а за смирение. Духовная наука — самая важная из всех, ведь она учит нас о Боге и о вечной жизни. Главное в ней — это молитва, потому что мы очень слабы и без Божьей помощи не можем взрастить в себе ни одной добродетели. Труд важен, но успех приходит по благодати. А благодать даётся не за труды, а за смирение.
Советчики
В наше время сложно найти опытного духовного наставника. Святой Пётр Дамаскин признавался, что вначале сильно пострадал от неопытных советчиков. Действительно, один лишь ум без опыта не может быть надёжным проводником в духовной жизни — он только исказит её. И вот ещё одна мысль: духовные учебные заведения порой изучают лишь «обложку» Библии, но не её дух. Выпускники могут красиво говорить, но чувствуется, что это говорит лишь холодный рассудок. Образование, конечно, очень нужно, чтобы защищать веру и учить людей. Но к нему обязательно нужно добавить и то главное, что по-настоящему необходимо душе.
Духовная жизнь
В духовной жизни скачки неуместны, должна быть терпеливая постепенность. Отчасти стал уже замечать неполезное для вас: светские книги, политика и без нужды ходить по людям, да, всё это вредит для внимательного. Ваш способ борьбы со страстями правильный. Какие страсти замечаете в себе, с теми и боритесь, только не одними своими силами, а с Божьей помощью, однако больше обратите внимания на главную страсть, которая больше борет.
Знайте ещё, что наш должен быть труд, а успех зависит от благодати. Благодать даётся не за труды, а за смирение; кто насколько смирится, настолько и благодать приходит. И в добродетели устоять зависит не от нас, а от благодати.
Суд Божий
Преподобный Антоний Великий постился и молился, просил Бога открыть ему, почему одни умирают в молодости, а другие в старости, иные благочестиво живут – бедствуют, а худо живут – благоденствуют. Услышал голос:
«Антоний! Внимай себе, а суды Божии не испытывай, они тебе не полезны».
Да разве человек может постигнуть суды Божии? Почему одни бывают от рождения слепые, другие калеки, иные идиоты? И много есть, много, что для нас непостижимо. Ереси, секты и расколы произошли от неправильного понимания Святого Писания и основаны на гордости и самовнушении. В православной вере авторитет – Вселенские Соборы и учение святых отцов.
Вот, друг, советую тебе читать Святое Писание. Сперва помолись Богу, чтобы Он открыл твой ум уразуметь Писание. Что понятно – старайся исполнять, а непонятное пропускай.
Так святые отцы советуют. Святое Писание надо читать не для знания, а для того, чтобы спасти свою душу. А исследование непостижимого относится к гордости.
Составлено на основе писем писем старца Иоанна Алексеева, который был духовником Ново-Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Его переписка с духовными детьми получила широкую известность.
Слава Богу за всё!