О Псково-Печерском старце Симеоне, много потрудившемся во славу Божию и отошедшем ко Господу в январе 1960 года, сегодня вспоминают всё чаще. Почитание его после прославления лишь возросло.
«Ой, Сенька идёт, боюсь его. Сенька жжёт»,
— кричали бесноватые, едва завидев вдали немощного согбенного старичка, с трудом передвигавшегося, опираясь на две палочки. Очевидцы вспоминали, как бесноватые шипели, прятались под лавки и разбегались в разные стороны. Когда же кого-то из них пытались подвести к старцу, он извивался и вырывался с такой силой, что несколько крепких мужчин едва могли его удержать.
Старец Симеон шёл по жизненному пути дорогой, проложенной преподобным Серафимом Саровским. Своей простотой, любовью ко всем приходящим, святостью жизни, прозорливостью и даром чудотворений он был духовно весьма близок Саровскому угоднику. Матерь Божия, неоднократно являвшаяся преподобному Симеону, открыла ему, что заберёт его к Себе в день памяти преподобного Серафима — 15 января по новому стилю. Однако настоятель Псково-Печерского монастыря, узнав об этом, пришёл к старцу с просьбой преставиться несколько позже: братии было бы тяжело в праздник Богоявления совмещать богослужение, освящение воды и хлопоты об отпевании. Старец Симеон, ради послушания, согласился и обещал, что отойдёт позже.
Помолившись Богу и Пресвятой Богородице с просьбой об отсрочке, преподобный мирно почил 18 января, накануне праздника Богоявления, и был погребён по завершении крещенских торжеств.
Преподобный Симеон Псково-Печерский
Родился Василий Иванович Желнин — таково было мирское имя старца — 1 марта 1869 года в простой крестьянской семье. В юности, прочитав о жизни и подвигах преподобного Серафима, он твёрдо решил подражать ему и идти тем же путём смирения, молитвы и аскезы.
В 1896 году Василий стал послушником Псково-Печерской обители. В 1900 году его постригли в монахи с именем Вассиан, а вскоре рукоположили в иеродиакона, а затем и в иеромонаха.
Проявив природную смекалку и глубокий ум, он принёс немало пользы в укреплении хозяйственной жизни обители. Сочетание молитвенного духа и практической рассудительности сделали его главным кандидатом на должность настоятеля Печерского монастыря. Чтобы этого не допустить, отец Вассиан принял схиму с именем Симеон — в честь Симеона Богоприимца. Так он избрал путь не хозяйственного служения, а молитвенного подвига. К тому времени ему было уже около шестидесяти лет.
После принятия великой схимы старцу отвели сырую, темную, полуподвальную келью с крохотным оконцем, ставшую его обителью до последнего дня. В первую же ночь к нему явилась целая толпа злых духов. Они кричали на старца, гнали его, дергали:
«Зачем ты сюда пришел? Уходи, мы тебе здесь жизни не дадим».
Старец неизменно отвечал крестным знамением и молитвой. Эти «гости», по его собственному признанию, поначалу являлись едва ли не каждую ночь, пока он не научился благодатью Божией изгонять их с такой силой, что те сами начали страшиться любой встречи с ним.
Молитвенный и духовный подвиг иеросхимонаха Симеона был сокрыт от мира и людей. Все свои труды он совершал втайне, не позволяя ни единой душе знать, какой ценой достигнута та мера обожения, которой он удостоился. Отец Серафим (Розенберг), ближайшее духовное чадо старца Симеона, вспоминал, что неоднократно ощущал близ кельи старца дивное тонкое благоухание, явно не связанное с ладаном.
Келейница старца также видела неземной свет, струящийся из щелей двери схимника, а кроме того — некую Жену в монашеском одеянии, входившую к нему в сопровождении двух мужей в длинных восточных одеждах. Матушка слышала и то, как старец обращался к Богородице, и Она ему отвечала.
Большинство свидетельств о жизни иеромонаха Симеона дошло до нас через его духовных чад, на собственном опыте познавших действие той великой благодати, которая почивала на преподобном. Известно, что старец ежедневно служил ранние литургии и был неустанным делателем Иисусовой молитвы.
Пророчество
Газет он не читал, новостей не слушал — и тем не менее ведал всё, что происходит в мире. Ещё до своей кончины, накануне Карибского кризиса, отец Симеон изрёк:
«Третьей мировой войны сейчас не будет, будут по холодному сражаться».
На письма он мог отвечать прежде, чем те успевали дойти до него. Духом старец был близок ко всем юродивым, несшим свой нелёгкий подвиг на просторах тогдашнего СССР. Прочитал о Наталии Вырицкой (1890–1976), Игнатии Яковлеве (1880–1971) и других блаженных угодниках Божьих, которые по сей день остаются недостаточно известными в православном мире.
Любовь
Определяющим духовным качеством старца Симеона была любовь — всеобъемлющая и безграничная. Он любил не только Бога и людей, но и животных, и природу, с благоговением относясь к каждой травинке и каждому цветку. И природа отвечала ему той же любовью: по молитвам иеромонаха обильный урожай вырастал даже на самой скудной и бесплодной земле. Пасхальная радость была не временным состоянием, а постоянным внутренним светом его души.
«Всяческой суетой, малостью, неведением и слепотой люди омрачают великий дар жизни, данной им от Бога. А жизнь — это радость, радость, великая радость»,
— говорил отец Симеон.
Он умел видеть и ценить красоту жизни и красоту Богом созданного мира.
«В каждом цветочке и листочке я видел самого Господа, и мне было радостно жить с Ним»,
— вспоминал он в конце своего земного пути.
Молитва
Молитва старца спасла многих людей от самоубийства и неминуемой гибели. Свидетельства о чудесных исцелениях от смертельных недугов по его молитвам можно найти в книге «Преп. Симеон. Истина всегда проста» Георгия Малкова (М., 2014).
Особое изумление врачей вызвало исцеление глухонемого отрока, которому медицина не оставляла никакой надежды: рождённый с этим недугом, он, по всем научным меркам, не мог ни слышать, ни говорить. Когда мать привезла сына к старцу Симеону в монастырь, тот строго взглянул на неё и спросил:
«Не было ли проклятий?»
Женщина ответила, что не помнит. Преподобный благословил ежедневно причащать ребёнка и приводить его в келью на молитву. Вернувшись домой, уже через несколько дней отрок начал слышать, а затем и говорить. Прежде врачи признавали его умственно неполноценным — после исцеления он окончил школу с отличием.
Подобное чудо произошло и с женщиной, пятнадцать лет страдавшей неизлечимой болезнью глаз. Таких свидетельств из жизни старца сохранилось великое множество.
Прозорливость и чудеса
Не менее поразительными были многочисленные проявления его прозорливости. Однажды в келью постучалась паломница. Старец, не глядя на неё, произнёс:
«Выйди вон, у тебя полный рот головешек».
Выяснилось, что из зависти и мести она подожгла баню соседа — от неё занялся его дом, а следом выгорела вся деревня. Отец Симеон обладал даром прозрения — он видел прошлое и будущее каждого, кто приходил к нему за духовным советом.
Глубже постичь невидимый духовный мир, окружающий нас, позволяет свидетельство одной из духовных дочерей этого старца. Анна — так звали эту женщину — приехала к отцу Симеону из Ленинграда. Войдя в коридор перед кельей старца, она обнаружила там множество людей. Коридор был лишён окон и скудно освещался керосиновой лампой.
Понять, кто эти люди, не представлялось возможным. Лица их были мрачны и напоминали головы хищных птиц — с горбатыми клювами и злобными глазами. Анна обратилась к ним с вопросом:
«Вы тоже к старцу?»
— однако никто не удостоил её ответом.
«Должно быть, иностранцы, не знают русского языка»,
— решила она про себя. Тем не менее находиться среди этих существ было отчего-то невыносимо жутко.
Анна торопливо проскользнула в келью старца и замерла у двери в ожидании. В это время у отца Симеона находилась какая-то женщина. Она сетовала на детей, на тяготы жизни, на намерение судиться с сыновьями и ещё на многое другое. Отец Симеон увещевал её:
— Ты сыта, одета, обута, живёшь у сына, который тебя кормит. Не нужно ни с кем тягаться и роптать на Бога.
Но та не унималась и принялась перечислять все обиды на мужа и детей. Старец помолчал, а затем произнёс:
— Видишь, как терзают тебя грехи — сколько их ты привела с собой. Пойдём, я тебе покажу.
Отец Симеон взял женщину за руку и вывел её в коридор.
— Видишь, сколько их здесь собралось,
— произнёс он, указывая на сидящих.
Затем старец топнул ногой и властно крикнул:
— А ну, прочь отсюда!
После этих слов все они словно растворились в воздухе без следа.
Обернувшись к женщине, он сказал:
— Теперь ты свободна от своих преследователей. Иди и живи с Богом.
Последнее…
Уже будучи глубоким старцем, которому шёл девятый десяток, отец Симеон не прекращал своего духовного подвига. Он принимал людей, исповедовал, молился, благословлял — порой уже не имея сил подняться с постели. Последнее причастие старец принял из рук Ангела. Когда отец Серафим (Розенберг) пришёл, чтобы причастить его, то застал отца Симеона сияющим, точно солнце.
— Я уже приобщился,
— сказал тот.
Между тем келейница старца свидетельствовала, что прежде к нему никто не приходил.
Последние дни жизни преподобного были пронизаны благодатными чудесами, в которые человеку неверующему невозможно поверить. Перед своим уходом из жизни отец Симеон позаботился о том, чтобы снять наложенные им епитимии с некоторых духовных чад. Промыслом Божиим все, кто был ему необходим, чудесным образом собрались в монастыре. Когда келейница старца спросила одного из них, каким образом он здесь оказался, тот с искренним изумлением ответил:
— Не знаю, как попал сюда, и не знаю, как отсюда попаду обратно.
Этот человек жил в Ленинграде. Когда же все епитимии были разрешены, отец Симеон произнёс:
— Ну теперь я спокойно отойду.
Отпевание старца состоялось 21 января 1960 года и собрало несметное множество людей со всех концов Советского Союза. У его могилы собрались десятки священнослужителей.
Канонизация
Принимая во внимание огромное число засвидетельствованных чудесных исцелений и явленной помощи по молитвам к иеросхимонаху Симеону — собранных в том числе и после его блаженной кончины — Синодальная комиссия по канонизации святых Русской Православной Церкви в 2003 году приняла решение о прославлении отца Симеона в лике преподобных. И по сей день не иссякают свидетельства о благодатной помощи преподобного Симеона Псково-Печерского всем, кто с верой прибегает к его молитвам и заступничеству.
Слава Богу за всё!