«Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские и уныние охватило сердце твое, знай – От Меня это было.» — написал в своем дневнике преподобный Серафим Вырицкий.
Имя преподобного Серафима Вырицкого (1866–1949) широко известно. Несмотря на стремление старца к уединению, его духовные дарования, ниспосланные Господом, привлекали к нему множество людей.
Обладая несгибаемой силой духа, преподобный в тяжелые для страны годы не только сам отказался от эмиграции, но и отговорил от этого шага будущего Патриарха Алексия (Симанского). Когда тот пришел к старцу за советом, преподобный Серафим, провидя его мысли, ответил прежде, чем был задан вопрос:
«Многие сейчас хотели бы за границу уехать. А на кого Россию оставляют? Ничего не страшитесь, Владыка, Вы нужны России. Вы будете Патриархом всея Руси и будете править 25 лет. После Святейшего Патриарха Тихона у нас долго не будет Патриарха. Митрополит Сергий и года не будет Патриархом… Будет война, и война страшная, всемирная, она приведет народ России к Богу. И у нас эти же правители будут открывать храмы, хотя сейчас закрывают».
Все предсказанное им впоследствии исполнилось.
Пережив вместе со своим народом тяжелейшие периоды для страны, старец, будучи духовником, на всяком месте поддерживал и ободрял людей, вселяя в них мужество одним своим присутствием и призывая не поддаваться страху.
Несмотря на усилия властей пресечь в народе память о подобных подвижниках, народ выстоял, укрепляемый их молитвами.
Наставления преподобного Серафима отражают глубину веры той эпохи и служат важным духовным ориентиром для современного поколения. Слова подвижника, прошедшего через многие испытания земной жизни и прославленного в лике великих русских святых, вызывают безусловное доверие.
До самого конца своей земной жизни старец Серафим продолжал духовно окормлять своих чад.
Незадолго до кончины ему в окне кельи явилась Сама Божия Матерь; предчувствуя это событие, старец повелел возжечь все лампады.
Скончался отец Серафим ночью 3 апреля 1949 года.
Поучения преподобного, прошедшего через суровые испытания, сохраняют свою актуальность во все времена. Обратимся же к ним, чтобы укрепиться в духе Истины и уповании на волю Господню.
Старец говорил: «Помни: Всемогущий Господь управляет миром, и все, совершающееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Судьбы же Божии непостижимы для человека. Три святых отрока в вавилонской печи исповедовали веру в Бога, признавая, что все духовные и общественные невзгоды, постигшие их и народ Израиля, были допущены по справедливому суду Всевышнего. Именно такой взгляд на происходящие события дарует душе умиротворение, предохраняет от эмоциональных порывов, обращает умственный взор к вечности и сообщает стойкость в испытаниях. При таком восприятии и сами скорби кажутся преходящими и незначительными.»
Старец утверждал, что человеку надлежит осознать, что не следует испрашивать у Господа земных благ, ибо Ему в большей мере, нежели нам, известно, что является для нас полезным. Молитва должна всегда выражать полное доверие Его воле, например, в следующих словах:
«Господи, предаю себя, своих детей и всех близких в Твою святую волю».
Отец Серафим говорил, что наступил период покаяния и исповедания веры. Русскому народу предопределено наказание за прегрешения Самим Господом, и до тех пор, пока Он не явит Свою милость России, всякое противление Его святой воле тщетно. Продолжительный и мрачный период покроет Русскую землю, неся с собой многочисленные страдания и скорби. Ввиду этого Господь наставляет нас: «терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19). Следовательно, нам надлежит лишь возлагать упование на Бога, моля Его о прощении и помня, что «Бог есть любовь» (1Ин. 4, 16), и верить в Его безмерное милосердие. Господь обладает силой явить делателей в ответ на наши молитвы. Таким образом, если мы будем усердно молиться и просить, Он способен воздвигнуть Своих избранников даже из камней. Грядет время, когда множество людей будут искать спасения у каждого верующего, уповая на его помощь в обретении праведного пути. Господь проявит долготерпение на протяжении тысячи лет в ожидании спасения хотя бы одной души, дабы восполнить ею число павших ангелов. В наиболее трудные времена путь к спасению окажется доступнее для того, кто будет по мере своих сил усердствовать в Иисусовой молитве, переходя от частого произнесения имени Божьего к молитве непрерывной. В то время как душа дарована человеку Господом, тело наследуется от родителей и предков, вследствие чего нам передается часть их греховных страстей переходит к нам. Вот мы и должны молиться о наших родителях и прародителях. Они ждут нашей молитвы и так радуются, когда мы молимся о них; а те, кто уже находятся в Царстве небесном, помогают нам.
Старец говорил:
«Хотя бы раз в жизни нужно поставить свечу за тех, кого мы обидели, обсчитали, у кого украли, не вернули долга. Не сетуйте на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит вас.»
И конечно, многим известно его повествование «От Меня это было»
От Меня это было
«Думал ли ты когда-либо, что всё, касающееся тебя, касается и Меня? Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего.
Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения восстанут на тебя, и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что От Меня это было.
Что твоя немощь нуждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность бороться за тебя.
Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, – От Меня это было.
Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами.
Ты не случайно оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил.
Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению,– так вот смотри, Я поставил тебя как раз в ту среду, в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном затруднении, тебе трудно сводить концы с концами, знай, что От Меня это было.
Ибо Я располагаю твоими материальными средствами. Я хочу, чтобы ты прибегал ко Мне и был бы в зависимости от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы ты убеждался в верности Моей и Моих обетований. Да не будет того, чтобы тебе могли сказать о нужде твоей: «Вы не верили Господу Богу вашему» (Втор. 1:32–33).
Переживаешь ли ты ночь скорбей, ты разлучен с близкими и дорогими сердцу твоему, – От Меня это было.
Я – муж скорбей, изведавший болезни, Я допустил это, чтобы ты обратился ко Мне и во Мне мог найти утешение вечное. Обманулся ли ты в друге твоем, в ком-нибудь, кому открыл сердце свое, – От Меня это было. Я допустил этому разочарованию коснуться тебя, чтобы ты познал, что лучший друг твой есть Господь. Я хочу, чтобы ты все приносил ко Мне и говорил Мне. Наклеветал ли кто на тебя – предоставь это Мне и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душою твоею, чтобы укрыться от «пререкания языков». Я «изведу, как свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне» (Пс. 36, 6). Разрушились ли планы твои, поник ли ты душою и устал – От Меня это было. Ты создавал себе свои планы и принес их Мне, чтобы я благословил их. Но Я хочу, чтобы ты предоставил Мне распоряжаться обстоятельствами твоей жизни, и тогда ответственность за все будет на Мне, ибо слишком тяжело для тебя это, и ты один не можешь справиться с ними, так как ты только орудие, а не действующее лицо.
Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские и уныние охватило сердце твое, знай – От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя были всегда пламенеющими пред очами Моими и побеждали бы именем Моим всякое малодушие.
Не получаешь ты долго известий от близких и дорогих тебе людей и по малодушию твоему впадаешь в отчаяние и ропот, знай – От Меня это было. Ибо этим томлением твоего духа Я испытываю крепость веры твоей в непреложность обетования, силу дерзновенной твоей молитвы о сих близких тебе. Ибо не ты ли вручил их Покрову Матери Моея Пречистыя, не ты ли некогда возлагал заботу о них Моей промыслительной любви.
Посетила ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцельная, и ты оказался прикованным к одру своему – От Меня это было. Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно и покорно преклонил бы выю твою под благость Мoю к тебе. Мечтал ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо того слег на одр болезни и немощи – От Меня это было.
Ибо тогда ты был бы погружен в дела свои и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям, что ты на службе у Меня. Я хочу научить тебя сознавать, что ты – ничто. Некоторые из лучших соработников Моих суть те, которые отрезаны от живой деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы.
Призван ли ты неожиданно занять трудное и ответственное положение, иди полагаясь на Меня. Я вверяю тебе эти трудности, ибо за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих, на всех путях твоих, всем, что будет делаться твоими руками. В сей день даю в руку твою этот сосуд священного елея. Пользуйся им свободно, дитя Мое. Каждое возникающее затруднение, каждое оскорбляющее тебя слово, каждая помеха в твоей работе, которая могла бы вызвать чувство досады и разочарования, каждое откровение твоей немощи и неспособности пусть будут помазаны этим елеем – От Меня это было. Помни, что всякая помеха есть Божие наставление, и потому положи в сердце свое слово, которое Я объявил тебе в сей день, – От Меня это было.
Храни их, знай и помни – всегда, что всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня. Все послано Мною для совершенствования души твоей, – От Меня это было.»
Данное произведение в стихотворной форме было адресовано преподобным Серафимом одному из его духовных чад — епископу, пребывавшему в заточении. В этом тексте отражена глубочайшая тайна молитвенного общения, раскрывающаяся в диалоге души человеческой с Богом. Послание является духовным завещанием старца, обращенным ещё и ко всем нам.
Пророчество
Старец Серафим оставил и пророчество:
«Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен.»
Слава Богу за всё!
