Россия всегда черпала силу в вере и любви к Богу, Триединому, Всеблагому и Всемилостивому. Святая Троица жива в сердцах простых людей, не подверженных тщеславному неверию. За эту искреннюю веру Бог возлюбил Россию и прославил в Своем Царстве множество ее праведников. Одним из них был схиигумен Савва (Николай Михайлович Остапенко) – духовный наставник, живший в 1960-х годах в Псково-Печорском монастыре, расположенном у подножия горы вдоль ручья Каменец.
Этот седовласый старец с ясными голубыми глазами, исполненными любви к миру, погрязшему в грехах, отличался простотой и скромностью, общительностью и доброжелательностью, а также глубокой молитвенностью.
Озаренный благодатью Святого Духа, он был открыт для каждого, кто искал у него помощи, совета, благословения или молитвы. Отец Савва утешал всех делом и словом, раздавая в благословение иконки, крестики, книжицы, четки, святое масло и просфоры.
Отец Никон вспоминает:
– В мои юные годы мне посчастливилось общаться со старцем в течение пяти лет. В то время духовной литературы, помимо Священного Писания, практически не было, и отец Савва, рискуя быть осужденным за религиозную пропаганду, ревностно принялся за составление молитвословов, поучений и правил христианской жизни. Господь хранил батюшку и всех его духовных детей. Одни печатали на машинке книги, другие делали фотографии с икон, кто-то занимался переплетом, а я раскрашивал эти иконы анилиновыми красками. Это было одно из моих послушаний. Однажды я, то ли из-за лени, то ли из-за нехватки времени, не принес ему иконки к службе. Заметив меня на клиросе (я пел в братском хоре), старец при всех промолчал, но после, вздохнув, с укором сказал:
«Послушание выше поста и молитвы. Если ты не придешь на клирос – служба не остановится, а вот не принес иконки – и дело остановилось, люди уехали неутешенными. Всегда выбирай главное».
С тех пор я старался выполнять это послушание без промедления.
Небольшая келья отца Саввы была увешана иконами, а посреди стоял шкаф, в котором хранились приготовленные для погребения одежды. В этой келье он читал письма и исповеди и отвечал на них. Батюшка жил не для себя, а для людей.
Все пожертвования прихожан и паломников Псково-Печерского монастыря отец Савва передавал своим духовным детям в качестве благословения. Его проповеди, проникновенные рассказы о подвигах святых и чудотворных иконах, глубоко трогали сердца слушателей. После причастия лицо отца Саввы преображалось, напоминая облик святого праведного Иоанна Кронштадтского, которого он безмерно любил и чтил. Старец пламенно молился, и по его молитвам Господь являл чудеса.
За все годы общения с дорогим батюшкой я не испытывал ни усталости, ни болезней: его молитвы помогали мне нести свой крест. Наше знакомство было поистине чудесным. Случилось это так: мне нужны были деньги, поскольку моя пенсия еще не была переведена в Печоры.
Я зашел в Никольский собор, с печалью в сердце подошел к образу святителя Николая и со слезами взмолился о помощи, попросив хотя бы пять рублей на пропитание.
Вернувшись в Успенский храм, я занял свое место на клиросе и начал петь. Вдруг ко мне подошел отец Савва и молча протянул пятирублевую купюру.
«За что?» – изумленно спросил я.
«Зайдешь ко мне после службы», – ответил он и удалился.
С этого дня я стал регулярно посещать старца, получая духовную и материальную поддержку, и благодарил Бога за Его милосердие ко мне, грешному.
Видение Ангела-Хранителя
Однажды отец Савва рассказал мне о том, как увидел своего Ангела-хранителя.
«Живя в миру, – вспоминал батюшка, – я посещал одну монахиню и однажды осмелился спросить ее: можно ли увидеть своего Ангела-хранителя?»
«Можно, – улыбнулась матушка, – и ты его увидишь, если будешь молиться ему утром и вечером, прося о встрече».
С этими словами она дала мне короткую молитву. Целый год я усердно молился, и однажды ранним утром увидел его. Ангел стоял у моего изголовья, молча и ласково глядя на меня. Его грудь перехватывала яркая лента. Мы смотрели друг на друга около пяти минут, и я был так счастлив, что ничего не спросил, да и он ничего не сказал. Затем Ангел исчез, оставив в моей душе чувство умиления и радости».
Явление Иоанна Предтечи
Вспоминается мне и другой чудесный рассказ отца Саввы. Как-то он попросил меня подновить краской небольшую икону святого Иоанна Предтечи, изображенного с отсеченной головой на блюде.
В молодости старец, как он сам рассказывал, страдал от сильных головных болей. Он обратился с молитвой к святому Иоанну Крестителю. Во сне ему явился святой, который, взяв его голову под мышку, стал сжимать ее с такой силой, что казалось, она вот-вот расколется. Священник, претерпевая невыносимую боль, молил лишь об одном:
«Раздави ее совсем, отче Иоанне! Лучше умереть, чем так страдать».
Он, конечно, выжил, а головные боли, по милости Божией, не беспокоили после.
Позже, посетив знакомых стариков, он увидел у них икону Иоанна Крестителя и попросил ее себе. Старики, предчувствуя скорую кончину, отдали образ со словами:
«Бери, сынок, и помолись за нас».
С тех пор он свято чтил эту икону.
Отец Савва был добр и любим братией. Однажды двое послушников, желая выпить вина перед обедом, обратились к нему с просьбой. Батюшка угостил их кагором. На следующий день они пришли с той же просьбой.
«Вина дам, – ответил старец, – но давайте сначала прочтем акафист Божией Матери».
Послушники, немного смутившись, согласились, быстро прочли акафист, получили желаемое и удалились. Больше с такой просьбой они к старцу не обращались. Так Господь наставил отца Савву на путь исправления братии без ущерба для себя.
Сострадал всем
Отец Савва особенно сострадал людям, страдающим духовными недугами, и благословлял их на частое, почти ежедневное причастие.
Схиигумен Савва давно отошел ко Господу. Но каждый год, в один и тот же день, монастырские колокола созывают его духовных чад на молитву о почившем старце. Память о нем жива.
В монастыре, где он похоронен, и в приходском храме святой великомученицы Варвары в Печорах собираются его духовные чада, заказывают литургию и совместно молятся. Это происходит не только в памятные дни, но и всякий раз, когда возникает житейская проблема и требуется молитвенная помощь старца. И Господь отвечает на молитвы, обращенные к Нему по ходатайству схиигумена Саввы.
Исповедовать Христа открыто
Старец часто говорил:
«Великая добродетель – открыто исповедовать Христа.
Не стыдиться правильно полагать на себя крестное знамение, ибо правильным крестом побеждаем злую силу: «Иже крестом ограждаеми, врагу противляемся, не бояшеся того коварства и ловительства». Тогда ангел-хранитель радуется и помогает нам.
Итак, отбросим ложный стыд, ложный страх и открыто, с рассуждением и мудро будем исповедовать Христа и следовать за Христом. Тем православные христиане и отличаются от язычников, сектантов и маловерных, что открыто и мудро исповедуют Христа: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем, прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми ангелами» (Мк. 8, 38).»
Три добродетели
Старкц всем завещал особенно иметь каждому три основные добродетели:
1) Никого не осуждать.
2) Не иметь ни к кому ненависти.
3) Всем от сердца все прощать.
А это значит – усвоить заповедь Христову о любви: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим… Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 37–39).
Если одолела сильная усталость, то на сон прочитать краткую молитву:
Господи, я устал, иду на покой. Господи, бесконечно согрешил пред Тобой, пред Царицей Небесной и пред ангелом-хранителем и всеми святыми.
Отче, очи мне закрой, даруй всех грехов прощенье, телу – сон, душе – покой. Аминь.
Но не потворствовать лености и не злоупотреблять ею.
Если нет времени на исполнение полного утреннего или вечернего правила, то прочитать хотя бы четыре основные молитвы (правило преподобного Серафима Саровского).
Так же часто исповедоваться во грехах своих и достойно причащаться Святых и Животворящих Христовых Тайн. За исполнение этого небольшого правила Господь не лишит нас Царства Небесного.
Ежедневные правила
1.Быть во всем справедливым и беспристрастным до мелочей.
2. Никогда, даже шутя, никого не обманывать.
3. Быть бескорыстным даже в мелочах.
4. Искать случая, где только можно, быть кому-нибудь полезным.
5. Во всех неприятностях судить строже всех самого себя и быть снисходительным к другим.
6. Никогда и ни над кем не шутить и не насмехаться.
7. О себе никогда ничего хорошего не говорить и забывать самого себя для других.
8. Более молчать, нежели говорить, выслушивать других и по возможности избегать споров.
9. Всегда стараться не быть праздным.
10. Не горячиться, а ежели будешь чувствовать, что гнев так овладел тобой, что тяжело преодолеть себя, то тотчас замолчать и, если можно, уйти.
Много есть добрых чувств, но чувство негожества есть основное; коль скоро нет его, все не впрок!
Заучите сие хорошенько!
Завещание
Старец на вопрос: «В чем заключается секрет счастья?» отвечал, что оно только в благодарении Бога. И оставил на такое завещание:
За что подобает благодарить Бога:
1. Что из небытия привел нас к бытию.
2. Что почтил нас не скотскою, но человеческою душею.
3. Что Своею Честною Кровию искупил нас.
4. Что даровал нам право быть наследниками Царствия Небесного.
5. Что, много раз прогневанный и раздраженный нами, не до конца гневается на нас.
6. Что, несмотря на тяжкие согрешения, не погубил нас в самом грехе нашем, но живыми сохранил нас.
7. Что сохраняет нас целыми и не допускает диаволу поглотить нас, когда мы грешим.
8. Что доселе ожидает покаяния нашего и мы еще живы, а не мертвы, что еще не снедают черви тел наших во гробе и что души наши еще не во аде.
9. Что есть еще время для нашего покаяния.
О как благодарить мы должны Бога за все сие!
Помни последняя твоя четыре: смерть, суд, ад и вечность – и вовеки не согрешишь.
Мысль за горами, а смерть за плечами.
Якоже корабль, имеющий искусного кормчего, благополучно Божиим содействием входит в пристанище, тако и душа, имущая доброго пастыря, удобно на небо восходит, хотя бы прежде и много зла соделала.
Что же называется достойным, истинным покаянием?
Истинным покаянием называется такое покаяние, при котором мы каемся не только словами, но и сердцем болезнуем о содеянных прегрешениях и сокрушаемся о них. Когда мы имеем твердое намерение исправиться, перестать грешить и загладить свои грехи добрыми делами.
Да послужат наставления старца всем нам во спасение души.
Слава Богу за всё!
