К сожалению, есть люди, которые сознательно умалчивают о своих грехах на исповеди. Ложный страх, стыд, гордыня или простое невежество заставляют их скрывать свои проступки от священника во время исповеди. Поступая так, они не только лишаются прощения, но и усугубляют свою вину, обманывая Самого Господа Иисуса Христа, принимающего их покаяние. Чтобы предостеречь от этой пагубной привычки и направить на путь истинного, открытого и чистосердечного раскаяния, обратимся к поучительному примеру из жизни древних христиан.
В одном городе жил епископ, который, поддавшись дьявольскому искушению, совершил смертный грех. Глубоко сокрушаясь о своем падении, он решился на крайний шаг ради обретения прощения. Однажды, когда храм был полон народа, епископ вышел на середину и во всеуслышание исповедал свой грех. После этого, в порыве глубочайшего смирения, он снял с себя святительский омофор, положил его на престол и обратился к пастве:
«Простите меня, братья, я более не достоин быть вашим епископом».
Видя такое сокрушение своего пастыря, все присутствующие в храме со слезами воскликнули:
«Пусть твой грех будет на нас, отче, только не оставляй нас!».
Долго и неотступно они умоляли его остаться. Уступая мольбам паствы и стремясь искупить свою вину перед Богом, епископ наконец произнес:
«Хорошо, если вы так настаиваете, я останусь, но при одном условии: вы дадите мне слово беспрекословно исполнить то, что я сейчас повелю».
Все единодушно дали согласие. Тогда епископ велел запереть церковные двери и провозгласил:
«Знайте же, тот из вас не будет иметь части с Богом, кто сейчас не попрет меня ногами».
С этими словами он распростерся ниц на полу. Люди пришли в ужас, но, связанные данным словом и страшась прещения епископа, стали переступать через него. И свершилось чудо: когда последний человек перешагнул через лежащего, с небес раздался голос:
«Ради великого его смирения Я простил ему грех!».
Все услышали этот глас и воздали славу Богу.
Осознаем же теперь, скрывающие свои грехи на исповеди, каким было покаяние христиан в древности и каким оно должно быть всегда для каждого истинно верующего.
Архиерей, призванный быть примером для своей паствы, впав по человеческой слабости в смертный грех, не утаил его, но подверг себя величайшему унижению, признав себя самым тяжким из грешников. Именно за это он был чудесным образом прощен и помилован Богом.
Как же вы после этого смеете лгать перед Господом ради собственной погибели? Вместо смирения, столь необходимого нам, мы тешим свою гордыню, вновь отдавая себя во власть дьявола. Неужели мы забыли, кто мы, Чьими последователями являетесь и Кому при Крещении клялись служить? к
Кого мы обманываем, скрывая свои грехи на исповеди, кому угождаем этим и какую губительную рану наносите своим душам.
Мы – дети Божьи, искупленные драгоценной Кровью Его Единородного Сына. Утаивая грехи на исповеди, мы обманываем Того, Кто претерпел страшные муки ради нашего спасения, и обрекаем свои души на вечную, горькую погибель, именуемую второй смертью. Скрывая свои грехи, мы угождаем врагу вашего спасения, который, «как рыкающий лев, ходит, ища, кого поглотить», и в первую очередь поглощает лжецов. Сам Спаситель предостерегает нас, говоря о них:
«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне.» (см.Ин. 8:44-45).
Да не будет среди нас лжи, а тем более на исповеди. Теперь мы знаем, сколь губительна она. Будем каяться так же, как Давид, каждую ночь омывавший слезами ложе свое; как блудница, омывавшая ноги Господу; как Петр, горько плакавший о своем отречении. Лишь тогда Господь непременно простит нас и преобразит из детей гнева в детей святых и благословенных.
Слава Богу за всё!
