Слова последнего киевского старца, зачастую намеренно предаваемые забвению, приобретают особую актуальность с каждым годом. А ведь ещё в 2020 году он предрекал грядущие события, однако, ввиду неприятия его пророчеств большинством, его имя старательно избегали упоминать в самом Киеве.
О грядущих испытаниях Господь возвестил через последнего киевского старца и духовника Киево-Печерской Лавры, архимандрита Аврамия (Куяву), в схиме Агапита.
Откуда стали известные его последние слова?
Незадолго до своего упокоения, за три недели, отец Аврамий поделился своими откровениями с приближенным духовным чадом из числа лаврского духовенства. Именно он и рассказал о том, что говорил старец.
Что предсказывал старец?
Старец говорил:
«Настало наше время исповедовать веру. Был рассвет, а теперь наступил закат. Киево-Печерская Лавра в настоящее время – ключевое место на земле. Ибо где было начало – там будет начало конца. Печерская гора, на которой возвышается Удел Богородицы, была избрана Богом от начала, подобно Синаю и Иерусалиму. Здесь находится духовная колыбель Православия на Руси. Сюда Духом Святым был приведен преподобный Антоний. Здесь, в пещерную землю, было положено первое семя богатейшего урожая житницы Божией. Поэтому на Лавру – символ веры Христовой на нашей земле – ныне восстали все силы ада. Подрубят корень – и мир с грохотом покатится в бездну, как сказано в Апокалипсисе: в конце времен “зверь… выйдет из бездны”.
Радостно жить в монастыре, но страдания и гонения неизбежны! Нам предстоит стоять до смерти! Веру стремятся попрать и возродить безбожие. Нас ожидает неминуемое исповедничество!
Повторяю вам: был рассвет, а теперь наступил закат.
Сильно разгневается бес на христиан.
Мы уже стоим на пороге того, что не люди, а сатана будет править. Господи, помоги нам не отречься от Тебя, дай силы, чтобы не погибнуть!
Приблизилось страшное время. Хотелось бы, чтобы это миновало нас стороной.
“Мы грешники, забирайте наше тело, но не дай Бог потерять душу”, – таким должно быть наше умонастроение. Будем молить: “Господи, помоги”, “Господи сил, с нами будь, иного бо разве Тебя не знаем”.
Рассчитывать на благоприятный исход нам не приходится. Будет оказываться давление с целью отторгнуть от Церкви и принудить веровать так, как учит Запад. Мы должны стоять непоколебимо: главное – не утратить веру! Ложных вер много, но все они не спасительны.
Утрата истинной веры есть величайшее бедствие: отступит благодать, и ничто не сможет её возвратить – это погибель.
Жизнь наша скоротечна, а впереди – вечное Царство Небесное. Настало время исповедовать веру. Да да́рует Господь, чтобы исповедание было не только словесным, но и деятельным.
Ныне последние времена христианства. Потому враг столь усердно пытается искоренить веру. Писание предупреждает нас об ожидающих испытаниях, дабы мы не ужасались. Необходимо непрестанно молиться. Если претерпим зло от кого-либо – должно прощать всем.
Необходимо веровать непоколебимо: Господь воскрес, Он – Победитель смерти! Страшный Суд всё откроет: явит силы Божии и силы вражьи.
Бывали прежде гонения, голод, каторга, но люди Божии пребывали как бы под особым Покровом, и даже радость ощущали. Не следует полагаться только на себя – без Бога и до порога не дойдешь. Если претерпим, то и мы, с Божией помощью, будем святыми.
Множество обманов грядет, будут распространяться клеветнические слухи, чтобы очернить духовный авторитет тех, кого люди почитают и кому доверяют, будут изгонять таковых из монастырей, но Господь будет спасать боящихся Его.
Будут бить, и боль утихнет – я на себе это однажды испытал. Бог будет помогать и не оставит Своих верных рабов: боли бояться не нужно, Господь её уменьшит, и Ангельские силы будут оказывать помощь.
Да сподобит нас Господь благодатной помощи, нас и наших ближних. Раз родились, то и умереть суждено. Враг использует всевозможные ухищрения, чтобы запугать человека, оторвать от Бога. Бес стремится погубить как можно больше людей.
Сколько нам ещё осталось? Может быть, год, два, пять лет…
Но это непременно произойдет. Не следует накапливать дома, богатства – это не поможет, не спасет. Будет ложь, обман: всех ожидает испытание. Во главе стоят иноплеменники – американцы. Будут принуждать и священников, и монахов. Если Церковь будет уничтожена, то люди не смогут спастись.
Нам представлялось, что после обретения Церковью свободы на долгие годы наступит благоденствие, но прошло двадцать лет, и всё перевернулось… Нас ожидает не радость, а скорбь. Будьте бдительны.
Не следует обижаться на притеснителей и оскорбителей – должно прощать всем. Каждый человек ошибается по-своему, но впоследствии, бывает, исправляется. Не осуждайте никого. Будем исполнять свой долг – Бог не оставит без воздаяния.
Основополагающим принципом является вера. Следует остерегаться зла и избегать злопамятства. Господь взыщет с пастырей и архипастырей за каждого направленного ими человека, за каждое духовное чадо, оценивая, было ли предоставлено достаточное руководство к спасению. Если же кто-либо не получает должного руководства от своего духовника, но искренне молит Бога о вразумлении, стремясь к спасению, Господь непременно окажет помощь.
В современную эпоху существует возможность чаще приступать к таинствам исповеди и причастия, дабы никакое искушение не застало врасплох. Необходимо воздерживаться от смертных грехов и пребывать в состоянии покаяния. Всем нужно покаяние!
Важно осознавать текущую обстановку и окружающую среду. Доколе Господь не призовет к открытому исповедничеству, свой духовный настрой следует хранить в тайне. Демон стремится оклеветать нас. В любой момент может начаться открытое гонение. Настало время исповедничества. Приближается уже это время. Вся природа уже свидетельствует об этом времени.»
Наставления старца
Старец на протяжении всей своей жизни чадам говорил:
– Дай Бог покаяния, дай Бог держаться Церкви и не опоздать. В любое время надо каяться, как есть, чтобы не опоздать, потому что не знаем времени, когда Господь призовет. Чем скорее начнем, тем лучше, потому что тогда человек будет больше подготовлен.
Останется часть верных, но сложно будет держаться Бога. Все эти новшества связывают людей. Это должно очень настораживать. Хотя все написано в Евангелии и в Откровении, и все идет точно по написанному. Враг ставит сети на свое царство. Апостол писал, что наступят страшные времена, лютые, когда христиане, верные Богу, будут объявлены врагами. Дай Господи, чтобы не испытать их, потому что сказано: будет очень тяжко и трудно. Потому что сатана сильно рассвирепеет, особенно на христиан, что не хотят его слушать и принимать его печати, и подвергнет их за это сильным гонениям.
Есть дореволюционное предсказание о том, что Господь в последние дни, когда придет антихрист, заберет Великую церковь лавры на Небо. Вся Церковь у Божией Матери имеет цену. Лавра, конечно, особо. Но Церковь – это значит люди. Их поднимут на Небо. Тех, которые останутся верными и не подвергнутся государственному влиянию, которое будет заставлять их принять антихристианские установления. Достойных людей, которые не покорятся сатане, Господь заберет. Дай Господи, чтобы мы удостоились, и нас пожалела Божия Матерь. Чтобы не презрели нас, потому что стыдно будет, не дай Бог. Поспешим принести покаяние, чтобы не опоздать…
Коротко о старце
В середине XX века, а именно 24 апреля 1926 года, в Волынской области появился на свет Адам Макарович Куява, будущий архимандрит Авраамий.
В 1954 году он пришел в Киево-Печерскую Лавру, где он посвятил себя служению Богу и ближним. В стенах древней обители он выполнял разнообразные послушания, в числе которых было и послушание келейника у епископа Нестора (Тугая).
В 1959 году Адам Макарович был рукоположен в сан диакона, а спустя год принял сан священника.
Накануне закрытия Лавры в 1961 году он тайно принял схиму с именем Агапит, избранным в честь преподобного Агапита Печерского, известного своей безмездной врачебной помощью.
Отец Авраамий общался с многими выдающимися подвижниками веры своего времени. Среди них можно упомянуть кавказского пустынника Мардария (в схиме Алексия (Данилова)), почаевского старца Ахилу (в схиме Феодосия (Орлова)), схиархимандритов Исаию (Коровай) и Феофила (Россоха), последнего из которых связывают с возрождением Свято-Троицкого Китаевского монастыря в Киеве. К числу его духовных собратьев также принадлежал схиархимандрит Серафим (Соболев) и монах Руф (Резвых). Этот круг святых мужей оказал несомненное влияние на отца Авраамия.
После возрождения монашеской жизни в Киево-Печерской Лавре отец Авраамий вернулся в родную обитель. Вплоть до конца своих дней, начиная с 1994 года, он нес ответственное послушание духовника братии.
Кроме того, отец Авраамий уделял много времени духовному окормлению жителей Киева и многочисленных паломников, стремившихся к нему за советом и наставлением из разных уголков Украины и зарубежья.
Говорил старец очень мало и всегда по сути, попусту много не рассуждал, в моменты, когда он не говорил, как правило, творил Иисусову молитву.
Не стало старца 20 сентября 2020 года.
