Схимонах Никодим (Карульский) — бывший унтер-офицер Царской Армии, он после революционного переворота пешком достиг святой горы Афон. Став духовным преемником старца Феодосия, он сам возглавил его учеников. Голос схимонаха Никодима гремел на все русское зарубежье: к нему за советом стекались эмигранты, офицеры Белой гвардии и интеллектуалы со всего света, а его письма несли утешение и наставление. В 1984 году его земной путь завершился. Было ему 100 лет.
Старец провозглашал:
– Для спасения русского народа от сатанизма одних, пусть даже самых пламенных, молитв мало! Необходимо всенародное покаяние, рожденное из глубинного осознания величайшего греха — отвержения Божьей власти в лице Его Помазанника.
Заглянем в Библию, чтобы увидеть Божий замысел об управлении людьми. Когда согрешили ангел и человек, первого Бог безжалостно низверг в ад на вечные муки. Человеку же Он явил Свою милость: отправил на землю для покаяния и обещал вернуть в Рай при условии соблюдения Его законов и воли.
С тех самых пор Бог Своей властью непрерывно правил верующими в Него, выстроив неразрывную цепь от Адама до последнего Императора, Помазанника Божия Николая II. Сначала Он вел людей через патриархов, от Адама до Авраама; затем — через пророков, от Моисея до Самуила; и наконец — через благодать помазания в царях, от Давида до Николая II…
Но в наше лукавое время, утратив веру в Божий Промысл, люди возжелали пагубной свободы и дерзко отвергли власть Всевышнего в лице Его Помазанника. Они отринули царскую власть, отдали Царя на растерзание, освободили себя от Божественного покрова — и рухнули прямо в объятия сатанинской власти. О, какой чудовищный грех! И вина за него лежит на всех русских людях: кто-то совершил его делом, кто-то словом, а кто-то — лишь помыслом, желанием или молчаливым согласием. За это великое падение страдает весь мир, но русский народ — несет сегодня самую тяжелую ношу.
Ведь по Божьей правде, «кому много дано, с того много и спросится». Именно те, кто еще свободен от прямой власти сатаны, должны возглавить всеобщее покаяние. Если же они не осознают этой священной необходимости, то лишь усугубляют свою вину за страшный грех против Помазанника Божия…
Эти слова схимонах Никодим Карульский произнес в декабре 1957 года.
Сложные условия жизни
Стоит сказать, что по своему составу были карульские насельники – это в основном представители славянских народов – русские и сербы… По расхожему мнению, греческие монахи не стремятся жить в этом скиту, поскольку там очень тяжелые для них условия. В ХХ веке известными русскими старцами здесь были затворники иеросхимонах Феодосий и его ученик Никодим Карульские.
Русские подвижники-отшельники карульских келлий и пещер – это неотъемлемая и славная часть тысячелетнего русского афонского наследия.
В дневниках старца сохранились интересные записи бесед.
Смотреть на Господа
– Смотреть на Господа надо, с верой. На Господа смотришь и веришь, что Господь на тебя смотрит. Духом молиться, духом! Старайтесь удерживать внимание в словах молитвы. Тогда и помыслам некуда вскочить, потому что внимание занято словами молитвы.
О сектантах
– Есть такие люди, которые говорят: «Я причащаюсь у протестантов, у католиков. Мне все равно. Бог один».
– У них благодати нет. Потому что благодать там, где истина. Бог есть истина. И кто держится истины, там благодать. А кто держится лжи, там во лжи нет благодати.
– Человек этот мне говорит: у католиков нет обоих видов в причастии, а протестанты причащаются и хлебом, и вином, поэтому это то же самое.
– Нет благодати там. И профессора разные об этом спорят… Что будешь делать? Стоять на своем, да больше ничего. Ко мне пришел один немец. Услышал: Никодим, Никодим… Искал, нашел меня. Просит: я хочу научиться по «Добротолюбию» Иисусовой молитве. А я говорю: ты не православный. Эта книжка для православных людей. А как ты будешь учиться Иисусовой молитве по «Добротолюбию», когда ты протестант? Тебе надо вперед Православие принять, тогда о книге «Добротолюбие» разговаривать будем с тобой. Он отвернулся от меня и отошел. Вот как с ними обращаться…
Бог простит
– От людей всё слышны две фразы. Первая: Бог один…
– Да, Бог один, но Он есть и Истина. Не может быть двух истин. Как же так – Бог истинный и ложный? А ты говоришь, что ложный бог, который у тебя – это тоже Бог.
– А другая фраза, которую часто слышишь: это – ну, Бог простит.
– Бог простит… – надо покаяние принести Богу! Исповедуй священнику, чтоб он тебе разрешил. Им дана власть прощать и разрешать. Своего покаяния недостаточно. Обязательно покайся священнику. И чтоб он тебе за это наставление хорошее дал и какую-нибудь эпитимию дал, чтоб ты больше не согрешал так, помнил об этом. Ну, хоть по три поклона надень клади – такие вот небольшие эпитимии, или по 10 поклонов клади. Объясни ему, что это, чтоб помнил и больше не согрешал. Если на месяц ему по три поклона в сутки дать, неужели три поклона в сутки положить не может? «Господи, прости меня» – и поклончик. С сердечным сознанием чтобы было, а не так просто – поклон бросал бы.
Молитвенник
Старец Никодим был монахом великой добродетели и безграничной любви, одно его присутствие излучало свет и дарило радость всем вокруг. Его уста неустанно возносили хвалу Господу, а сердце с глубочайшим смирением обращалось в молитве к Пресвятой Богородице. Особая, трепетная любовь жила в его душе к благословенной земле и к братии Святой Горы, принявшей его в свои объятия.
Целых пятьдесят пять лет его домом была скромная калива Святой Троицы в суровой Карулье. Последние два месяца своего земного пути он провел на одре болезни, питаясь лишь водой, но его дух оставался несломленным. С неугасимым терпением и полным преданием себя воле Божией, он непрестанно творил молитву.
Слава Богу за всё!