В советский период органы государственной власти активно привлекали информаторов для сбора сведений о гражданах, проявлявших нелояльность к существующему строю. Одной из таких осведомителей была Тамара, получившая задание проникнуть в Свято-Троицкую Сергиеву лавру с целью выяснения политических настроений монашествующей братии.
Для установления доверительных отношений с иноками Тамара симулировала одержимость, имитируя поведение человека, в котором, согласно религиозным представлениям, обитают нечистые духи.
Однажды, во время богослужения, инок, исполнявший послушание пономаря, услышал из алтаря громкие крики, издаваемые Тамарой.
Покинув алтарь, он обратился к ней, отметив, что ранее видел её в добром здравии, без каких-либо признаков беснования, и выразил сомнение в подлинности её состояния. В ответ девушка начала демонстративно извиваться и кричать ещё громче, усугубляя проявления мнимой одержимости.
Тогда инок объявил о своём намерении вынести из алтаря икону, предположив, что при истинной одержимости девушка не сможет вынести благодатного воздействия святыни. Он удалился в алтарь, взял поднос, накрыл его полотенцем и, представив его Тамаре как икону, предложил приложиться к ней. Девушка немедленно начала корчиться и упала на пол, изображая припадок. После этого инок снял полотенце, продемонстрировав пустой поднос и тем самым разоблачив её обман.
Однако история на этом не завершилась. С течением времени у Тамары начали проявляться подлинные симптомы одержимости. По Божьему попущению она стала бесноватой. Её состояние не сопровождалось падениями или конвульсиями, но причиняло ей еще долгое время сильные душевные и физические страдания.
Итак, Бога обмануть невозможно, но можно принести Ему покаяние. Можно раскаяться перед Ним, пообещать Ему полностью исправить свою жизнь, получить через священника разрешение на исповеди, а потом добрыми делами доказать свое исправление и по возможности загладить свои злые поступки.
Для того чтобы жизнь стала по-настоящему мирной, спокойной, радостной и благополучной, необходимо на всех ее уровнях — личном, семейном, общественном и государственном — стремиться к совершению исключительно добрых дел, исключающих обман как ближних, так и Бога, Которого ввести в заблуждение невозможно.
Это очень показательная история. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.» (Гал. 6:7).
Слава Богу за всё!