«В молодости бывало, на поминках, я выпью одну стопку, а какая-нибудь старушка — две… И тут же осуждение…» — признался однажды отец Павел. А почему? Узнаем далее.
Проповеди архимандрита Павла Груздева отличались краткостью, ясностью и содержательностью. Он изъяснялся просто, без излишней витиеватости, близко к народной речи. Старец избегал многословия и праздных рассуждений, предпочитая лаконичные и точные формулировки. Благодаря этому его наставления легко запоминались и находили практическое применение в жизни.
Принимая исповедь, он безошибочно определял корень греховного состояния человека, выделяя его суть:
«Родные мои! Грехов у нас — как морского песка. Первый грех — забвение Бога, второй — утрата стыда».
В этих словах была заключена вся глубина человеческих беззаконий. Он разъяснял это следующим образом:
«Как мы забыли Бога? Господи, ведь мы живем в достатке: сыты, обуты, одеты. Слава Тебе, Господи, за Твои милости! Даруй, Господи, здравие тем, кто нас поит и кормит. А стыд мы утратили: вот женщина, молодая, полная сил, а уже на пенсии… Ах, родные мои! Стыд мы потеряли, обленились. Трудись! Если тебе не нужно, то нужно другим! Недавно я посещал Дом престарелых, причащал стариц. Как там все устроено: они обуты, одеты, везде идеальная чистота, кормят хорошо, даже яблоки дают! А что это значит? Тебе не нужно? Но это нужно людям. „В поте лица твоего будешь есть хлеб“. Что потопаешь, то и полопаешь. Трудиться необходимо! А мы ленимся…»
Разумеется, отец Павел не имел в виду тех, кто болен или имеет иные уважительные причины, а обращался к тем, кто предается праздности и постоянно сетует на окружающих, считая, что все им обязаны. Таким образом, он призывал не роптать на Господа и не гневить Его. Господь ниспосылает блага, но мы либо отвергаем их, либо не принимаем жизненные обстоятельства, данные нам во благо. Без смирения нет спасения!
«Родные мои! Не завидуйте, не осуждайте! Если вас обидят — простите и не мстите! Да! Лучше простить, чем отомстить. Родные мои! Да не зайдет солнце во гневе вашем! А как жить? Кто из нас без греха-то? И излишествуем в еде, и порой… Господи! В молодости бывало, на поминках, я выпью одну стопку, а какая-нибудь старушка — две… И тут же осуждение: „Ах ты, старуха, такая-сякая!“ Вот и согрешил! Все мы грешны! И многие совершали и худшие поступки, прости нас, Господи! Да. Теперь же настало время, когда все пресытились, у всех всего в избытке. Да? Белый хлеб не едим, сладостей не хотим. Да. Вот так мы избаловались. Женщины употребляют вино. Женщины, помните, милые: стопки да рюмочки доведут до сумочки…»
Отец Павел неизменно подчеркивал важность молитвы в любых жизненных обстоятельствах и призывал не отступать от веры.
Он наставлял: «Молитесь, как умеете. Мы забыли о кресте, а ведь кто без креста, тот не принадлежит Христу. Если человек не носит нательный крест, значит, он несет иное бремя. Молитесь с крестом. Если на работе это невозможно, то, придя домой, обратитесь к нему: „Крестик мой, я тебя не утратил, я о тебе помню“. Помните: кто без крестов, тот не Христов. Проходя мимо закрытого храма, мысленно произнесите: „Дому Твоему подобает святыня, Господи, на долгие дни!“».
Старец всегда убеждал не испытывать зависти, поскольку нам неизвестны подлинные обстоятельства жизни другого человека. Он предостерегал, что Господь может преподать завистникам урок, дав им то, чему они завидовали, но это бремя окажется непосильным. У каждого свой жизненный путь, и каждому дается лишь то, что уготовано ему Господом. Поэтому так важно следовать воле Божией.
Он призывал: «Не причиняйте обид. Творите добро, избегайте стяжательства — и будете в почете. Не предавайтесь чревоугодию и пьянству — и сохраните здоровье. Более того: приложите труд, соблюдайте умеренность — и достигнете достатка. Мы же грешим и празднословием, и осуждением. Даже если не совершили греха делом, то совершаем его в мыслях».
Завершая проповедь перед исповедью, старец увещевал тех, кто участвует в восстановлении храмов, избегать гордыни и помнить, что возрождение святыни — это не заслуга одного настоятеля, а общее дело, совершенное усилиями всего народа.
Он говорил: «Благодарю всех, кто помогал в ремонте храма. Да дарует вам Господь доброго здоровья! И не говорите, что это заслуга отца Павла. Все это сделано на ваши пожертвования, и староста здесь ни при чем. Это совершили вот эти прихожанки, и крышу покрыли. Храни вас Господь! Молитесь. Как молились прежде, так и продолжайте. Не завидуйте. Творите добро, избегайте зла — и спасетесь!»
В конце каждой проповеди отец Павел всегда просил прощения, если кого-либо ненароком обидел. Важно отметить, что он не боялся говорить о себе правду, собственным примером свидетельствуя о пагубности греха. Он признавался, что в прошлом поступал неверно или осуждал других, но исправился. Слушая его, человек задумывался о необходимости скорейшего исправления и покаяния.
Свидетельствуя о двадцати пяти годах своего служения, пастырь отмечал, что достиг преклонных лет и осознает близость кончины. За этот долгий срок, по его словам, ему не в чем себя упрекнуть, и никто не держал на него зла. Он смиренно принимал неизбежность ухода из жизни, прося молиться о нем и уповая на заступничество Царицы Небесной. Выражая благодарность прихожанам и желая им здоровья и Божьей помощи, он признавал свою возрастную немощь. Тем не менее, он намеревался продолжать свой путь, уповая на Господа.
Современники могут справедливо заметить, что в наши дни ощущается нехватка подобных пастырей. Однако следует учитывать, что эпоха, в которую служил отец Павел, была иной: для нее была характерна духовная жажда в народе. В настоящее же время пороки зачастую выставляются напоказ, а изобилие развлечений отвлекает от заботы о душе, о которой вспоминают лишь в критических ситуациях. Как отмечали святые отцы, грех входит в обычай, что и наблюдается сегодня.
Несмотря на это, не стоит предаваться унынию, поскольку духовное преуспеяние зависит от личного желания и стремления каждого.
Необходимо испрашивать у Господа вразумления и помощи, а также, согласно завету отца Павла, усердно молиться и приносить покаяние.
Слава Богу за всё!
