Существует удивительное свидетельство о чудесном явлении Архистратига Михаила в суровые годы Великой Отечественной войны.
Как мальчишке явился Архистратиг Михаил и спас его
История начинается с пленения четырнадцатилетнего Алеши, которого вместе с другими подростками схватили немцы прямо во время полевых работ. Задумав побег с новым товарищем по несчастью, мальчик был вынужден отказаться от этой идеи после сна, в котором таинственный голос предостерег его:
«Вдвоем вам не убежать, беги один!».
Так дождливым днем, идя под конвоем на работы, Алеша решился. В самый напряженный момент в его памяти всплыли слова бабушкиной молитвы:
«Господи, помоги, спаси нас, Господи!».
Словно в ответ на эту мольбу, он споткнулся и упал в грязь. Замерев в ожидании выстрела, мальчик почувствовал лишь грубый удар сапогом — конвоир, пнув его, поспешил за остальными. Выждав мгновение, Алеша бросился к спасительному лесу и бежал, пока, полностью обессилев, не рухнул без чувств на лесной поляне.
Придя в себя, мальчик увидел рядом с собой ничем не примечательного, на первый взгляд, молодого человека, однако необъяснимое чувство доверия, будто к давнему знакомому, охватило его.
«Чего лежишь? Пошли!» — просто и властно произнес незнакомец.
Без тени сомнения Алексей последовал за ним. Путь был изнурительным, и стоило мальчику подумать: «Вот бы нож», как его спутник тут же протянул ему огромный клинок, напоминавший меч. Когда же силы покидали Алешу, его проводник молча садился и терпеливо ждал.
Алешу поражало, что его спутник не выказывал ни малейших признаков усталости.
Их путешествие закончилось внезапно: как только они вышли к знакомому лесу, проводник просто растворился в прохладном, звенящем воздухе. Исчез и чудесный нож-меч.
Вернувшись домой, мальчик столкнулся с полным недоумением взрослых: как мог подросток в одиночку совершить дерзкий побег и, что самое невероятное, невредимым пересечь линию фронта? На все вопросы потрясенный Алеша, плача от радости и обиды, мог лишь сбивчиво повторять, что был не один — его вел таинственный молодой человек.
Единый вздох облегчения пронесся среди всех, и с уст срывались слова благодарности:
«Слава Всевышнему, он жив! Воистину жив!»
Его престарелая бабушка, женщина глубоко верующая, уже на следующее утро направилась в церковь вознести хвалу Господу за спасение внука.
Через несколько дней, как только Алеша набрался сил, она настояла, чтобы он пошел с ней. В храме, подведя мальчика к своей намоленной иконе, она увидела, как он внезапно замер. Взглянув на лик святого, Алеша потрясенно воскликнул:
«Бабушка, вот кто спас меня!»
С иконы на него взирал Архистратиг Михаил, сжимая в деснице меч — тот самый клинок, который провел его сквозь непроходимые лесные дебри и дал силы одолеть страх, голод и саму смерть.
Архистратиг Михаил
На иконах Архангел Михаил предстает как несокрушимый воин в сияющих доспехах, с пламенеющим мечом попирающий дракона — само воплощение зла. Он — вечный страж у врат Рая, решительно преграждающий путь в священные чертоги всем недостойным.
Этот же образ защитника святыни находит свое отражение и в земном храме: фигура Архангела украшает те врата иконостаса, через которые священнослужители выходят из алтаря к народу. Однако именно эти врата служат неоспоримым символом его миссии: согласно богослужебному уставу, через них никто не может войти в Святая Святых, что утверждает Архангела Михаила в его роли грозного и верного хранителя божественных тайн.
Архангел Михаил – один из высших Ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Священное Писание нас учит, что, кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми Ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит «вестник». Священное Писание их именует так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. В чем же собственно состоит их жизнь в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность – мы почти ничего не знаем, да, в сущности, и понять не в состоянии. Они пребывают в условиях, совершенно отличных от наших материальных: там время, пространство и все жизненные условия имеют совсем иное содержание. Приставка «архи» к некоторым Ангелам указывает на их более возвышенное служение сравнительно с другими Ангелами.
Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «Архистратиг», т. е. старший воин, вождь.
Защитник Руси
Глубокое почитание Архангела Михаила как защитника Руси уходит корнями в глубокую древность, что убедительно доказывают многочисленные свидетельства о его чудесах. Ярчайшим из них служит предание, сохраненное в Волоколамском Патерике со слов татарских чиновников. Согласно ему, когда хан Батый, разорив русские земли, приблизился к Великому Новгороду, сам Архистратиг Михаил явился ему и запретил входить в город, тем самым спасая его от уничтожения. Позже, оказавшись в Киеве, хан узнал грозного небесного воеводу в иконе над церковными вратами и признался своим князьям:
«Это он не позволил мне пойти на Великий Новгород».
Эта непоколебимая вера в заступничество Небесного Воинства во главе с его Архистратигом стала основой духовной жизни Руси. В знак благодарности народ не только воспевал своих заступников в церковных песнопениях, но и посвящал им многочисленные храмы. Сразу после принятия христианства в Киеве был воздвигнут Архангельский собор и монастырь. Вслед за ним соборы и обители в честь Архистратига Михаила украсили Смоленск, Нижний Новгород, Великий Устюг и другие города, так что не осталось на Руси уголка без храма, освященного его именем. Даже главный собор Московского Кремля, усыпальница великих князей и царей, посвящен именно ему. Эта традиция нашла отражение и в иконописи: на знаменитой иконе «Благословенное воинство» из Успенского собора русские князья-воины изображены как небесная рать, ведомая в бой самим Архангелом Михаилом.
Тропарь, глас 4
Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крил невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я нас, припа́дающих приле́жно и вопию́щих:/ от бед изба́ви нас,// я́ко чинонача́льник вы́шних Сил.
Слава Богу за всё!
