Необычное откровение было старице Матроне: явился святой Александр Невский, взывая: «Матерь Божия, благослови русское оружие и русских воинов!» В ответ на что прозвучало: – Русские еще будут побеждать.
Матрона
Незадолго до кончины великого Оптинского старца Амвросия, менее чем за год, в благочестивой крестьянской семье Зайцевых из Стрелецкой слободы города Лебедяни родилась восьмая дочь. Это событие произошло 1 ноября 1890 года, и в разгар свирепствовавшей эпидемии холеры новорожденную немедленно окрестили, нарекши Матроной. Родители, Поликарп и Екатерина Зайцевы, часто посещавшие старца Амвросия, привезли девятимесячную Матронушку к нему в Шамордино за благословением. Взяв младенца на руки, преподобный предрек ей сначала благочестивый брак, а затем монашеский постриг, пророчески заявив:
«Вся Оптина в ней будет».
Эти слова означали, что будущая схимонахиня Серафима, а пока младенец Матрона, станет духовной наследницей последних Оптинских старцев и воплотит в своей жизни их заветы.
Со временем духовным наставником Матроны стал преподобный Анатолий (Потапов). Под его мудрым руководством и молитвенным покровом она возрастала духовно, готовясь к будущему монашескому подвигу. С ранних лет ей пришлось познать тяжелый труд, чтобы помогать родителям. Нередко, просыпаясь до зари, она отправлялась на работу к более состоятельным людям.
Однажды Матрона проснулась от упавшей на неё горячей слезы матери, которой было жаль будить дочь. Этот случай так тронул её, что с тех пор она старалась просыпаться самостоятельно, чтобы не огорчать любящее материнское сердце. Несмотря на усердие трудолюбивой семьи, их пища была скромной и постной — как правило, пшенная каша на воде.
Матрона с детства отличалась от сверстников. Мальчишки дразнили её «монашкой» и бросали камнями. Пожаловавшись на это старцу Анатолию, она услышала в ответ, что когда Господь отмечает человека печатью Своего избранничества, враг рода человеческого порой открывает это злым людям, чтобы через них досаждать рабам Божьим.
В девятнадцать лет Матрона вышла замуж за глубоко верующего ровесника, крестьянина Кирилла Белоусова. В их семье царили мир, согласие и единодушие.
В 1910 году у них родился сын Александр, а спустя два года — дочь Ольга. Накануне трагических событий 1917 года семья переехала в Козлов (ныне Мичуринск), крупный торговый центр того времени. С тех пор гостеприимный дом Белоусовых стал пристанищем для монахов из Оптиной Пустыни, приезжавших продавать плоды своих трудов.
Откровение
Будущая великая старица искала общения с другими подвижниками, но таковых на свободе и в живых оставалось все меньше и меньше. В 1928 году почил в ссылке преподобный Нектарий Оптинский, был сослан в заточение и в 1936 году встретил свою кончину в далекой Сибири преподобный Оптинский старец Исаакий, к которым Матрона обращалась по благословению старца Анатолия еще при его жизни.
Подвижница очень скорбела по этому поводу, пока не произошло чудесное и знаменательное событие, о котором поведал в 1973 году матушкиным духовным чадам хорошо знавший и глубоко почитавший ее иеросхимонах Нектарий (Овчинников). Было это в 1932 году. Матрона Поликарповна посетила один из монастырей, чтобы повидать старца, но к нему не попала, и тогда стала изливать скорбь перед иконой Божией Матери. Во время молитвы ее Кто–то тронул за плечо. Это была Дивная Жена, с Которой они пошли по монастырскому коридору. Им явился преподобный Сергий Радонежский. Обращаясь к шедшей рядом с матушкой Богородице, он произнес:
– Матерь Божия, спаси Россию!
Она отвечала:
– Нет, Россия не спасется.
Прошли еще немного, и им явился преподобный Серафим Саровский. Он обратился к ее Дивной Спутнице с той же просьбой.
– Нет, – услышала будущая схимница Серафима, – Россия не спасется.
В третий раз перед ними явился святой Александр Невский, взывая: «Матерь Божия, благослови русское оружие и русских воинов!»
В ответ на что прозвучало:
– Русские еще будут побеждать.
И потом, обращаясь к Матроне, Пречистая сказала:
– В монастыри Я все даю, но не все получают. За отступление от веры монастыри закроются. Если монахи покаются, то их откроют через два года, если нет, то монастыри откроются лишь перед Вторым Пришествием.
Потом стали закрываться монастыри. Усилились гонения. Пострадали многие из монахов, а некоторые из них ушли в мир. Из рядов тех, кто не радел о своем спасении, появились предатели, отступники и обновленцы. А многие из тех, кто жили по заповедям Божиим, стали исповедниками и мучениками. В годы войны сбылись и слова, сказанные Богородицей победоносному святому благоверному князю Александру Невскому: несмотря на понесенные тяжелейшие потери и испытания русское оружие по молитвам великого множества древних и новых, прославленных и безвестных отечественных подвижников и святых победило. Все это явилось подтверждением истинности данного Матроне откровения.
Переезд
Стоит сказать, что в 1926 году в семье родился третий ребенок, сын Михаил. В 1934 году они переехали в Воронеж. Там Матрона Поликарповна, к тому времени оставшаяся без духовного окормления после кончины старца Анатолия, обрела нового наставника — игумена Серафима (Мякинина), настоятеля Михаило-Архангельской церкви и подвижника святой жизни. Отец Серафим оставался её духовником до своей кончины и, вероятно, именно он совершил её монашеский постриг.
Позднее, в 50-е годы, она приняла великую схиму от их общего духовного сына, схиархимандрита Макария (Болотова).
Пророчица и молитвенница Матрона
С началом Великой Отечественной войны Матрона Поликарповна стала опорой для страждущих, утешая и укрепляя их дух. Перед оккупацией Воронежа она с мужем, дочерью и тремя внуками была вынуждена покинуть город, взяв с собой лишь самое необходимое. Кирилл Петрович вез салазки с детьми, а матушка несла в руках литографию иконы «Всех скорбящих Радость». Обессилев, они остановились в деревенском доме у самой линии фронта. Когда голодные внуки заплакали, матушка успокоила их, пообещав скорое утоление голода.
Уединившись с иконой Богородицы, она пала на колени и со слезами вознесла пламенную молитву о заступничестве. Её мольба была столь горячей, что от крыши дома к небу поднялся огненный столп. Случайно оказавшийся поблизости милиционер, заподозрив подачу сигнала врагу, ворвался в дом, но, увидев сияющую в молитве матушку Матрону, в немом изумлении удалился. Вскоре добрые люди принесли изможденным путникам еду.
Вспоминая этот случай, подвижница говорила:
«Молитва, приносимая от чистого сердца, проходит сквозь Небеса прямо к Престолу Божию».
Матрона Поликарповна глубоко почитала Царицу Небесную, часто повторяя:
«Как же Матерь Божия всех нас любит!»
и молясь: «Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим».
Её муж, Кирилл Петрович, ежедневно читал акафист Тихвинской иконе Божией Матери. Он был человеком необыкновенной доброты и даже в голодные военные годы подкармливал птиц. После его смерти благодарные птицы провожали гроб своего кормильца до самого кладбища.
После отступления немцев Белоусовы вернулись в Воронеж. В мае 1944 года по инициативе группы верующих было подано ходатайство о регистрации православной общины при Никольском соборе. Весной того же года, по благословению епископа Ионы, матушка возглавила исполнительный орган общины, начав свой самоотверженный ктиторский подвиг. Приступая к восстановлению разрушенного храма, она имела всего пять рублей.
По воспоминаниям инокини Н., перед началом этого трудного дела матушка провела всю ночь в слезной молитве, так что пол был мокрым от её слез. Уже на следующий день люди начали предлагать свою помощь, которая, по её святым молитвам, не иссякала. Менее чем за год соборный храм во имя святителя Николая был почти полностью восстановлен.
Вскоре матушка Серафима тяжело заболела, отошла от дел и в 1946 году вернулась с семьей в Мичуринск. Там она вела скромную, неприметную жизнь, строго постилась и постоянно молилась.
Приняв тайный постриг, а затем и великую схиму, старица проводила дни и ночи в слезных молитвах перед келейной иконой «Взыскание погибших», которая некогда принадлежала Оптинскому старцу Иоасафу и была передана ей перед его арестом.
Современники свидетельствуют, что за великое смирение, крепкую веру и горячую любовь схимонахиня Серафима удостоилась даров прозорливости и исцеления. К ней за духовной помощью обращались и монахи, и миряне. В годы безбожия она утешала верующих, предрекая скорое возрождение веры, открытие храмов и монастырей. Матушка предсказала открытие Мичуринского Боголюбского собора и Задонского монастыря, а также знала день окончания войны.
Давая душеполезные советы, она особо наставляла семейных людей о важности послушания в браке, подчеркивая, что для замужней женщины семья — это первая ответственность перед Богом. Сама она в супружестве была строга и сдержанна, а приняв монашество, в совершенстве исполнила заповедь нестяжания. Матушка часто говорила языком житий святых и цитировала Святых Отцов, хотя не имела формального образования. Дар прозорливости позволял ей обличать тайные грехи приходивших к ней людей.
Грядущие времена
Отвечая на вопросы о грядущих временах, схимонахиня Серафима пророчествовала о великих испытаниях:
«Если бы вы знали, что всех ожидает, ваше сердце бы не выдержало! Золото будет валяться, а воды не будет».
Она говорила о грядущих бедствиях, голоде и смертности, призывая к терпению и вере.
Явления Богородицы
Стоит вспомнит и то, как старицу особенно тронули слова Царицы Небесной, сказанные во время самого первого из Ее чудесных посещений:
«Иду мир спасать, а Меня отовсюду выбрасывают» (выносят из домов на поругание Ее святые иконы). «Все кающиеся Мои будут», — говорила ей Богородица,
поэтому матушка наставляла:
«Никогда не надо отчаиваться. Надо иметь надежду, и Матерь Божия нас не оставит».
И свидетельствовала, что бесы, не вынося этой молитв к Богородице, мстили ей и как будто сверлили ее поднимаемую для крестного знамения руку.
Матушка рассказывала о видении, открывающем важное значение милосердных поступков для спасающихся в миру: Божия Матерь показала ей две дороги: одну — широкую, освещенную фонарями, а другую — узкую.
«Какой дорогой пойдешь? — спросила ее Пречистая».
«Мне мама говорила идти узкой», — отвечала подвижница.
«С добрыми делами и широкой можно идти — фонарики горят», — сказала ей Богородица.
Матушка при жизни не раз сподоблялась чудесных посещений.
На улице Коммунистической и сейчас стоит дом, в котором размещалось гинекологическое отделение. Старица говорила:
«Если бы вы знали, сколько тут загублено душ!»,
– и рассказывала, как однажды, проходя мимо этого дома, увидела некую Матушку, которая что-то высматривала во дворе этого дома.
«Матушка, — обратилась она к Ней, — что Ты здесь ищешь?»
«Если бы люди знали, сколько здесь загублено душ», — ответила Она со скорбью и стала невидима.
Однажды матушка Серафима шла из храма вместе с незнакомой нам Матушкой.
«Побудь со мной», — обратилась она к своей Спутнице.
«Меня ждет женщина в больнице. Просит оставить в живых. У нее четверо детей», — отвечала Она и дальше пошла Одна.
Воспоминания
По воспоминаниям Л.П. перед кончиной у матушки наступило сужение пищевода. Терпеливо перенося его мучительные последствия, старица просила:
«Господи, накажи меня, только помилуй мир».
И говоря о характере своих страданий, поясняла:
«Лежу, как на костре, живот опух, хоть бы каплю воды пропустить».
В ответ на наши вопросы о будущем мира она говорила:
«Если бы вы знали, что всех ожидает, ваше сердце бы не выдержало. Золото будет валяться, а воды не будет. Люди будут думать, что блестит вода, а это раскаленная смола».
Слова старицы Серафимы о страданиях относились и ко всем нам, которые доживут до предсказанного страшного времени.
Еще она предрекала:
«Наступят такие времена, когда люди будут от голода ходить как скелеты и падать, а хоронить их будет некому. Соберется семья сварит одну картофелину со слезами. Шелк и золото будут валяться, а не будет ни капли воды».
Перед своей кончиной матушка всех утешала, говоря:
«И после смерти я буду с вами. Приходите ко мне на могилку, как к живой».
И еще пророчествовала:
«Я в Мичуринске долго лежать не буду, а буду в Богородице-Знаменском Сухотинском женском монастыре… Монастырь там будет славный, не работный, а молитвенный…».
В последний путь
Преставилась матушка 5 октября 1966 года, немного не дожив до 76 лет. В момент её кончины некоторые видели необыкновенный огненный столп, восходящий от её дома к небу — знак того, что праведная душа вознеслась в Небесные обители. До самого погребения её руки оставались мягкими и теплыми, а лицо, по словам прощавшихся, сияло.
Почитание
В 1998 году над могилой схимонахини Серафимы была возведена часовня, а в 2004 году по благословению епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия началась подготовка к её канонизации.
Слава Богу за всё!
