В канун Рождества честного Иоанна Предтечи, в ночное время, отец Макарий, совершив каждение в храме на девятой песни канона, направился в свою келью. Подойдя к ней, он обнаружил, что дверь не заперта. Войдя внутрь, он увидел старца, сидящего на стуле при свете горящей свечи и переписывающего деяния святого апостола Павла. Священник в изумлении отступил и, охваченный трепетом, поспешил обратно в церковь, где поведал о случившемся игумену Феодосию и братии.
Игумен Феодосий, взяв крест и кадило, в сопровождении монахов приблизился к келье, однако сени оказались заперты. Заглянув в окно, он увидел старца, продолжавшего свое писание.
Игумен вознес молитву:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!»,
на что старец ответил той же молитвой.
Трижды игумен повторял моление, и трижды старец вторил ему. Тогда Феодосий вопросил его:
«Кто ты, человек или бес? Как твое имя?».
Незнакомец же в ответ задал те же вопросы:
«Человек ли ты или бес? Как твое имя?».
Игумен повелел вскрыть кровлю над кельей и сенями и выломать дверь. Войдя внутрь, он начал совершать каждение фимиамом, окуривая и самого старца. Тот закрывался от дыма, но осенял себя крестным знамением.
Игумен Феодосий вновь обратился к нему с вопросами:
«Как ты пришел к нам и откуда? Кто ты? Как твое имя?».
И вновь старец отвечал теми же словами:
«Как ты к нам пришел? Откуда ты? Как твое имя?».
Узнать его имя так и не удалось.
Феодосий же обратился к братии со словами:
«Не бойтесь, старцы, сего человека нам послал Бог…».
Таково начало пространного жития преподобного Михаила Клопского.
В нем повествуется о том, как 23 июня 1408 года в Клопский монастырь близ Великого Новгорода явился неведомый старец, которому было около 60 (по другим данным — 50) лет. Он прожил в обители в молитвенных подвигах 44 года. В новгородском житии, составленном вскоре после его кончины, говорится:
«Жил он в келье один, не имея ни постели, ни изголовья, ни платья, ни какой-либо иной одежды, а спал на песке. Келью свою отапливал конским навозом. Вкушал же раз в неделю только хлеб и воду».
Лишь по прошествии многих лет новгородцам открылась тайна происхождения юродивого старца: он был родным сыном великого князя Симеона Иоанновича, прозванного Гордым.
Юродивый Михаил
После того, как инок впервые явился в келиии, он пошел в храм и во время Божественной литургии, он получил благословение от игумена, после чего прочел Апостол и исполнял песнопения на клиросе. По окончании трапезы игумен, отец Феодосий (†1425), обладавший глубоким духовным опытом, лично определил его в келью, где тот и был ранее обнаружен. В этой келье он провел всю оставшуюся жизнь в монастыре, посвятив себя строгим аскетическим подвигам и неукоснительному послушанию. Его пища была с небольшим количеством хлеба и воды, он принимал её лишь по воскресеньям, в остальные же дни соблюдал строжайшее воздержание. Ни его имя, ни происхождение не были известны братии очень долго.
В 1419 году по случаю праздника Преображения Господня монастырь посетил князь Константин Димитриевич, младший брат великого князя московского Василия I. Ранее он исполнял обязанности наместника великого князя в Новгороде и пользовался там большим уважением.
Во время трапезы таинственный инок читал житие. Услышав его голос, князь пристально вгляделся в чтеца и тихо обратился к игумену:
«Берегите этого человека. Это Михаил, сын Максима, наш родственник».
Позже игумен спросил его:
«Почему ты не открываешь своего имени?»
Блаженный тогда уже подтвердил:
«Имя мое — Михаил».
Князь Константин, изгнанный братом из Москвы, пребывал в глубокой скорби. Провидя его душевные терзания, блаженный посоветовал ему возвести в монастыре каменный собор. В день освящения храма великий князь прислал гонца, приглашая брата вернуться в Москву и жалуя ему удел. Спустя несколько лет князь Константин принял монашеский постриг и вскоре скончался.
Наступила продолжительная засуха. Однажды иноки увидели Михаила сидящим на берегу реки Вережи и что-то пишущим на песке.
«Что бы это значило?»
— вопросил игумен.
«Помолимся»,
— ответил блаженный.
Старцы приступили к молитве.
«Начнем копать»,
— произнес блаженный.
В указанном месте открылся источник, вода в котором обладала чудодейственной силой.
За засухой последовал голод. Множество нуждающихся стекалось в монастырь. По совету блаженного им раздали все продовольственные запасы, однако монастырские закрома чудесным образом оставались полными на протяжении всего голодного времени. Игумен с большим вниманием относился к словам блаженного и не предпринимал ничего без его совета.
Пророк и чудотворец
Однажды блаженный с улыбкой сказал игумену:
«К нам намереваются явиться гости».
Отправившись на поиски, за храмом обнаружили троих незнакомцев.
«Пригласи их в трапезную»,
— велел Михаил.
Когда их пригласили, гости сообщили:
«За стенами монастыря находятся наши товарищи».
Позвали и их. В обитель вошли тридцать вооруженных разбойников.
«Почему вы не приступаете к еде?
— обратился к ним Михаил.
— Будьте уверены, ваш дурной замысел не осуществится».
В тот же миг двое из них почувствовали себя дурно. Оставшиеся, охваченные страхом, поднялись со своих мест и спешно покинули обитель. Тем временем их товарищи начали приходить в сознание. Младший из них выразил желание принять постриг, и блаженный рекомендовал не отказывать ему в этой просьбе. Вскоре после пострижения новоиспеченный инок скончался.
Другой же разбойник, прощаясь с монахами, дал обещание отыскать своих соратников и наставить их на путь праведной жизни.
В Новгороде на архиепископскую кафедру был избран святитель Евфимий II, игумен Вяжицкого монастыря, память которого совершается 11 марта. Однако из-за плохих отношений между Москвой и Новгородом не находилось никого, кто мог бы совершить его хиротонию.
Блаженный Михаил предрек ему:
«Достигнешь Смоленска и там примешь архиепископский сан».
Предсказание сбылось: святителя Евфимия рукоположил в Смоленске митрополит Киевский Герасим.
В Клопский монастырь прибыл князь Димитрий Шемяка, находившийся в постоянной вражде с великим князем Василием II Васильевичем, которого он даже лишил зрения. Князь просил блаженного Михаила вознести молитвы об успехе его начинаний. Блаженный же ответил ему:
«Достаточно бед ты уже причинил; если продолжишь свои деяния, то вернешься сюда с позором, где тебя ожидает могила».
Шемяка не внял предостережению и потерпел очередное поражение. Прежде чем весть об этом достигла Новгорода, блаженный уже возвестил:
«Наши сбились с пути и бегут от неприятеля!»
Вскоре Шемяка вновь прибыл в монастырь.
«Земля призывает тебя, князь»,
— произнес блаженный, коснувшись его головы. Вскоре после этого князь Димитрий Шемяка был отравлен своими же боярами.
В 1452 году скончался игумен Феодосий II, преемник Феодосия I, который был другом блаженного Михаила и также глубоко его почитал. В тот же день блаженный Михаил покинул монастырь, и вместе с ним исчез прирученный монастырский олень. Однако, когда тело усопшего игумена выносили для погребения, все присутствующие стали свидетелями удивительного зрелища: навстречу погребальной процессии шел блаженный Михаил, держа в руках мох, а за ним следовал олень, тянувшийся к угощению.
Кончина
С этого времени блаженный перестал занимать свое привычное место в храме, предпочитая слушать литургию у могилы игумена Феодосия. На вопрос, по какой причине он не входит в храм, блаженный отвечал:
«Здесь мое место, здесь я упокоюсь».
Пятого декабря 1455 года он занемог и уже не поднимался с одра. Несмотря на очевидное угасание, духом он походил на странника, который возвращается в родной дом.
10 января 1456 года он в последний раз посетил храм, где приобщился Святых Тайн. После этого он удалился в свою келью, взяв с собой кадило.
На следующий день, когда по распоряжению настоятеля ему принесли обед из трапезной, блаженного застали уже почившим. Его руки были сложены крестообразно, а келья была наполнена благоуханием фимиама.
Архиепископ Новгородский Евфимий прибыл специально для совершения чина отпевания. На прощание собралось великое множество людей. Однако вырыть могилу оказалось невозможным из-за глубоко промерзшей земли. Лишь на том месте, что указал сам блаженный, почва была податливой и мягкой, словно в летнее время. Там он и был предан земле.
Чудеса
После своей кончины святой блаженный Михаил чудесным образом являлся новгородскому купцу в море, когда тот возвращался из «латинских стран», и спас его от гибели в волнах. Он также избавил от опасности князя Белозерского во время шторма на Ильменском озере и уберег свою обитель от пожара.
Преподобный Михаил Клопский был тем юродивым, который задолго до своего прихода в Клопов монастырь предрек на одной из улиц Новгорода будущее святительство отроку Иоанну, ставшему впоследствии архиепископом Ионой Новгородским.
Известно также пророчество Михаила, данное священнику Никифору. Когда тот похитил панагию, Михаил предрек ему:
«Лишишься разума».
Вскоре после этих слов священник действительно утратил и ум, и память.
По указанию Михаила была разобрана печь, где и обнаружилась похищенная панагия.
В другом случае, когда владыка Евфимий Первый начал притеснять монастырь, требуя денежных выплат, и забрал из обители вороного коня, Михаил сказал ему:
«Недолго тебе осталось жить, все здесь и останется».
С того момента владыка заболел и вскоре скончался.
Однажды в монастырь прибыл посадник Иван Васильевич Немир, где его встретил Михаил. На вопрос старца о цели визита посадник ответил:
«Я посещал свою пратещу Ефросинью и приехал к тебе за благословением».
Михаил на это заметил:
«Что же это за совет у тебя, чадо, — с женщинами совещаться?»
Посадник пояснил:
«Летом на нас пойдет войной великий князь, желая подчинить нашу землю, хотя у нас уже есть князь — Михаил Литовский».
На это Михаил ответил:
«Тот у вас не князь, а грязь. Отправьте послов к великому князю и просите его милости. Если же вы не сможете его умилостивить, он придет со своим войском к Новгороду, и помощи от Бога вам не будет. Великий князь встанет лагерем в Бурегах, направит свои силы вдоль Шелони, многих новгородцев пленит и уведет в Москву, иных казнит, а с прочих потребует выкуп. Князь Михаил же за вас не заступится, и помощи от него не ждите. Вам придется направить преподобного отца владыку и посадников, чтобы бить челом великому князю. Он примет ваше прошение, но потребует значительную денежную сумму. Вскоре после сего великий князь вновь вернётся, овладеет городом и утвердит во всём свою волю, и да поможет ему в этом Бог».
Пророчество
Согласно известному пророчеству этого старца, возрождение великой России начнется с момента восстановления Михайло-Клопского монастыря.
«Когда возродится Михайло-Клопский монастырь, тогда и начнется возрождение великой России».
Данное предсказание приписывается самому преподобному Михаилу, явившемуся в видении. Доподлинно не установлено, кому именно было это видение — известному старцу или благочестивому мирянину, однако многие осведомлены о пророчестве и верят в его исполнение.
Как следует из жизнеописания, Михаил, юродивый Христа ради, был великим чудотворцем. В случае необходимости он мог перемещаться по воздуху: в один миг он находился в монастырском храме, а в следующий — уже в Софийском соборе Новгорода, на расстоянии 17 верст. Силой своей молитвы к Богу он был способен исторгнуть из земли источник ключевой воды.
Однако наибольшую известность он приобрел благодаря дару прозорливости, особенно в отношении исторических судеб России. Сохранились сведения о его предсказаниях, которые впоследствии сбылись, в частности, о деяниях государственных мужей, таких как кончина князя Дмитрия Шемяки и предательский побег князя Михаила в Литву. О главном же пророчестве в житии сказано следующее:
«Пребывая в обители святителя Николая на Вяжищах, он внезапно поднялся на колокольню и начал бить во все колокола. «Что сие означает?» — вопрошал народ. «Ныне в Москве радость», — отвечал, юродствуя, Михаил. «Какая же радость?» — спросил находившийся в обители архиепископ Евфимий. «У великого князя родился сын Тимофей, он же и Иван. И каков сын! Он станет наследником всему русскому царству и будет грозен для всех окрестных стран, а также станет властителем вашего Новгорода…»
В этот день родился Иоанн Васильевич III, который в 1471 году действительно покорил Новгород и завершил процесс объединения русских земель. Именно при нем сформировалась та великая Россия, что просуществовала половину тысячелетия.
Посмертные чудеса
Один благочестивый купец по имени Михаил Марков испытывал глубокое почтение к святому старцу Михаилу. Отправившись однажды в заморское торговое путешествие и возвращаясь спустя год, он столкнулся с сильнейшей бурей. Корабль бросало на огромных волнах и било о морское дно, создав крайне опасную ситуацию. В отчаянии купец начал молиться Богу и его угоднику Михаилу, взывая:
«Господин Михаил, ты был моим помощником при жизни, так помолись же обо мне, грешном, перед Богом».
Незамедлительно на море явился святой Михаил, который, удержав корабль за носовую часть, тотчас исчез. После этого наступил полный штиль, и судно было спасено от гибели.
Вернувшись домой, купец воздал хвалу Богу и его угоднику Михаилу. Он дал обет почитать память святого до конца своих дней и сдержал это обещание.
Дни памяти
24 января.
29 июня (переходящая) – Собор Новгородских святых.
Тропарь, глас 8
И́же на земли́ Христа́ ра́ди, во́лею в бу́йство преложи́вся,/ ми́ра сего́ красоты́ отню́д возненави́дел еси́,/ и, плотска́я игра́ния увяди́в посто́м и жа́ждею, и на земли́ лега́нием,/ от зно́я же и сту́дени, от дождя́ и сне́га,/ и от про́чия возду́шныя тя́гости никогда́ же уклони́лся еси́,/ ду́шу же очи́стил еси́ доброде́тельми, я́ко зла́то в горни́ле,/ о́тче преподо́бне Богоно́сне Михаи́ле,/ и ны́не на Небесе́х предстои́ши Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы./ Но я́ко име́я дерзнове́ние мно́гое,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
Слава Богу за всё!
P.S. Собор Троицкого Клопского монастыря расположен в живописном месте на реке Веряже в 23 км от Великого Новгорода и является уникальным памятником архитектуры.
