Старец Иона Киевский, чудотворец, был удостоен многих видений и откровений.
Можно утверждать, что вся жизнь подвижника была всецело посвящена служению Богу, а благоговение перед Пресвятой Девой занимало в ней особое место. Богородица неоднократно являла ему Свою милость.
Продолжим изучение рукописи киевского старца Ионы, где обнаруживаются любопытные записи.
Видение Лавры
Пребывая в Выдубецком монастыре, отец Иона, как обычно, занимался своими делами в келье. Приблизительно после десяти часов утра в его келью кто-то вошёл. Вошедший, обратившись к образу Богородицы с поклоном, приветствовал отца Иону словами:
“Мир тебе, отче, спаси тебя Господь”.
Отец Иона ответил традиционным приветствием:
“Спаси и тебя Господь Бог”.
Далее отец Иона описывает произошедшее так:
“Вошедший был юношей с длинными, до плеч, светло-русыми волосами, одетым в длинное, похожее на послушническое, одеяние.
Он сказал:
“Я послан к тебе, чтобы пригласить тебя в святую Киево-Печерскую Лавру. Пойдём скорее, у нас там есть дело”.
Я облачился в рясу и камилавку, как и положено, помолился Богу, и мы вышли из кельи. Заперев келью на замок и положив ключ в карман, мы спустились с крыльца”.
Последующие события кажутся необъяснимыми, согласно описанию отца Ионы:
“Внезапно мы оказались у святых врат Киево-Печерской Лавры. Помолившись у святых врат, мы вошли в монастырь и направились по дорожке к Великой Церкви. Я увидел большое собрание монахов Печерских, стоящих по правую сторону от входных дверей святой церкви, в две длинные линии, простирающиеся почти до колокольни”.
Остаётся неясным, происходило ли это наяву или же это было видение, посланное отцу Ионе как предзнаменование или предостережение о будущем.
Отец Иона продолжает свой рассказ:
“Монашествующие стояли в два или три ряда. Увидев это, я остановился, чувствуя неловкость продолжать движение. Когда мы достигли угла палисадника кельи с правой стороны, мой спутник сказал мне:
“Остановись здесь и жди!”
Он сам также остановился, поставив меня по правую руку от себя. Мы стояли и наблюдали. Немного впереди, на некотором расстоянии от входа в святую церковь, стояли святые отцы Антоний и Феодосий, а за ними в три ряда располагались другие святые. В конце ряда святых отцов, отдельно от них, стоял наместник отец Иоанн с несколькими монахами, не более трёх. Позади всех трёх рядов стояли три монаха: иеромонах Варлаам и ещё один иеромонах, отец Иерофей, и духовник.
Монахи, подобно святым отцам, стояли отдельно в задней части, обращенные к нам. Наместник, держа в руке ключи от святой обители, находился поодаль в сопровождении кого-то. Мы с моим спутником наблюдали за происходящим с позиции, позволяющей видеть все.”
Далее отец Иона описывает, как святые отцы, покинув церковь, выстроились в ряд, сохраняя спокойствие и словно ожидая чего-то. Братия же расположилась вдоль стены церкви, начиная от кельи экклесиарха. Посреди площади, там, где росли каштаны, стая голубей безмятежно слеталась, кормилась и расхаживала, царила всеобщая безмятежность.
Внезапно спокойствие нарушилось появлением некоего существа, способного вселить ужас.
Отец Иона продолжает:
«Неожиданно возникло страшное видение. Там был человек внешне напоминающий монаха: одежда его была ужасающей — лохматая, ощипанная, в кровавых пятнах. Изо рта, ноздрей и глаз исходил зловонный смрад и вырывалось яркое пламя. Чудовище это издало свирепый крик. Голова его была уродливой, борода — клочковатой, а лицо — страшным и свирепым. Оно бросилось на кротких, смиренных, ни в чем не повинных голубей.
Голуби, в своей кротости и невинности, спокойно расхаживали по площади, не страшась ни святых отцов, ни монахов, продолжая свое занятие. И внезапно на них набросилось это существо, подобное свирепому зверю или самому диаволу, ибо своей яростью, злобой и пламенем, исходящим из глаз, уст и ноздрей, оно напоминало дьявола. Это страшилище с ожесточением набрасывалось на птиц, хватая их зубами, разрывая на части: одних пополам, другим отрывая головы, крылья, ноги или хвосты, и все это совершалось с бесчеловечной жестокостью и свирепостью. Растерзанные они бросались на землю. И никто не смел противостоять этому лютому зверю.
Святые отцы с печалью наблюдали за происходящим, а голуби, избитые, разорванные, лежали бездыханные, но зверь продолжал свое кровавое пиршество.»
По словам отца Ионы, это видение символизировало некие события, связанные с Киево-Печерской Лаврой, происходящие или грядущие. О каких именно событиях шла речь, не уточняется, однако нам удалось обнаружить один любопытный факт.
Отец Иона повествует далее о следующем:
«…из дверей святой церкви вышла Женщина в черном одеянии, сопровождаемая тремя другими женщинами, также облаченными в черное. Узрев из храма жестокое и свирепое деяние, Она ужаснулась происходящим безчеловечным поступком и бросилась к лежащим растерзанным голубям. Она брала в Свои руки каждого, соединяла разорванные части, и, соединив, оживляла птиц, после чего они улетали в свои гнезда. При этом части их соединялись произвольно: к черному туловищу могла быть присоединена белая голова, к белому – черная, и так же с крыльями. Женщины, вышедшие с Нею (по-видимому с Богородицей) из храма, помогали Ей, подбирая части голубей и подавая их Ей для исцеления. Видя сие неустанное деяние свирепых убийц, присутствующие обратились к Храму с молитвой к Господу: “Укроти и низвергни отсюда этого лютого зверя”.
Вслед за этим поднялся сильный ветер, возникло пламя, образовав огненный смерч. Этот смерч подхватил страшную образину, очевидно, самого дьявола, поднял ее вверх и с силой выбросил за ограду Киево-Печерской Лавры.»
Отец Иона отмечает, что после этого случая чудовище более не появлялось в обители.
Далее он описывает следующую картину, как женщины собирали убитых голубей, соединяли оторванные части и подавали их Женщине в черном. Она исцеляла птиц и отпускала их в гнезда. Так продолжалось до тех пор, пока не были подобраны и исцелены все убитые, так что ни один не остался мертвым. Святые отцы, стоявшие в рядах, и те, кто находился позади, а также братия, стоявшая неподалеку от кельи экклесиарха, были свидетелями всего происходящего.
Когда все успокоилось и наступила тишина, Святая Жена (и здесь он уже удостоверился, что это была Сама Богородица) подошла к преподобному Антонию и сказала:
“Возьми все ключи от святой обители у недостойного правителя и наблюдателя сей обители и передай их стоящему сзади иеромонаху Варлааму, поручив ему управление”.
Преподобный Антоний подошел к отцу Варлааму, взял его за руку и подвел к месту, где стоял наместник, отец Иоанн. Отца Иоанна он отодвинул назад, к колокольне и воротам, указав ему место, где надлежало стоять до поры до времени. А отца Варлаама поставил на место, которое занимал отец Иоанн. Забрав у отца Иоанна все ключи, он передал их отцу Варлааму.
По повелению Варлаама, он пребывал там, исполняя послушания и храня святыню во славу Божию.
Затем весь собор торжественно и величественно пропел гимн Пресвятой Богородице “Достойно есть” от начала до конца, после чего все направились в храм Божий. Впереди шествовала Владычица, окруженная ярким сиянием, за Нею следовали святые девы, а затем преподобные отцы Антоний и Феодосий, и все остальные в установленном порядке и чине.
После этого юноша, приведший отца Иону в это место, сопроводил его обратно в келью. Юноша, помолившись перед образом Пресвятой Богородицы и воздав благодарность Господу, исчез.
Отец Иона остался в келье в одиночестве. Он был весьма поражен увиденным, но больше не делал никаких записей об этом. Упомянул лишь, что поведал о виденном отцу Серафиму.
В рукописи, однако, имеется запись, проясняющая смысл явления, данного отцу Ионе.
Вот эта запись:
«Удивительное событие! Господь Бог по неизреченному милосердию Своему и Пресвятая Владычица, Всемилостивая Богородица, вместе со всеми святыми чудотворцами Печерскими, преподобными и богоносными отцами Антонием и Феодосием, и всем собором преподобных отцов Печерских, благоволили явить мне, грешному, устройство и внутреннее управление братством монашествующей братии в Свято-Киево-Печерской Лавре.»
Это событие произошло во время управления блаженного, благочестивого и боголюбивого пастыря Арсения, митрополита Киевского, когда наместником Лавры был архимандрит Иоанн, впоследствии ставший епископом Полтавским.
Отец Иона пишет:
«Благочинным был тамошний иеромонах, имени которого я не знал тогда и не знаю сейчас, хотя и жил в Лавре. Оставлен там митрополитом Филаретом. Наместником в то время был архимандрит Лаврентий. Это было в 1847 году. Но мне там не пришлось по душе. Я хотел вернуться в пустынь, но меня перевели в Михайловский Златоверхий монастырь, затем в Никольский монастырь. Из Никольского монастыря Владыка перевел меня в Братский, из Братского я решил перейти в Греческий, из Греческого меня переместил Владыка Исидор, митрополит, в Выдубецкий, а из Выдубецкого монастыря Святейший Синод, по благословению Владыки Арсения, перевел меня сюда, в Свято-Троицкий монастырь, где я ныне, по милости Божией, и живу.»
Видение крестов
Даже в начале своего духовного пути старец удостоился вразумления от Матери Божией. Однажды Она явилась ему со словами: «Гонишь из келии своей людей. Гони и Меня!» Это событие стало поворотным в жизни подвижника.
Мы недавно писали об этом, поэтому в конце статьи вы найдете ссылку на материал, посвященный отцу Ионе (в схиме Петру), где, в частности, описан и этот случай.
Ввиду недостаточной осведомленности об этом святом мы продолжаем знакомить наших читателей с его житием.
Стоит упомянуть еще одно откровение, полученное отцом Ионой уже на смертном одре. Это событие не только зафиксировано в рукописи старца, но и стало причиной его чудесного исцеления.
Случилось это в апреле 1897 года. Отец Иона, изнемогая от болезни, ощущал упадок сил и предчувствовал близкую кончину. В полном сознании он возносил благодарность Господу за прожитую жизнь, за пройденный путь и несказанную милость к нему, грешному. Отец Иона произносил последние покаянные слова, обращаясь ко Христу, Пресвятой Богородице и всем святым.
В своей рукописи преподобный описывает произошедшее следующим образом:
«Я лежал на кровати на левом боку, в темноте, без огня. Братия – отец Антоний, отец Мелхиседек и послушники, собравшиеся по причине моей болезни, – находились в соседней келии.
И вот в моей келии явился некто светлый, лучезарный, приблизился ко мне, наклонился к самому лицу и благословил меня крестным знамением. Затем он произнес:
«Владыко Господь Бог Вседержитель дарует тебе Божественные дары жизни, здравия, помощи, покров и Свою Божественную благодать, чтобы ты послужил и поработал Ему в Церкви Его святой, во благо и на пользу многим людям во благочестии сущим православным Его. Иди и трудись, а Господь даст тебе крепость, силу, и помощь, и успех во всем. Вот смотри, святой Крест, который ты соорудил и совершенно довершил его. Светло сияет он красотою и светлостию.
А вот другой Крест, начатый тобою, ты только приступил к сооружению его, и тебе нужно в трудах доделать и докончить его столь же тщательно, как и первый, и с помощию Божией ты это соверши. Поработай же для Бога, и когда ты окончишь второй Крест, Господь позовет тебя к Себе… Пока же живи тут и трудись»
Он взял мою правую руку своей и произнёс:
“Восстань, служи и трудись Ему”.
Далее отец Иона описывает юношей, исполненных благоговения: их одеяния излучали столь яркий свет, что едва можно было различить их лица. У юношей были длинные светло-русые волосы. Мужчина же обладал чёрными волосами и бородой. Его голос, как и произносимые им слова, был резок, но при этом чёток и ясен. Невысокого роста, он был узнан отцом Ионой, очевидно, посредством Духа Святого, как Иоанн Креститель.
Какие же Кресты были явлены отцу Ионе?
Обратимся к его рукописи:
«Первый святой Крест, высотой шесть аршин, был широк. На нём было изображено Распятие Спасителя. Внизу, по всей ширине и высоте, располагалась искусная резьба, украшенная звёздами и искусно позолоченная. От вершины до основания и по бокам Крест излучал светлое сияние.
Второй Крест имел те же высоту и ширину, и на нём также присутствовало изображение Распятого Спасителя, но лишь в виде наброска, едва заметного. Резьба по Кресту была начата только в верхней правой части. Было очевидно, что после завершения этот Крест будет полностью подобен первому, но работа над ним была лишь начата.
Далее Иоанн Креститель берёт отца Иону за руку и говорит:
“Восстань и будь здрав. Пресвятая Владычица, Матерь Господа Бога, укрепит тебя, окажет всестороннюю помощь, и мир Господа Бога пребудет с тобой во всех твоих делах”.
Как мы видим, Пресвятая Богородица вновь являет милость своему возлюбленному угоднику. Отец Иона всецело посвятил себя служению.
Постичь отказ от мирского и полное служение Богу, вероятно, сложно, но такое служение заключается в помощи ближнему. Ведь, помогая ближнему, мы служим Господу. Отец Иона наставлял многие души на путь спасения.
Завещание
Затем отец Иона делает следующую запись:
«Внезапно всё исчезло. С этого момента я обрёл полное здоровье и крепость, ощущая в себе серьезную перемену. Испытал я избавление от беспокоившей меня боли и, по милости Божией, обрел прежнюю силу и подвижность. Воистину, чудо!»
В своем завещании старец Иона оставил следующее наставление:
Станем мужественно, станем благоговением и памятию Божиею всегда и во всем противу всех козней диавольских, и страстей плотских душевных, и помыслов суетных и ложных, приносимых нам от диавола, уповающе на Господа Бога нашего, и тако будем с Богом нашим во веки всенеразлучно. Аминь.
Слава Богу за все!
