21 июля — «Летняя Казанская», так в народе называют праздник в честь иконы Божией Матери «Казанская».
Казанская икона Божией Матери пользуется особым почитанием среди православных христиан.
Во второй половине XVI столетия к Российскому государству была присоединена обширная территория Казанского ханства, что положило начало распространению в этом регионе христианства. Тем не менее, православие встретило упорное сопротивление со стороны ислама. Первоначальный успех евангельской проповеди сменился ослаблением христианского благовестия в новоприсоединенном крае из-за нехватки сильных духом и словом проповедников. Ситуация усугубилась в 1579 году, когда Казань охватил сильный пожар. Это бедствие было использовано противниками христианства как довод, свидетельствующий о гневе Божием. Для укрепления веры колеблющихся и утешения православных, Господь, по словам летописца, явил Свое человеколюбие «оттуда же, откуда испустил праведный гнев Свой на них за согрешения их».
Вблизи от места возгорания находился дом стрельца, уничтоженный пожаром. Его дочери, девятилетней отроковице Матроне, во сне явилась Пресвятая Богородица. Она открыла девочке, что на пепелище их дома в земле сокрыт Ее образ, и повелела сообщить об этом архиепископу. Матрона поведала о сновидении матери, однако та не придала значения ее словам. Вскоре Богоматерь явилась отроковице во второй раз с тем же повелением, но мать вновь отнеслась к рассказу дочери с недоверием. В третий раз видение было иным: девочка узрела икону Божией Матери, от которой исходило огненное сияние. Одновременно с этим раздался грозный глас, изрекавший:
«Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, но ты погибнешь»
Восстав от сего устрашающего видения, Матрона воззвала к матери своей, настоятельно умоляя ее незамедлительно отправиться к архиепископу.
На сей раз мать вняла просьбе дочери. Они направились к воеводам и архиепископу Иеремии, однако их слова не были приняты с доверием.
Тогда уже мать самостоятельно начала раскапывать землю в месте, указанном Царицей Небесной. К ней присоединились и другие люди, но, несмотря на приложенные усилия, обрести икону не удавалось. Вслед за этим лопату взяла сама отроковица Матрона и, начав копать, обрела драгоценный образ, от которого исходил дивный свет. Весть о сем чудесном явлении стремительно распространилась по всему городу, и все жители, собравшись, со слезами умиления возносили молитвы Пресвятой Богородице:
«Владычице, спаси нас!»
С самого момента обретения иконы начала явно проявляться ее чудотворная сила. При перенесении святыни в городской собор получил исцеление человек по имени Иосиф, который был лишен зрения в течение трех лет. В соборе же от иконы прозрел другой слепец, Никита. С тех пор от образа начали проистекать многочисленные чудеса, при этом особенно часто исцеление даровалось людям.
Однако наибольшую славу икона Казанской Божией Матери снискала во время борьбы против польского нашествия и владычества в 1612 году, когда заступничеством Царицы Небесной была спасена Земля Русская.
Таким образом, сие знамение было явлено невинной и чистой душе, что имеет глубокое духовное значение.
Ибо и Господь глаголет: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мф. 5:8).
Господь и сегодня призывает нас к очищению души от всякой греховной скверны, ибо она оскверняет нашу душу. Всякий грех зарождается в душе нашей, и всякое беззаконие исходит из сердца нашего.
Что же представляет собой нечистота души нашей? Это нечистые, тщетные, скверные помышления, греховные движения души – гордыня, тщеславие, ненависть, злоба, гнев, ярость, корыстолюбивые устремления и греховные, сокровенные помыслы и вожделения. Все перечисленное составляет нечистоту души и осквернение сердца нашего. В состоянии духовной нечистоты человек остается грешным, даже при отсутствии явных прегрешений и внешней безупречности его жизни. Вследствие этого надлежит всемерно оберегать чистоту души, избегая соблазнов и искушений, которые порождают нечистые помыслы и разжигают страсти. Если мы будем таким образом сохранять непорочность души, то и наша внешняя жизнь станет добродетельной и чистой, ибо именно от порочных мыслей и нечистых желаний проистекают постыдные деяния.
Будем же всячески стремиться блюсти чистоту наших душ, и тогда благоволение Божией Матери всегда пребудет с нами, и Сама Пресвятая Владычица приблизится к нам.
Справка
События обретения иконы описал настоятель казанской Никольской церкви священник Гермоген (впоследствии второй русский Патриарх и священномученик, † 1612 г.), а на месте явления иконы по велению завоевателя Казани царя Ивана IV был основан Казанский женский монастырь.
Наиболее почитаемыми списками (копиями) с Казанской иконы были чудотворные образы, хранившиеся в Казанских соборах в Петербурге и Москве. О каждом из них существовало предание, что именно данная икона была обретена в Казани и впоследствии оказалась в столице. Перенесение явленной иконы в Москву связывают либо с патриархом Гермогеном, либо с князем Пожарским, во время польско-шведской интервенции имевшим ее в своих войсках (1612 г.).
Появление Казанской иконы в С.-Петербурге связано с учреждением здесь новой столицы Российского государства. Вероятно, в наш богоспасаемый град её привезла в 1710 году из Москвы царица Параскева Феодоровна.
Другая копия чудотворной иконы Богоматери пребывала в Казани – в Успенском соборе Казанского женского монастыря, – но 29 июня 1904 года была похищена святотатцами и бесследно исчезла. Знаменательно, что это произошло незадолго до новой кровавой смуты в нашем Отечестве. Тщательные розыски результатов не дали.
В конце XX столетия много писали и говорили об иконе, находившейся в Ватикане и недавно возвращённой в Москву. Некоторые надеялись, что это и есть та самая чудесно явленная в Казани икона. Однако еще до ее возвращения было установлено, что это – довольно поздний список, не ранее XVIII века. Другой сохранившийся, Петербургский, список иконы датируется примерно тем же временем. Таким образом, ни один из древнейших списков времени прославления Казанской иконы в конце XVI столетия пока нам вновь не явлен.
4 ноября 2023 года патриарх Кирилл представил обретенный чудотворный Казанский образ Божией Матери, датированный 1580 годом, перед которым молились Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Данный образ является одним из древних и чтимых списков оригинала Казанской иконы Божией Матери, украденной в 1904 году в Казани, где она была обретена и пребывала до кражи.
Представленный 4 ноября образ был помещен в первоначальный храм в честь Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, возведенный князем Дмитрием Пожарским после освобождения Москвы от польских интервентов. Этот список пропал из Казанского храма в годы Гражданской войны и считался утраченным.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Слава Богу за всё!
