14 июня Православная Церковь празднует День прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского. Это произошло в 1990 году на Поместном соборе под председательством Святейшего Патриарха Алексия II.
Всероссийская слава отца Иоанна Кронштадтского зиждется, главным образом, на его чудесах. В народном сознании, особенно во второй половине его жизни, он прочно утвердился как чудотворец, привлекающий к себе множество людей. И за пределами России молва о нем распространялась прежде всего как об исцелителе и молитвеннике, творящем чудеса. Это вполне объяснимо: чудеса поражают нас своей необычайностью, служат неопровержимым доказательством существования сверхъестественного мира и действия Божественной Силы, а также являются ярким свидетельством святости человека.
Говоря об отце Иоанне Кронштадтском, необходимо подчеркнуть, что он по праву заслужил звание чудотворца, а в народе его величали даже «великим» чудотворцем. Учитывая бесчисленное множество чудес, явленных как при жизни, так и после кончины праведника, это величие представляется вполне обоснованным и неоспоримым.
Изучая наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского обнаруживаем, что отец Иоанн неустанно искал причины грядущих бедствий русского народа и крушения государственности, обращая свою обличительную речь к самым разным слоям общества: власти, интеллигенции, журналистам, но прежде всего – к духовенству. Непреложная вера в слова праведника основана на его высочайшей требовательности к себе и беспощадной самокритике.
В чем причина бедствий?
«Россия забыла Бога спасающего; утратила веру в Него; оставила закон Божий, поработила себя всяким страстям, обоготворила слепой разум человеческий; вместо воли Божией премудрой, святой, праведной — поставила призрак свободы греховной, широко распахнула двери всякому произволу, и от того неизмеримо бедствует, терпит посрамление всего света, — достойное возмездие за свою гордость, — за свою спячку, бездействие, продажность, холодность к Церкви Божией. — Бог карает нас за грехи; Владычица не посылает нам руку помощи. Россию можно назвать царством Господним. Это, впрочем, только с одной стороны. С другой же — по причине безбожия и нечестия многих русских, так называемых интеллигентов, сбившихся с пути, отпавших от веры и поносящих ее всячески, поправших все заповеди Евангелия и допускающих в жизни своей всякий разврат, — русское царство есть не Господне царство, а широкое и раздольное царство сатаны…
Правители-пастыри, что вы сделали из своего стада? Взыщет Господь овец Своих от рук Ваших!.. Господь преимущественно назирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительною, священнодейственною, пастырскою… Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина.
Грешили наши предки, но грех грехом и называли, а нынешние либералы, согрешая, стараются грех оправдать, будто бы он законное дело. Возьмите вы грехи похоти плотской — все это, по их учению, не только простые слабости человеческой природы, но и законы природы, ее требования.
Россия мятется, страдает, мучается от кровавой внутренней борьбы, от неурожая земли и голода, от страшной во всем дороговизны, от безбожия, от крайнего упадка нравов. Злые времена — люди обратились в зверей, даже в злых духов. Ослабела власть. Она сама ложно поняла свободу, которую дала народу. Сама помрачилась умом и народу не дала ясного понимания свободы. Зло усилилось в России до чудовищных размеров и поправить его почти что невозможно.
Когда вследствие общего неповиновения властям и бездействия подчиненных членов общества, и при этом бездействии, властей деятельность прекращается, словно в органическом теле прекращается кровообращение, — тогда все в обществе замирает, падает, разрушается, общественная безопасность исчезает и члены общества идут одни против других, дозволяются полный разгул воровства, хищений, вражды, убийства.
Какого только еще не сделали зла русские люди и в России живущие? Какими еще не растлили себя грехами? Все, все сделали и сделают, что подвигает на нас праведный гнев Божий: и явное безверие, и богохульство, отвержение всяких истинных начал веры, разврат, пьянство, всякие увеселения вместо того, чтобы облечься в траур общественного покаяния печали о грехах, прогневляющих Бога, неповиновение начальству. … В бесовском царстве есть порядок и подчинение одних злых духов другим, низших — высшим, менее сильных — более сильным, а в христианском государстве исчезли всякое подчинение, всякая власть: дети не признают власти родителей, подчиненные — власти начальства, воспитанники — власти воспитателей… богослужение пренебрегается, проповедь бессильна, нравственность христианская более и более падает, анархия растет…».
Разоблачение не удалось
Проповеди и обличения отца Иоанна Кронштадтского находили отклик не у всех. Полковник М.Д. Тимофеев рассказывал, как он с товарищами задумал разоблачить, как им казалось, мнимую святость известного пастыря. Один из них симулировал болезнь, а остальные пригласили отца Иоанна совершить молебен о его здравии. Прибыв в квартиру и увидев «больного», батюшка произнес:
— Сейчас я тебе не нужен, но скоро понадобится.
После чего, совершив краткую молитву и отказавшись от вознаграждения, отец Иоанн удалился.
Участник этой инсценировки позже вспоминал: «Наш притворно больной друг попытался встать, но не смог. Некая невидимая сила словно приковала его к постели. Поначалу мы не поверили, решив, что он продолжает играть свою роль, но вскоре сами испугались не на шутку».
Молодые люди вновь отправились к отцу Иоанну и со слезами на глазах покаялись в своем недостойном поступке. Отец Иоанн утешил их, заверил, что их товарищ здоров, и отпустил с миром. Вернувшись, они обнаружили, что друг действительно полностью исцелился.
«Этот случай на всю жизнь обратил меня к вере, сделал меня верующим человеком», — признавался впоследствии бывший «шутник».
Предвидел будущее России и мира
Издание Свято-Ильинского монастыря 1980 года, во втором томе труда И.К. Сурского «Отецъ Iоаннъ Кронштадтскій», повествует о следующем: осенним воскресеньем 1916 года в петербургском Иоанновском монастыре, где традиционно собирались почитатели отца Иоанна, литургию проводил митрополит Московский Макарий. После трапезы в покоях игуменьи Ангелины, настоятельницы монастыря, собрались представители духовенства и военные. Митрополит Макарий огласил отрывок из дневника отца Иоанна Кронштадтского, содержащий видения и пророчества о судьбе России.
Отец Иоанн, как оказалось, задолго до начала мировой войны с поразительной точностью предвидел в своих записях не только ход войны, но и её участников, а также её исход. Он предсказал военные неудачи царской России и последующую революцию.
Более того, он указал на продолжительность периода революционных потрясений, на бесчисленные жертвы, реки крови, горе и страдания, которые обрушатся на всё население.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский не просто предвидел, он обладал истинным, данным свыше знанием, исходящим от Духа Святого.
Преподобный Силуан Афонский свидетельствовал: «При жизни преподобного Серафима, благодаря его молитвам, Господь хранил Россию; после него был другой столп, соединяющий землю и небо, – отец Иоанн Кронштадтский».
Пророчества Иоанна Кронштадтского
Незадолго до своей блаженной кончины о. Иоанн служил Литургию в подворье Леушинского монастыря в Петербурге и в своей проповеди призывал народ каяться в своих грехах, так как приближается ужасное время, столь ужасное, что и представить себе нельзя.
Игуменья подворья спросила о. Иоанна:
«Когда же, батюшка, это время будет?».
Отец Иоанн ответил:
«Мы с тобою не доживем, а вот они, – указав при этом рукою на монахинь, – доживут и, когда возьмется от земли Самодержец, тогда придет антихрист…».
Когда в 1900 г. к отцу Иоанну приехала благочестивая купеческая семья, он во время личного с ними собеседования сказал:
«Над Пермью висит черный крест» и уклонился от объяснения сказанных им слов. Великий Праведник задолго провидел те ужасныя события, которыя произошли на Урале в 1918 г., когда там мученически погибла Царская семья и другие члены Императорской Фамилии, там было совершено небывалое в истории Екатеринбургское злодеяние, совершенное в пределах Пермского края.
Свидетельствуя нарастающие революционные волнения, безпорядки и убийства на Святой Руси, отец Иоанн Кронштадтский с глубокой скорбью наблюдал распространение безбожия и отступничество от Православной Церкви. Видя в этом тяжкий грех, ведущий к неминуемой гибели России, он неустанно предупреждал народ о надвисшей угрозе. В каждом своем проникновенном слове праведник призывал Россию к покаянию и возвращению к вере, убеждая, что истинная сила, могущество и слава страны – в Боге, и без Него Россия обречена на немощь и бессилие.
Отец Иоанн говорил: «Только в Боге Россия и воскреснет!»
…В начале 1908 года, незадолго до смерти, у отца Иоанна было видение о грядущих временах, оказавшееся пророческим:
«Я взглянул и вижу: царский дворец, а кругом бегают разной породы животные и разной величины звери, гады, драконы, шипят, ревут и лезут во дворец. И уже полезли на трон помазанника Божьего Николая II… Вдруг трон пошатнулся, и пала корона, покатилась. Звери ревели, бились, давили Помазанника. Разорвали и растоптали, как бесы в аду, и всё исчезло».
Возрождение России и исполнение пророчества
«Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
В 1990 г. Поместный собор РПЦ причислил праведника Иоанна Кронштадтского к святым Православной церкви. В памяти соотечественников он навечно останется как «Всероссийский батюшка», чей приход – вся необъятная страна, как проповедник и пророк, великий чудотворец и молитвенник, в том числе и по заступничеству которого перед Всевышним ныне возрождается Россия, исполняется его пророчество. Главное нам не охладеть верой, приносить покаяние и идти за Христом!
Слава Богу за всё!
