Предостережение Иоанна Кронштадтского, прозвучавшее еще в прошлом веке было настолько обличающим, что часто и в наши дни его перечитывают и задумываются. Отец Иоанн говорил, что беды все происходят потому, как Россия забыла спасающего ее Бога. Она утратила веру, отвергла Его закон и предалась во власть страстей, обожествив собственный слепой разум. Вместо премудрой и святой воли Божией она избрала призрак греховной свободы, распахнув двери произволу. Именно поэтому она переживает неисчислимые бедствия и несет позор перед всем миром — это достойное возмездие за ее гордыню, духовную спячку, бездействие и продажность, за холодность к Церкви. Это кара Господня за наши грехи, и потому Владычица не простирает нам Своей помощи.
Пророческие слова отца Иоанна звучат с поразительной силой и в наши дни. Ведь многие святые говорили, что ждать лучших времен можно только в одном случае, если народ начнется каяться. Только покаяние и может спасти Россию.
В своей молитве отец Иоанн взывал:
– Господи, спаси народ русский и Церковь православную в России — они погибают в пучине разврата, неверия, богохульства и безначалия! Господи, все в Твоих руках, ибо Ты — Вседержитель!
Отец Иоанн был убежден: чтобы заслужить небесную помощь в тяжких для отечества обстоятельствах, необходима твердая вера, а главное — покаяние в грехах, навлекших на Россию гнев Божий. Требуется исправление нравов, а не усугубление пороков в самый разгар бедствия. Ибо праведное небо не может иметь ничего общего с человеческой ложью.
Отец Иоанн настойчиво задается такими вопросами: какое общение возможно между светом и тьмою, правдой и беззаконием, Христом и сатаною? Каких только зол не совершили русские люди? Какими грехами не растлили себя?
И отвечает: сделано всё, что навлекает на нас праведный гнев Божий: явное безверие и богохульство, отвержение истинных начал веры, разврат и пьянство. Вместо того чтобы облечься в общественное покаяние, мы предаемся увеселениям. Царит неповиновение властям, непонятная автономия, ведущая к разнузданности, своевольные забастовки и полная анархия.
Отец Иоанн говорил, что мы отступили от Бога — и Он отступил от нас. Мы отвергли волю Божию и живем по своей, и скоро увидим — или уже увидели, — к чему это привело. Слово Божие предупреждает: «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом» (Гал. 5:15).
Какого покровительства небес мы можем ожидать, если сами отвернулись от Бога? Если мы не покаемся и не исправимся, то будем оставлены Им. «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38), — говорит Господь.
Однако да не свершится сие! –говорил отец Иоанн, – Ибо в России еще есть верные и избранные праведники, подобные тем, что некогда были в царствующем граде — святой Андрей с Епифанием и другие.
Вера в светлое будущее России и ее Православия зиждется, во-первых, на общем понимании промысла Божия о Своей Церкви. Во-вторых, она опирается на пророчество Даниила, истолковавшего сон Навуходоносора об огромном истукане. Дивно это видение и его толкование; дивен, премудр и всеблаг Промысл Божий о мире, о земных царствах и особенно о Его Церкви на земле!
Нашей несокрушимой опорой служит небесная помощь Владычицы нашей Богородицы — та помощь, которой лишены наши противники, не почитающие Ее должным образом. Вспомним, какие могущественные вожди были повержены нами на протяжении веков отечественной истории — и все благодаря вере в помощь Божию и Богоматери! Славен был полководец Карл XII, славен был Наполеон, велики были их армии, но что с ними стало? Сильны были некогда татары, поработившие нас, но и они были побеждены заступничеством Богоматери. Там сокрушил Он крепость луков, оружие, и меч, и брань. От прещения Твоего, Боже Иакова, воздремали всадники на конях (Пс. 75:4, 7).
Отец Иоанн был убежден, что пока Россия хранит православную веру и благоговейно чтит Бога и Богоматерь, она останется могущественной и несокрушимой. Ибо с самого начала и доныне она выходила из всех бед, укреплялась и расширялась благодаря заступничеству Богоматери во всех войнах и бедственных обстоятельствах.
Отец Иоанн также считал, что не стоит безутешно скорбеть о земных несчастьях отечества: о проигранных войнах, о давлении со стороны других государств, о потере кораблей или о громадных убытках от поджогов. Скорбеть надлежит о другом: о том, что ты сам медленно движешься к вечному небесному отечеству, что сердце твое далеко от Бога. Возноси молитвы с кровавыми слезами об общем безверии и развращении России.
Отец Иоанн задавался вопросом: почему же столь великое и могущественное прежде русское царство в какой-то момент истории ослабело, обессилело и всколебалось? Ответ в том, что оно сошло с непоколебимой основы истинной веры, и большинство его интеллигенции отпало от Бога — единственной вечной и неколебимой Державы, Которой держатся небо и земля.
«Вот почему колеблется наше царство. Но разве только оно одно? Нет, колеблются и трясутся все земные царства, оставившие истинную веру. А некоторые из них и вовсе сошли с мировой сцены за свое неверие и беззаконие.»
Отец Иоанн говорил, что чем дольше существует грешный мир, тем больше он слабеет и дряхлеет, так что к концу времен он станет трупом, который истлеет в последнем всеобщем огне, ибо «земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Мы же ожидаем нового неба и новой земли, где обитает правда.
Отец Иоанн напоминал, что мы, русские, как чада Церкви, «приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов… и к Судии всех Богу… и к Ходатаю нового завета Иисусу». Апостол в Послании к Евреям предостерегает: «Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес». Его глас некогда поколебал землю, а ныне Он обещал: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо». Это означает изменение сотворенного, чтобы осталось непоколебимое. «Итак мы, приемля Царство Небесное, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий».
Эти слова апостола Павла отец Иоанн относил напрямую к русскому народу, отступившему от Бога и от Церкви Христовой, основанной на несокрушимом Камне-Христе. «Тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф. 21:44). Несомненно, все отпавшие от веры и Церкви русские будут сокрушены, как глиняные сосуды, если не обратятся и не покаются. Церковь же пребудет непоколебимой до скончания века, и монарх России, если останется верен Православию, утвердится на престоле до конца времен.
Отец Иоанн оставил нам свое завещание, говоря: – Держись же, Россия, твердо своей веры, Церкви и православного царя, если хочешь остаться непоколебимой перед натиском неверия и безначалия и не желаешь лишиться своего царства. Ибо если ты отпадешь от веры, как уже сделали многие интеллигенты, то перестанешь быть Россией, Святой Русью, и превратишься в сброд иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Помните слова Христа, обращенные к неверным: «отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 21:43). Россия мятется, терзаемая внутренней борьбой, безбожием и крайним упадком нравов. Ее судьба печальна и наводит на мрачные мысли. Однако Всеблагое Провидение не оставит ее даже в этом гибельном состоянии. Оно праведно наказывает ее, но ведет к возрождению. Судьбы Божии совершаются над Россией сегодня так же, как они совершались в прежние века. Беды и напасти куют Россию. Не напрасно Тот, Кто правит народами, кладет на Свою наковальню тех, кого подвергает ударам Своего молота. Крепись, Россия! Но вместе с тем кайся, молись и плачь горькими слезами перед твоим Небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала.
Отец Иоанн также говорил: – Можно ли назвать наше отечество царством Господним? С одной стороны, по чистоте православной веры, по силе чудес от мощей святых и икон, по бесчисленным знамениям милости Божией и по благочестивой жизни немалого числа истинных христиан, Россию, безусловно, можно именовать царством Господним.
Но с другой стороны, из-за безбожия и нечестия так называемой интеллигенции, отпавшей от веры и поправшей заповеди, русское царство превратилось в раздольное царство сатаны. Оно проникло в умы и сердца тех, кто живет по влечению страстей и ложных понятий, презирая Разум Божий. Посмотрите, что творится: повсеместные забастовки, шум партий, стремящихся ниспровергнуть монархический строй, дерзкие прокламации, неуважение к власти. Дети и юноши возомнили себя вершителями судеб; браки утратили святость, разводы умножились, а дети брошены на произвол судьбы. Это ли православное царство? Наконец, допущен безнаказанный переход в любую веру, тогда как в Ветхом Завете Господь определил за это смертную казнь.
«Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, — говорит Господь, — и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф. 12:25).
Отец Иоанн предостерегал, что если в России так пойдет и дальше, если безбожники и анархисты не будут подвергнуты каре закона, если она не очистится от множества плевел, то опустеет, подобно древним царствам — Вавилонскому, Ассирийскому, Египетскому, — стертым с лица земли за свое безбожие.
Отец Иоанн считал, что Господь вверил нам, русским, величайший талант — спасительную православную веру. Но умножаем ли мы этот талант? Живем ли по вере? Творим ли добрые дела и плоды покаяния? Украшаем ли себя христианской добродетелью? Все дремлет и спит. «Задремали все и уснули» (Мф. 25:5). Нужно ли напоминать, что творится вокруг нас — в обществе, в учебных заведениях, в печати? «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф. 5:14).
«Помните, что земное отечество с его Церковью есть лишь преддверие небесного, потому любите его горячо и будьте готовы положить за него душу. Господь вверил нам великий спасительный талант Православной веры. Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить эту горькую, полную яда чашу — и вам, и России.»
Слава Богу за всё!
