«Каждый из нас должен беречь свою душу, защищать, как пограничник стоит, охраняет Родину, следить за состоянием своей души» – говорил старец Илларион из Киево-Печерской лавры.
Старец
Владимир Дзюбанин (в схиме Иларион), уроженец города Щигры Курской области, появился на свет 5 марта 1924 года, в год разрушения Воскресенского храма в Стеблёве.
Семена веры были посеяны ещё в его душе тётей, монахиней Нектарией. В 1942 году, провожая восемнадцатилетнего Владимира на фронт, матушка Нектария вручила ему пояс с напечатанным на нём 90-м псалмом «Живый в помощи Вышняго…». Этот псалом, по словам адмирала Фёдора Ушакова, вместе с 26-м и 50-м, охранял от страха, и старец Иларион всю свою жизнь чтил святого воина Ушакова.
В девятнадцать лет Владимир стал участником одного из ключевых сражений Великой Отечественной войны – Курской битвы.
Старец рассказывал:
«В 1943 году на Курской дуге, будучи ефрейтором артиллерии, я оказался в самом пекле. Смерть косила товарищей, вокруг свистели пули и осколки. Вспоминая благословение тёти, я читал 90-й псалом, и Господь неоднократно спасал меня от, казалось бы, неминуемой гибели».
Он также повествовал о том, как однажды, находясь на фронте, обнаружил в буханке хлеба записку с текстом 90-го псалма и наставлением читать его во время боевых действий. Неизвестный православный хлебопёк, истинный подвижник, таким образом заботился о духовном спасении русского воинства.
Обет
Известны случаи обретения веры на войне, подобно монаху Киево-Печерской Лавры отцу Руфу (Василию Резвых), бывшему лётчику-истребителю, и самому отцу Илариону. Под ураганным огнём вражеской артиллерии Владимир дал обет посвятить свою жизнь Богу, если останется в живых.
В 1950 году Владимир пришёл в монастырь, а в 1957 году принял постриг. Его монашеский путь пролегал через Киево-Печерскую и Почаевскую Лавры, долгие годы он служил в Харьковском храме Озирянской иконы Божией Матери, а также провёл год на Святом Афоне. Николай Соколов из Новосибирска в своих записках паломника описывает встречу со схиархидиаконом Иларионом на Афоне. Николай должен был передать старцу поклон и пачку восковых свечей от местного священника. Встреча состоялась. «Николай… Какое прекрасное имя! Какой у тебя замечательный небесный покровитель! Не забывай всегда молиться ему!» – такими словами приветствовал паломника старец, имея в виду, как выяснилось, Царя-мученика.
Впоследствии, по свидетельству Николая, отец Иларион предоставил тетрадь, содержащую имена всех царственных страстотерпцев, членов царской семьи и их приближенных. Он благословил присутствующих на чтение с увещеванием:
«Всякий, о ком возносим мы молитвы, ощущает нашу молитвенную поддержку и будет ходатайствовать о спасении наших душ грешных».
В общении с известными старцами
Отец Иларион посещал и многие другие обители. Будущий схимник общался с прославленными Глинскими старцами – Серафимом (Романцевым), Серафимом (Амелиным) и Андроником (Лукаш). Об этих людях, прошедших через революционные потрясения, военные лихолетья, ссылки и лагеря, он отзывался с нескрываемой радостью, называя их не людьми, а ангелами.
Я вас научу и расскажу о главном
Он обладал даром рассудительности. В Почаевской лавре, а затем и в Киево-Печерской, он, среди прочих послушаний, выполнял обязанности экскурсовода.
В Почаеве старец сопровождал паломников в пещеру к мощам преподобного Иова, в Киеве – к мощам Печерских святых.
Как человек, испытавший тяготы войны, он был бесстрашен. Советским гражданам он говорил:
«Дети мои, я научу вас молитве Господней, пути спасения; поведаю о мытарствах и о Страшном суде…»
В гробу?
В своей келье он спал на узкой кровати, установленной на пеньках. Рядом стоял гроб – как напоминание о бренности бытия. Если духовное чадо задерживалось до позднего часа, он спрашивал:
«Где ты предпочтешь расположиться – на моей кровати или в гробу?».
Известно, что некоторые выбирали гроб.
Юмор
Помимо наставлений, люди запомнили и его своеобразный юмор.
Рассказывают, как в 1980-х годах в Почаевскую лавру прибыла группа офицеров во главе с генералом. Офицеры выстроились. Появился монах с большой связкой ключей и энергично направился к строю. Для некоторых офицеров это была первая встреча с монахом. Ситуация была неординарной. Генерал отдал команду «смирно», отдал честь и представился:
«Начальник штаба Краснознамённого Прикарпатского военного округа генерал-лейтенант Грачёв».
Отец Иларион (тогда его звали Илларион до схимы) представился с не меньшей торжественностью:
«Воин Царя Небесного, архидиакон Игнатий, монастыря Почаевского…»
Приходящих к нему в келью он спрашивал:
«Как ты спасаешься, чадо?».
Стеблёв
Как и многих других, её в монастырь привело наставничество старца Илариона. В трудный период жизни он рекомендовал настоятельнице Спасо-Преображенского монастыря игуменьи Манефе (Валентине Герасименко) отправиться в Стеблёв. Первоначально она колебалась: семейное положение, близость пенсионного возраста, дети… Однако, узнав о совете старца, муж поддержал её, сказав, что волю старца следует исполнять.
Валентина Герасименко оставила прежнюю жизнь и переехала в Стеблёв.
Взгляд старца
По совету старца многие люди меняли привычный уклад, покидали свои дома и переселялись в этот ранее неизвестный им посёлок.
Известен случай человека, который, посетив монастырь в Стеблёве (где на реке расположена ГЭС, куда мужчина был направлен в командировку), встретил отца Илариона и радикально изменил свою жизнь. Они даже не обменялись словами, а лишь встретились взглядами.
Тот мужчина утверждает, что этот взгляд перевернул всё его существо. С тех пор он стал посещать церковь, ездить по монастырям, пришёл к вере.
Предвидел будущее
Священник Андрей Сыркин вспоминает о событии 2000 года, когда он намеревался поступить в семинарию:
«Я решил попросить отца Илариона помолиться за меня. Встретив его у корпуса на Дальних пещерах, я обратился к нему с этой просьбой, рассказав о своём намерении. Он посмотрел на меня с улыбкой, расстегнул ворот рясы, достал нательный крест и сказал:
“На, целуй. Я, знаешь, в семинарии не учился, и ничего, живу же, поэтому и ты не слишком расстраивайся. Поступишь, потом поступишь”.
Сказав это, он отправился на службу. В тот год я так и не поступил, хотя и ответил на все вопросы экзаменаторов и даже прочёл одиннадцатую кафизму без запинки. Однако через год я поступил, несмотря на то, что не ответил ни на один вопрос на экзамене…»
Последние дни и кончина
В августе 2006 года, за год до своей кончины, старец Иларион, по благословению священноначалия, наместника Киево-Печерской лавры архиепископа Павла, переехал в Стеблёвскую обитель.
Поначалу насельницы относились к нему с некоторой опаской, зная о его проницательности. Однако вскоре они обнаружили его детскую открытость, искренность и глубокую любовь.
Он говорил им:
«Я приехал к вам умирать, детки. И похороните меня в Стеблёве».
Старец мирно отошёл ко Господу в воскресенье, после Литургии, 21 октября 2007 года.
«Детки мои, не забывайте меня. И я вас не забуду. Молитесь за меня, грешного. А я за всех молюсь»,
– таково было завещание этого удивительного старца.
21 октября – памятная дата для обители, день преставления отца Илариона.
Монастырь, окруженный яблоневыми садами, благоукрашается и расширяется.
На годовщину кончины старца Илариона в Стеблев обычно прибывает большое количество его духовных чад. Некоторые ранее и не знали о его местонахождении.
В какой-то момент в интернете, на некоторых епархиальных форумах, стали задавать вопросы следующего характера: «Известно ли кому-либо, куда удалился из Киево-Печерской лавры отец Иларион? Был там такой старец. Мои знакомые, супружеская пара, обращались к нему за советом. А теперь он исчез в неизвестном направлении!»
И вот, спустя годы они находили его могилу.
За поминальной трапезой (монастырь в праздничные дни угощает всех посетителей) люди делятся всегда воспоминаниями о старце. Кто-то получил исцеление от тяжкого недуга по его молитвам, кто-то устроил свою жизнь, кому-то Господь даровал ребенка.
В монастыре нередко можно увидеть женщин с детьми, приезжающих помолиться и потрудиться.
Согласно рассказу архимандрита Глинской пустыни отца Антония, старец Иларион говорил:
«Каждый из нас обязан беречь свою душу, защищать ее, подобно пограничнику, охраняющему Родину, следить за ее состоянием».
Как и в прежние времена, мы находимся в тех же условиях, что и жившие на Руси тысячу лет назад. И хотя враг становится все коварнее и изощреннее, никто и не утверждал, что будет легче.
Что говорил старец о будущем?
Старец всем рекомендовал читать непрестанно Иисусову молитву, как лучшее средство для очищения сердца от помыслов и вражьих прилогов.
«И к грешнику, и к прокаженному, и к поврежденному рассудком, и к уголовному преступнику, и к язычнику имей почтение, как к образу Божию. Какое тебе дело до их немощей и недостатков. Следи лучше за собой, чтобы тебе не иметь недостатка в любви», – учил старец своих духовных чад.
«Попечение Божие распространяется на всех людей, – говорил старец, – поэтому бойтесь кого-либо осуждать. Кто знает, может ты сам погибнешь, а он спасется».
«Мир движется к концу, и зла в нем будет чем дальше, тем больше», – не раз говорил отец Иларион своим ученикам.
«По церковному преданию, есть четыре признака кончины мира. Первый: засохнет дуб Мамврийский. Второй: перестанет сходить благодатный огонь в Иерусалиме перед Пасхой. Третий: будет восстановлен Иерусалимский храм. Четвертый: Иверская икона Божией Матери – вратарница Афона – уйдет со Святой Горы».
«Деточки, если бы вы знали, как близко то, что Господь определил к завершению мира, вы бы не жили сейчас суетой. Самое опасное, разорительное и вязкое состояние для духовной жизни – это суета. Она поглощает время и силы так нужные нам для спасения», – говорил старец тем, кто к нему обращался за советом.
Случай прозорливости
Как-то подходит приложиться к иконе Богородицы какая-то женщина. Старец подбегает и прямо из-под носа выхватывает у нее икону, не позволяя к ней даже прикоснуться. Все в замешательстве. Отец Иларион срывающимся голосом говорит женщине:
– Ты дочку гадостям учишь и к Богородице идешь, думаешь Она тебя простит?
Женщина, ничего не сказав, выбежала из храма. Начальство стало допрашивать старца о причинах такого «неблаговидного» поведения. Тот ответил, что эта дама учит дочку блудить с начальником ради высокой должности, и на картах гадать.
– А вы что, эту женщину знаете?
– Откуда мне ее знать, если она вообще первый раз в храм пришла… – ответил старец.
О нынешнем времени
Из воспоминаний духовных чад известно, что старец говорил:
«Многие священники и монахи не спасаются сейчас, так как впали в тяжкие грехи. Погоня за почетом, привилегиями, достатком, но главное – нет любви. И страха Божия нет. А служение священника страшное! Так трудно спастись священнику! Но священник – высшее звание на земле (и архиерей, конечно) – он выше царя: ведь он исповедует и его! Священнику никак нельзя жить и служить без любви. А любовь оскудела ныне.»
«Мир держится не подвигом, а любовью. Всё истинное движется любовью. Любовь Божия в том, чтобы все люди спаслись.»
«Был такой случай: позвала одна «девица» хорошего священника на требу. Приготовила угощение, батюшка выпил – и она соблазнила его. Сейчас многие этим занимаются. Будьте осторожны!»
«Все решает покаяние и, конечно, смирение – без него невозможно спастись. Но выше всех добродетелей была, есть и будет любовь, как совокупность совершенства. Закон любви принес на землю наш Спаситель, Сам исполнил этот закон до смерти крестной и заповедал Своим ученикам творить так же. Мы – ученики Христовы лишь тогда, когда имеем эту любовь. Без любви никакие подвиги и дары, никакие дела, никакая молитва не спасут. «Люби людей и люби Бога» – вот главные заветы жизни, ведущей к вечности.»
«Любовь, и только любовь спасает человека, спасает мир. Святые бегали от славы, от чинов, от званий, они знали, что человеку требуется прежде всего смирение.»
«Сейчас такое время пришло, что больше можно помочь людям молитвой, чем беседой, советом или наставлением. Поэтому лучше, удобнее для спасения своей души бежать от людей, от почестей, от славы; затвориться в келии, общаться с самыми близкими по духу людьми и посвятить остаток лет молитве, покаянию, войти внутрь себя, увидеть свои грехи, чтобы искоренять их с Божией помощью. Затем обрести сердечную молитву и тогда многим можно помочь молитвой и любовью.»
«Самое опасное и разорительное для духовной жизни – суета. Суета – самое вязкое и опасное состояние для духовного человека, она угрожает и самому главному делу спасения души и жизни в Боге и с Богом. Суета поглощает всё: время, силы души и тела.»
«Сколько сейчас людей погибает, а сколько священников не выдерживают своего креста!»
«Диавол не ведает, как Господь спасает людей, какими путями ведет, какими тропками, какими испытаниями. Един Господь – Хозяин на земле, только Он властвует, и без Его святой воли или попущения никакое даже самое малое событие не может совершиться на земле. Бывает так, что Он попускает диаволу на время взять власть, чтобы вразумить, наставить на путь спасения, возвратить на верную (потерянную) дорогу отдельного человека или целые народы. Так бывало и в России. Диавол думал, что одержал победу над Богом в нашей Отчизне: почти всех архиереев и священников уничтожил через своих слуг, миллионы верующих пошли в лагеря смерти, взошли на Российскую Голгофу, пролили мученическую кровь. Но диавол просчитался,– эти люди, отдавшие свои жизни, исповедники и мученики – они искупили свои грехи и грехи своего народа. Они – в Царстве Небесном, и они вымаливают сегодня остаток – тех, кого возможно спасти по молитвам святых. Это победа Света и Любви Божией, а никак не погибель, как думают некоторые. А что стало с теми комиссарами и палачами? – Они только отягчили свои души. Убиенные ими ушли в жизнь вечную, радостную, а их мучители – в погибель. Так кто же победил? – Господь победил! Он всегда побеждал, побеждает и будет побеждать.»
Слава Богу за всё!
