Матушка Дойна из Ватра Дорней хранит в памяти образ румынского старца Клеопы (Илие) и рассказывает о том, как однажды к нему пришла женщина с вопросом:
— Батюшка, как следует молиться, чтобы Господь даровал мне дитя?
— Послушай, в самом способе, которым ты намерена обращаться к Богу, уже таится грех. Бог благословил прародителей наших, Адама и Еву, повелев им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (ср.: Быт. 1, 28). Если бы они произвели на свет лишь одного ребёнка — как вы того желаете — разве мог бы мир населиться людьми? Подумай и о том, что вы лишь телесные родители, тогда как жизнь детям даруется от Бога. Что стало бы, если бы вы зачали их, а Он не вложил бы в них жизнь? Сколько раз, произнося молитву «Отче наш», ты задерживалась на словах: хлеб наш насущный даждь нам днесь — то есть сегодня, а не завтра. Бог промышляет о всяком существе, от ничтожнейших созданий — муравья, мухи, пчелы, паука — до величайших — медведя, льва, слона. В Новом Завете Он говорит: птицы небесные ни сеют, ни жнут, и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо выше их? (ср.: Мф. 6, 26). Вспомните также, как дважды Он умножил хлебы и рыбу. Однако мир по сей день не верит, что Господь питает нас всех — и родителей, и детей. Убеждение, будто невозможно прокормить более одного-двух детей, глубоко ошибочно — оно свидетельствует лишь о том, что родители лишены живой веры и упования на Бога.
Затем старец перешел к следующему:
Но обратимся к твоему желанию стать матерью. Первая причина того, что ты не рожаешь, — жизнь вне венчания. Далее: Бог не благословляет тех, кто оскверняет себя нарушением простейших правил — то есть не воздерживается от супружеского соития в постные дни, воскресенья и праздники. Именно по этой причине женщины остаются бесплодными, или теряют плод, или рождают детей с недугами. Ещё один тяжкий грех — когда муж и жена не прекращают соития после зачатия, уподобляясь тем, кто хуже животных: ведь те после зачатия воздерживаются до самых родов.
Затем старец обратил внимание отдельно на следующее:
И ещё более страшный грех — аборт, являющийся преступлением. Разберёмся, что это такое, ибо многие не понимают и полагают, будто аборт — это лишь хирургическое выскабливание. Аборт — это всякое намеренное уклонение от беременности: будь то совместное решение супругов или одного из них. Это тоже аборт, ведь семя не было использовано для зачатия согласно Закону Божию.
Вот лишь некоторые причины, по которым Господь попускает скорби, а мы после этого вопрошаем себя: «Чем же я согрешил, Господи?»
— Если это так, Батюшка, то я — самая грешная из всех живущих на земле.
— Хорошо, что ты это осознаёшь. Иди и изучи заповеди, оставленные нам Богом в Священном Писании. И не говори больше, что не в силах вырастить более одного ребёнка — говори вместо этого, что родишь всех, кого Господь пошлёт. Тогда Бог разрешит тебя от уз, и ты родишь столько детей, сколько Ему будет угодно. Помоги вам Господи и благослови.
Матушка вспоминала и другой случай. Одна благочестивая молодая женщина вскоре после венчания забеременела. Придя к врачу на плановый осмотр, она услышала страшный приговор: необходимо сделать аборт, иначе ребёнок родится с тяжёлым пороком. Врач вызвал и мужа, ожидавшего в коридоре, и повторил ему то же самое: его жена обязана прервать беременность.
С этой минуты для женщины началась настоящая Голгофа. И муж, и свекровь непрестанно принуждали её к аборту, но она жаждала стать матерью, а не убийцей собственного дитя. Тогда ей поставили ультиматум: либо она соглашается на аборт, либо её выгонят из дому и муж подаст на развод.
В отчаянии она пришла к отцу Клеопе и взмолилась о совете. Старец твёрдо сказал ей: ни в коем случае не делать аборта, ибо тот, кто ей это советовал, — преступник. Пусть уповает на Пресвятую Богородицу и молится Ей — и тогда она не родит больного ребёнка, вопреки страхам, которыми её запугали.
Она вернулась домой и претерпела велкие скорби, особенно от свекрови. Когда же пришло время родить, она произвела на свет девочку весом три килограмма пятьсот граммов — здоровую и красивую, так что все были изумлены: и врач, и все окружающие.
Крестив дочь, молодая мать пришла в монастырь и сказала:
— Я пришла воздать благодарение Господу и Матери Божией за то, что послушалась наставления отца Клеопы и родила здоровую девочку. Теперь, когда муж или свекровь начинают упрекать меня, я не произношу ни слова в ответ — лишь молча указываю на дочь, и они умолкают.
А вот другой случай, который вспоминала матушка:
– Это произошло в декабре 1984 года. Я вошла в келию отца Клеопы вместе с двумя молодыми мужчинами.
Старец спросил их прямо и с суровостью:
— Что привело вас?
Они ответили:
— У нас разлад с жёнами.
Отец Клеопа — вижу его как сейчас — с укором и с видимой болью спросил:
— Откуда вы взяли их?
Он духом прозрел их прошлое. Потупив взоры, они ответили:
— Они были послушницами в монастыре. Из монастыря…
Теперь уже не припомню, из какого именно. У каждого из них была дочь.
Старец произнёс:
— В вашей жизни не будет ни мира, ни покоя, ни добра, ни Божия благословения. Они стремились стать невестами Христовыми, а вы соблазнили их и взяли в жёны. Уходите, уходите отсюда!
И Батюшка долго сидел в глубокой печали:
— Видите, что они натворили? Быть может, эти женщины стали бы угодницами Божиими — а теперь куда им идти?
Помоги всем Господь!
Слава Богу за всё!