Блаженный схимонах Иулиан (в миру Алексей Иванович Бойко; монашеское имя Алексий), Христа ради юродивый, подвизался в Кировограде (ныне Кропивницкий) с 1940 по 2005 год.
Известно его пророчество:
«Будет такая беда у нас… Нужно очистить всё!».
В народе блаженного Иулиана именовали «болящий Леня» или «Алексийчик».
Детство
Родился он 4 апреля 1940 года в селе Новостародуб Петровского района Кировоградской области, в семье Ивана и Матроны (Яструб) Бойко. Младенец появился на свет с физическим недостатком, вследствие чего был признан инвалидом.
Жизненный путь юного подвижника перекликается с житием преподобного Феофила Киевского. С самого рождения будущего старца враг рода человеческого, не терпящий святости, подвергал его тяжким испытаниям. Мать, ослепленная бесовским внушением, оставила новорожденного Алексия в снегу. Младенца спасла проходившая мимо женщина, услышавшая детский плач. Она отогрела ребенка и разыскала Матрону.
Однако, Матрона, не раскаявшись, продолжала жестоко обращаться с сыном: морально издевалась, оставляла голодным, а старшие дети даже били его.
Когда Алексий научился ходить, мать вновь попыталась погубить его, оставив в лесу. Но Господь хранил Своего избранника: появившийся пес привел ребенка домой.
Уже тогда у маленького Алексия стали проявляться дары Духа Святого, о чем свидетельствовали односельчане.
Молитвенник
С ранних лет его влекло к молитве. Он часто пешком преодолевал 25 км до храма в поселке Петрово и других церквей. Еще подростком Алексий покинул родительский дом.
Архимандрит Софроний, наместник монастыря в Княжичах, вспоминал о. Иулиана четырнадцатилетним отроком, юродствовавшим в женском одеянии в Киево-Печерской Лавре. Вскоре он начал странствовать. Известно, что в середине 1960-х годов о. Иулиан жил в Александрии Кировоградской области, посещал местный храм и просил ночлега у верующих.
Друг известного Киевского Юродивого
К концу 1960-х годов он перебрался в Кировоград, где стал посещать Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Прихожанка Наталья Кирилова, проживавшая в частном доме по адресу: Пеший переулок, 5, предоставляла странникам кров. Она приютила и Лёню, к которому впоследствии присоединились странник Николай Трубин (известен сегодня многим по по пророчеству: «По Киеву корабли ходить будут».) и Мария Савицкая. Вместе они посещали службы в соборе.
Юродивый блаженный Николай уже тогда распознал в Лёне будущего Христа ради юродивого схимонаха Иулиана. Их связывала крепкая духовная и братская связь. После смерти Николая, Иулиан молился на его могиле, делясь своими трудностями. Он говорил:
«Это мой кореш».
Вместе они общались и молились, просили милостыню на паперти храма.
Позже Лёня, Николай и Мария поселились в доме по улице Белинского, 96. Мария заботилась о них, а Лёня и Николай продолжали свой подвиг юродства и молитвы.
Лёня (Иулиан) страдал водянкой. Верующие часто приглашали их в свои дома, особенно на праздники. Один священник вспоминал, как на Рождество Лёня и Николай пели у него дома церковные песнопения и колядки по тетради, подобно профессиональным певчим.
100-летний старец с Афона
Кафедральный собор регулярно посещал столетний старец иеросхимонах Евфимий (Евтушенко), проведший 46 лет на Афоне и затем направленный Промыслом Божиим в Кировоград.
Старец обладал многочисленными дарами Святого Духа, такими как прозорливость, дар умной молитвы и исцеления. Он был источником духовного света, к которому стремились верующие в сложный период хрущевских гонений. Его уважал и почитал даже митрополит Нестор (Анисимов), занимавший Кировоградскую кафедру с 1958 по 1962 годы.
Однажды в храме отец Евфимий пригласил Лёню в алтарь. Впоследствии батюшка вспоминал о благоговейном страхе, который он испытывал, входя в алтарь. Позднее отец Иулиан называл отца Евфимия своим духовным отцом, благословившим его на подвиг юродства Христа ради.
После кончины отца Евфимия Лёня вместе с Николаем и Марией регулярно посещал его могилу на Дальневосточном кладбище города, где они проводили много времени в молитве.
По прошествии некоторого времени Николай Трубин отправился в Псково-Печерский монастырь для прохождения послушания, но периодически возвращался в Кировоград. Во время одного из таких визитов Николай взял Лёню с собой в Печоры, где представил его своему духовному наставнику схиархимандриту Михаилу.
Переезд в Киев и матушка Алипия
В середине 80-х годов XX века Лёня переехал в Киев и стал часто посещать богослужения во Владимирском кафедральном соборе (в то время ещё не захваченном раскольниками).
Впоследствии, по благословению известного в России архимандрита Амвросия (Юрасова) и Киевской старицы монахини Алипии (Авдеевой), его приняла на попечение раба Божья Нина Александровна Яворская, проживавшая в Вишнёвом по адресу: улица Святошинская, 40. Она заботилась о нём на протяжении шестнадцати лет. Это был настоящий подвиг, поскольку жизнь рядом со старцем, к тому же юродивым Христа ради, даётся не каждому. Нина Александровна полностью взяла на себя заботу о быте отца Иулиана, сопровождала его на богослужения и в поездках по храмам и монастырям.
Они часто вместе посещали известную киевскую подвижницу и пророчицу монахиню Алипию (1910-1988). Незадолго до её кончины, во время болезни, матушка жестом указала отцу Иулиану благословить пищу для присутствующих, что он и сделал, после чего сел на её стул. Это символизировало преемственность подвига: матушка уходит, а отец Иулиан продолжает её дело.
Юродство Христа ради
Многим прихожанам православных храмов и монастырей Киева запомнился этот необычный юродивый с перевязанной правой рукой, костылём и схимнической шапочкой. Не менее примечательным было и его нестандартное поведение, воспринимаемое обывателями как чудачество. И лишь немногие понимали пророческий смысл этих «чудачеств».
Отец Николай Трубин, будучи священником, отзывался об отце Иулиане:
«Это истинный юродивый Христа ради».
Отец Николай Трубин (1950-1997) говорил о себе: «Я патриарх». Многие, как миряне, так и священнослужители, негодовали, считая это признаком прелести. Позже блаженный Иулиан (Бойко) также стал называть себя «патриархом». Когда Иулиана спросили о причине этого, он пояснил, указав на схимонахиню Александру: «Вот преставилась схимонахиня Александра, и молитва у неё была патриарха». Так блаженный Иулиан объяснил, почему и он, и Николай называли себя патриархами. При этом они обладали глубоким смирением и не превозносились, однако люди слышали от обоих это слово. А еще они так обличали раскольников киевских, когда Филарет Денисенко желал стать патриархом Киевским.
Пророчества Юродивых
Отец Николай Трубин не предсказывал прямо, но говоря:
«Украина пострадает больше всех на Святой Руси»,
и при этом горько плакал.
Он добавлял:
«Будет изменение в вере, но ненадолго».
И советовал:
«Не покидайте Кировоград. Здесь будет хлеб. Здесь будет работа».
Отец Николай Трубин говорил о грядущих событиях в общем, без конкретики, а отец Иулиан, напротив, говорил прямо, предсказывая будущие бедствия.
Притеснения
Примерно с 1997 года старец Иулиан стал посещать Китаеву пустынь и духовно окормлять братию: отца Парфения, отца Паисия, отца Анатолия, отца Пиора, отца Ефрема, отца Мардария и других, которые полностью доверились его руководству. Это вызвало недовольство монастырского начальства, которое начало притеснять подвижника и оказывать давление на братию, запрещая им общаться с ним. В итоге часть монахов покинула Китаеву пустынь, последовав за отцом Иулианом в Княжичи, а затем в Бородянку. Примерно в это же время батюшке приобрели автомобиль, и он начал посещать святые места Украины.
Он часто приезжал в Кировоград на могилу отца Николая Трубина (1950-1997), молился и просил:
«Братик, помоги мне в том-то, в том-то, мне плохо, мне трудно»,
и отец Николай помогал отцу Иулиану. Иулиану было открыто Божией Матерью, что он будет погребён на этом кладбище.
Впоследствии старец Иулиан изъявил желание быть погребенным близ отца Николая. Окружающие истолковали это как намерение быть похороненным рядом с могилой отца Николая, однако старец подразумевал погребение на одном кладбище с иереем Николаем Трубиным.
Молился за народ
Отец Иулиан усердно молился за Украину, провозглашая себя в духовном смысле её патриархом и президентом, указывая тем самым на свой молитвенный покров над государством.
В начале 2000-х годов он благословил приобретение для себя в Софрино патриаршего облачения, которое было там чудесным образом изготовлено и доставлено. Этим жестом старец символически выразил свою духовную патриаршую власть, равносильную молитвенную силу и благодать. Когда отец Иулиан облачался в архиерейское одеяние, привлекавшие всеобщее внимание, он иронично замечал:
«Вы все стремитесь к архиереям».
Еще таким образом, стоит понимать, что он юродствовал, показывал, как на Украине будут с легкостью облачаться в священнические одежды раскольники, по факту имея даже сана, а люди будут верить им, да еще и считать их правыми.
Вообще поведение юродивых трудно понять, а уж их подвиг и вовсе не поддается человеческому разуму истолковать точного определения их поступков.
Пророчества
Духовные чада старца вспоминают его многочисленные пророчества. Он предрекал расцвет Китаевой пустыни, где будет подвизаться тысяча братии и множество старцев. Примерно в 2000 году, на вопрос о грядущей автокефалии, он ответил утвердительно.
Отец Иулиан также предсказывал голод, от которого будут умирать даже монахи.
Однажды, когда отцу Парфению преподнесли блюдо с королевскими креветками, приехал отец Иулиан. Отец Парфений предложил ему угощение, и старец стал употреблять креветки неочищенными, вместе с панцирем и клешнями, повредив себе нёбо. Наблюдавшие за этим изумлённо спросили, следует ли им поступать так же. Старец подтвердил, предсказав бедствия и голод, во время которых монахи и миряне будут искать пропитание на свалках. Он неоднократно повторял это пророчество.
Обращаясь к братии, старец предрекал появление украинской церкви, сопровождая свои слова жестом, означающим всеобъемлющее распространение украинского влияния. При этом он говорил, что молитва будет совершаться по домам.
Он предвидел захват Киево-Печерской Лавры и изгнание монахов, после чего, по прошествии времени, в ней соберётся новая братия.
Примечательно, что отец Иулиан никого не осуждал, даже бывшего митрополита Филарета (Денисенко). Он мог даже ударить костылем тех, кто позволял себе осуждение, полагая, что любой человек может оказаться в подобном состоянии при отступлении от него Божьей благодати. Он больше плакал за тех, кто отступал от Бога.
На вопрос монахини о будущем старец ответил:
«Война и голод».
Он также предсказывал гонения, вследствие которых верующие будут вынуждены тайно молиться по домам.
Про Мотроновский монастырь он говорил, что по возвращении через три года там всё будет разрушено.
Одной прихожанке он предсказал текущие события, а также захват храмов, включая Лавру, и вынужденное трёхлетнее домашнее молитвенное правило для верующих, после чего храмы будут возвращены.
«Три года придётся по домам молиться, а потом храмы вернут нам!»
На вопрос о причине бедствий он отвечал, что это необходимо для очищения. Он утверждал о грядущих попытках уничтожить Православную веру на Украине, но заверял, что Господь этого не допустит.
Во время событий 2004 года старец трое суток непрестанно молился вместе с келейницей монахиней Калисфенией, после чего объявил, что на этот раз беды не будет, ему было открыто, что все будет несколько позже, через 10 лет.
Клиническая смерть
В начале июля 2005 года у старца случилась клиническая смерть. Врачи скорой помощи около 40 минут боролись за его жизнь. Придя в сознание, он рассказал о встрече с Господом, Богородицей, великомученицей Варварой и Алексием, человеком Божиим, после чего поинтересовался, как он оказался в данном месте.
На вопрос окружающих: «Прибыли на автомобиле?», отец Иулиан ответил: «Нет! Меня доставили в вагончике!». Впоследствии он поведал: «Я так взывал, так умолял! Но Матерь Божья сказала: «Ступай, попрощайся», – и поместила меня в вагончик».
После этого события отец Иулиан прожил ещё одну неделю. Преодолев клиническую смерть, он уже на следующий день благословил поездку в Мотроновский монастырь и Кировоград, где посетил многочисленных духовных чад и простился с ними. Никто не мог предположить скорую кончину старца.
В ночь с 7 на 8 июля, со вторника на среду, батюшка предрёк:
– Грядет война.
– Отец, как же у нас может быть война?
– Будет.
– Батюшка, для чего же?
– Необходимо всё очистить.
10 июля, в пятницу 2005 года, он отошёл ко Господу. Тело почившего праведника доставили из Киева в Мотроновский монастырь, а вечером 11 июля – в Кировоград, в Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы.
Всю ночь двери храма оставались открытыми, позволяя каждому проститься с великим подвижником и молитвенником. На протяжении всей ночи священнослужители поочерёдно читали Евангелие у гроба старца. Многие свидетельствовали, что скорбь утраты горячо любимого духовного отца сменилась пасхальной радостью.
Рано утром 12 июля, в праздник первоверховных апостолов Петра и Павла, состоялось отпевание новопреставленного схимонаха Иулиана, которое возглавил архимандрит Парфений в сослужении духовенства. По завершении отпевания гроб с телом старца был перевезён на Лелековское кладбище Кировограда и предан земле на месте, неоднократно указанном батюшкой. На могиле старца совершается множество чудес.
Местоположение могилы блаженного Иулиана Кировоградского: Украина, Кировоградская область, город Кропивницкий (ранее Елисаветград, Зиновьевск, Кирово, Кировоград). Лелековское кладбище, улица Холодноярская, 158 (остановка общественного транспорта). Маршруты, проходящие через данную остановку: маршрутное такси No 6 (ул. Героев Сталинграда – село Молодёжное), маршрутное такси No 15 (ул. Космонавта Попова – Лелековка).
На Лелековском кладбище также находится могила другого Христа ради юродивого, иерея Николая Трубина (1950–1997).
Хотя он ещё не канонизирован, по молитвам к нему происходят чудеса и исцеления. Ещё при жизни к блаженным нескончаемым потоком шли люди, а после их смерти продолжали молиться им, принося свои житейские скорби. И по молитве праведника Господь совершает Свои чудеса.
