Об этом чуде в наши дни редко пишут и рассказывают, но мы решили напомнить, а может, кто-то впервые узнает о нём.
Эвакуация добровольческих войск Антанты из Архангельска уже находилась в процессе (первые пароходы отправились в начале июня), когда Пресвятая Богородица явилась над городом.
Явление
Явление Божией Матери в Архангельске увидели воскресенье, 3 августа 1919 года. Группа детей, включая Галину и Ольгу Зелениных, Эмилию, Валентину и Виктора Перешневых, Сергея Попова и Юлию Киселёву (всего семеро детей в возрасте от 10 до 14 лет), укрылись от дождя на крыльце дома № 135 по Новгородскому проспекту. После прекращения дождя в 20:00 Оля Зеленина, 13 лет, воскликнула, указывая на небо:
«Богородица с Младенцем!»
Остальные дети также посмотрели вверх. В течение приблизительно двадцати минут они наблюдали, как в четырёхугольной рамке между облаками появился облик Царицы Небесной. Она протягивала обе руки вперед ладонями вниз, покрывая город. Лицо Божией Матери было удлиненным, не круглым, было обращено к городу, на юго-восток. Вокруг лица был светло-золотистый круг. Некоторые части лица были различимы, но нечетко. Ее одежда была широкая, сине-голубая, серая. На коленях у нее сидел Иисус Христос между ее вытянутыми руками. Одежда Иисуса была длинная, светлая, белая. Его руки были белыми и сверкали. Он часто двигал руками, а затем сделал жест правой рукой, как бы благословляя. Вокруг головы Спасителя был светлый круг, от которого исходили лучи во все стороны.
Дети рассказали своим родителям о происшествии, а на следующий день протоиерей Михаил Попов из Воскресенского храма провел беседу с каждым из ребят и предоставил информацию епископу Павлу (Павловскому).
Составлен акт
Акт об этом явлении Божией Матери с Богомладенцем был опубликован в «Архангельских епархиальных ведомостях». Епископ написал:
«Пусть милость Божия и заступление Божией Матери будут с нами и над нашим городом».
Православные, узнав об этом случае, пришли к выводу, что хотя войска союзников уходят, Богородица не даст безбожникам взять власть.
Расследование
Что случилось с людьми, связанными с этим явлением?
Журналист Константин Майбуров решил узнать об этом у насельника Антониево-Сийского монастыря иеромонаха Феофила (Волика). С 2000 года он принимает участие в работе епархиальной комиссии по канонизации святых и изучает вопрос о Явлении Богородицы над Архангельском уже много лет. Интересно, что его бывшая учительница русского языка хранила у себя молитву из Акафиста о Явлении Богородицы, написанную матерью Екатериной Михайловной Синцовой-Розановой, дочерью священника Михаила Синцова, который служил в Троицком соборе.
Летом 1920 года, когда приближалась годовщина Явления, верующие вспоминали это событие, в то время как ВЧК беспокоилась о возможных празднованиях со стороны Церкви. Отец Феофил рассказал:
“Москва получила запрос и вынесла решение: необходимо подавлять слухи, провести тщательное расследование, проверить свидетельства и выявить фальсификацию Явления. Большевики подозревали, что Церковь использует это Явление как пропаганду для борьбы против большевиков и поддержки Белого движения. Они допрашивали местных чекистов и обвинили священника Михаила Попова, а также двух прихожан, Павлова и Распопина, в распространении ложной информации с целью мобилизации поддержки местных жителей в пользу белых. Несмотря на допросы, которые включали даже детей, не было найдено никаких доказательств. Однако священнику и прихожанам было приписано участие в антисоветской организации “Архангельский союз духовенства и мирян”. Их отправили в Москву, в тюрьму Бутырка, где и состоялся суд”.
По мнению следователей, священник Попов, Распопин и Павлов являлись членами активной контрреволюционной православной организации “Союз духовенства и мирян”. После шести месяцев следствия революционный трибунал вынес приговор 31 января 1921 года. Изначально наказания были предельно строгими, включая расстрел, однако из-за амнистии Павлов и Распопин были освобождены, а отцу Михаилу было назначено три года условно. Впоследствии Распопина всё-таки арестовали и казнили по другому делу.
Также пострадал в то время управлявший епархией владыка Пинежский Павел – его также арестовали. Его обвинили в сотрудничестве с белыми и создании черносотенных организаций, а также в распространении слухов об явлении Божьей Матери. Сначала ему грозил расстрел, но затем приговор был заменен на пять лет заключения. После отбытия срока в 1937 году владыка Павел вновь был арестован и скончался в возрасте 52 лет в Иркутской тюрьме.
В 1921 году епископом Антонием был назначен на Архангельскую кафедру, но уже через год его отправили в ссылку в Нарымский край, где позже он умер в больнице следственной тюрьмы. После этого руководство Архангельской епархией последовательно передавалось епископам Варсонофию (умер в ссылке), Николаю (умер в тюрьме), Софронию, Иллариону (были расстреляны)…
Вот каковы были последствия.
Значение явления
Говоря о Явлении в Архангельске, трудно не вспомнить чудесное обнаружение иконы Божьей Матери “Державная” в Коломенском. Это произошло в тот день, когда император Николай II отрекся от престола – 15 марта. На этой иконе Пресвятая Богородица изображена сидящей на троне, с скипетром и державой в руках, что сразу раскрывает православное значение этого Явления. Патриарх Тихон тогда писал:
“Все чаще и чаще слышны голоса… что ‘только чудо может спасти Россию'”.
И чудо произошло. В акафисте к “Державной” иконе есть строки:
«Неправда, яко море, скры землю Твою, и ныне люте потопляемы есмы, но Ты простри десницу Твою, и, яко Всехвальная, постави ны на камене веры…»
Каково значение явления Богоматери в Архангельске?
Отец Феофил объясняет так:
“Это чудо предвосхитило страдания верующих, которые прославили и освятили нашу землю. Это был знак победы – победы духа. Через несколько лет более 90 процентов духовенства было уничтожено или находилось в тюрьмах и лагерях. Однако Церковь устояла. Как говорил Тертуллиан, кровь мучеников – это семя. И когда тяжелые времена в стране прошли, это семя проросло: Церковь возродилась”.
В 2018 году на проповеди в день памяти Явления после молебна в Успенском храме Архангельска игумен Феодосий (Нестеров) описал происходившее следующим образом:
«Люди в целом плохо понимали, чего они хотели. Была массовая смута, своего рода душевное потрясение… Умы подвергались воздействию, народ отказывался от привычной жизни, требуя чего-то нового. Сейчас мы видим, что данный проект имел зарубежное происхождение. Отказ от традиционных путей и основных ценностей приводит к расстройству ума. Мы до сих пор не полностью осознаем происходящее и истоки этих ужасных потрясений. В нас до сих пор сильно присутствует дух зависти, нетерпимости и убеждение в необходимости жестких методов решения проблем. Однако настало время осознать, что никакие проблемы не могут быть решены простым способом – путем отторжения, уничтожения или подавления кого-то.»
Пресвятая Богородица спаси нас!
