Многочисленные подвижники благочестия и духовно прозорливые старцы двадцатого века свидетельствовали в своих словах и трудах о том, что возрождение России неразрывно связано с постижением народом истины о Царе-Мученике Николае II. В числе этих святых — преподобный Кукша Одесский, благословлявший носить царские рубли с изображением Государя Императора Николая Александровича на груди наряду с иконами, старец Николай (Гурьянов), святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович), святитель Серафим (Соболев), а также святитель Николай (Велимирович) Сербский.
Стоит сказать, что образцовый пример малой Церкви – семьи, основанной на вере и благочестии, – являла собой семья последнего российского императора.
Духовник Царской семьи
Воспоминания царского духовника, архиепископа Феофана Полтавского (Быстрова), красноречиво свидетельствуют о глубокой религиозности царской семьи. Ежедневно, ровно в восемь часов утра, Государь начинал свой день с молитвы в дворцовом храме, где священник, уже совершивший проскомидию и прочитавший часы, встречал его возгласом:
«Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков».
Императрица с царственными дочерьми также принимали деятельное участие в богослужениях, исполняя церковные песнопения на клиросе.
Архиепископ Феофан отмечал их искреннее благоговение во время молитвы и пения, сравнивая его с духом монастырского богослужения. Он описывал их глубокое волнение и светлые слезы при причащении Святых Таин.
Будучи помазанником Божиим, царь Николай II нес бремя не только государственной, но и духовной ответственности за вверенный ему народ. Его глубоко печалили предсказания о грядущих бедствиях и духовном упадке России.
Серафим Саровский
Среди пророчествующих о трагической судьбе Российской Империи был преподобный Серафим Саровский. Он предвидел всеобщий бунт, организованный по предварительному сговору, к которому присоединятся даже многие из служилых людей.
Преподобный описывал кровопролитие и убийства многих дворян, духовенства и купцов, верных Государю.
В своем послании «Последнему царю» старец Серафим предрекал насильственную смерть государя и наследника.
«Они дождутся такого времени, когда и без того очень трудно будет Земле Русской, и в один день и в один час, заранее условившись о том, поднимут во всех местах Земли Русской всеобщий бунт, и, так как многие из служащих тогда будут и сами участвовать в их злоумышлении, то некому будет унимать их, и на первых порах много прольется невинной крови, реки ее потекут по Земле Русской, много дворян, и духовенства, и купечества, расположенных к Государю, убьют…»
И еще:
«Идет последнее царствование, государь и наследник примут насильственную смерть».
Паша Саровская
Не менее поразительны и пророчества блаженной Параскевы (Паши Саровской). Владыка Феофан передал царю следующий рассказ о встрече с ней:
«Блаженная вдруг вскочила на скамейку, схватила портрет Государя Императора Николая II Александровича, висевший на стене, и швырнула его на пол. Затем быстро схватила портрет Государыни Императрицы Александры Феодоровны и также швырнула его на пол. Затем приказала келейнице вынести портреты на чердак».
Владыка посчитал своим долгом донести до сведения Августейшего Монарха откровение, дарованное Господом блаженной Христа ради юродивой Паше Саровской.
Архиепископ вспоминал:
«Когда я пересказывал Государю все действия блаженной, Государь стоял молча, наклонив голову. Он ни слова не сказал по поводу сообщенного мною. Ему, видимо, было очень тяжело слушать это пророчество прозорливой. Только в самом конце он поблагодарил меня. И это провидение дивной рабы Божией, данное ей Самим Богом, сбылось через шесть лет».
Сам Государь во время своего пребывания в Дивееве удостоился встречи с блаженной. Встреча эта носила необычный характер, и смысл слов и поступков Паши Саровской был не сразу понятен.
Перед прибытием Царя Николая II и Царицы Александры в пустыньку Параскевы блаженная настоятельно распорядилась убрать все стулья из комнаты, оставив лишь один для себя.
Когда гости вошли, блаженная заняла приготовленный стул, а гостям указала сесть на пол, предрекая Государю, что ему предстоит пребывать на самом дне.
Предсказание блаженной сбылось. Станция, где произошло отречение от престола, именовалась Дно, а в ночь на 4 (17) июля 1918 года Император Николай II с супругой Александрой Феодоровной, детьми и приближёнными были расстреляны, а их останки доставлены на заброшенный рудник Ганина Яма.
До своей кончины в 1915 году Паша Саровская непрестанно совершала земные поклоны перед портретом Государя, говоря:
«Он превзойдёт всех царей».
На смертном одре она взывала:
«Царь, сам отрекись от престола!»
Эти слова были переданы Николаю II. Блаженная молилась на портреты Царя и Царской семьи подобно иконам, восклицая:
«Святые царственные мученики, молите Бога о нас!»
Этим страшным предсказанием блаженная повторила пророчества преподобного Серафима Саровского, старцев Оптинских, глинского старца схиархимандрита Илиодора, прозрения отца Иоанна Кронштадтского и другие предсказания прозорливцев российских, уже известные Государю.
Второе предсказание дивной рабы Божьей блаженной Паши Саровской относилось лично к владыке Феофану.
Блаженная бросила какой-то комок белой материи на колени Преосвященному. Когда он развернул, это оказался саван покойника.
«Значит – смерть!.. Но да будет воля Божья!» – подумал Владыка.
Но в этот момент Паша подбежала и выхватила саван из рук. При этом она быстро как бы бормотала:
«Матерь Божья избавит!.. Владычица Пресвятая спасет!»
Это предсказание о смертельной болезни владыки Феофана и о милости Божьей, явленной по молитвам Пресвятой Богородицы, сбылось спустя много лет, когда Владыка жил в одном из монастырей в Югославии.
Преподобный Серафим говорил:
«Того Царя, который меня прославит, прославлю и я».
Старец Николай ответил, а Матрона предсказала
Одним из главных соблазнов для тех, кто не принимает прославление Государя в лике святых, является обвинение в мнимом “отречении” Императора Николая II Александровича от престола.
Старец Николай Гурьянов ответил всем, кто обвиняет Государя в отречении:
«Святой Царь не отрекался, на нем нет греха отречения. Он поступил как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за Его милость к нам, грешным. Не Он отрекся, а Его отвергли».
Как не вспомнить слова еще одной великой святой блаженной Матроны Московской.
Однажды блаженная Матрона попросила у матери куриное перо, ободрала его и спросила:
«Мама, видишь это перышко?» — «Да что же его смотреть, ты ведь его ободрала». — «Вот так же обдерут и нашего царя-батюшку».
А много лет спустя блаженная Матрона говорила об императоре Николае II:
«Пожалел народ, собой расплатился! Знал наперед путь свой».
Существует немало свидетельств о том, что Государь действительно знал, какой путь определен ему Богом, какой великий крест придется нести ради спасения своего народа. Об этом свидетельствуют и слова Государя, сказанные Петру Аркадьевичу Столыпину:
“Я знаю, что мне предстоит. Я родился в день Иова многострадального и мне предназначено страдать”.
Будущее России
Содержание письма преподобного Серафима Саровского остаётся неизвестным. Однако, свидетельства очевидцев указывают на то, что после прочтения послания преподобного Серафима вечером, Государь Николай II длительное время со слезами молился перед келейным образом Божией Матери «Умиление».
В 1990 году журнал Валаамского общества Америки «Русский паломник» опубликовал информацию, полученную от Е. Ю. Концевич княгиней Натальей Владимировной Урусовой. В своих воспоминаниях и письмах княгиня сообщала о личном знакомстве с пророчеством преподобного Серафима о падении и последующем возрождении России. В начале 1918 года, во время пожара в Ярославле, княгиня Урусова бежала с детьми в Сергиев Посад, где познакомилась с графом Олсуфьевым, который, стремясь сохранить важные документы от уничтожения большевиками, работал в библиотеке Троице-Сергиевой Академии. Впоследствии граф был расстрелян. Он передал княгине для прочтения пожелтевшее от времени письмо, написанное, по его словам, рукой преподобного Серафима Саровского Николаю Александровичу Мотовилову. Граф хранил это письмо как зеницу ока. В нём содержалось предсказание о грядущих бедствиях и ужасах, которые постигнут Россию, а также, по воспоминаниям княгини, упоминалось о будущем помиловании и спасении страны:
«Он принес мне однажды для прочтения письмо, со словами: «Это я храню, как зеницу ока». Письмо, пожелтелое от времени, с сильно полинявшим чернилом, было написано собственноручно преподобным Серафимом Саровским – Мотовилову. В письме было предсказание о тех ужасах и бедствиях, которые постигнут Россию, и помню только, что было в нем сказано и о помиловании и спасении России».
Слава Богу за всё!
