“Главный враг и первый нам – это мы сами, наша грехолюбивая воля, как Священное Писание говорит, где сказано: кийждо искушается от своея похоти (ср.: Иак. 1:14).
…Каждый раз, когда душа соизволит на грех, бывает рабынею греха и пленницею диавола, и от того времени не озаряет ее более луч света благодатного и радости сердечной, но томит непрестанно уныние и тоска адская. Паки и паки прошу тебя и молю самою бесценною Кровию Предражайшего Искупителя: не соглашайся, никак не соглашайся с помыслом, борющим тебя!
Для сего и огонь искушений посылается от Бога такой, чтобы мы могли чрез этот огонь очиститься и совершиться и таким образом соделаться сосудами, способными для употребления в дому Божием, в жилище святых.
Чем же побеждаются искушения? Без сомнения, терпением, и терпением до конца, ибо Господь, сказав: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21:19), тут же присовокупил: претерпевый точию до конца, сей спасется (ср.: Мф. 10:22).
Что бояться искушений, когда они всякому человеку неизбежны, а потому и полезны? …А почему искушения нам полезны? Потому что душа, будучи утесняема искушениями, притекает к Богу, а находясь в пространстве, т.е. в свободе от искушений, предается парению и возношению.
…Не бойся искушений, отвне бываемых, ибо любовь мира сего ничем так изгоняться из нашего нечистого сердца не может, как искушениями и скорбями. А притом Бог попускает нам быть искушаемыми для того, чтобы мы познали свою немощь и смирились. Страшись токмо тех искушений, которые в тебе рождает и может породить собственное твое нечистое сердце… Сего всезлейшего домашнего врага твоего – похоти плоти, похоти ветхого твоего человека, бойся и страшись!
Ты приходишь исповедоваться Богу – а духовник только свидетель исповеди твоей. Что тебе до того, если он что и говорил и будет говорить про тебя. Это все – его, а не твое. Ты старайся на все и на всех смотреть глазами евангельскими – глазами чистоты и любви.
Дорога милостыня во время скудости!.. Творите добро, пока средства к тому имеете.
Царствие Небесное стоит того, чтоб, ради получения его, потомить себя и помучить.” – говорил старец Саровской пустыни протоиерей Авраамий Некрасов.
В новом выпуске обратимся к избранным наставлениям старца.
