«Стыжусь перекреститься перед храмом, охватывает жуткий стыд. В храме стою тоже боюсь перекреститься…»
На самом деле с таким проявлением стыда сталкиваются немало людей, которые даже много лет ходят в храм.
Что говорят святые отцы?
Преподобный Амвросий Оптинский рассказывал о том, как некоторые, поддавшись влиянию окружающих и ложному стыду, отрекались от веры в Бога. Он приводил в пример случай с одним воином, не веровавшим прежде. Во время сражения на Кавказе, когда вокруг свистели пули, он, прижавшись к лошади, невольно восклицал:
«Пресвятая Богородица, спаси нас!»
Впоследствии, когда товарищи, вспоминая этот эпизод, стали насмехаться над ним, он отрекся от своих слов. По словам старца, такое лицемерие есть деяние худшее, чем само неверие.
Апостол и евангелист Матфей в своем Евангелии говорит следующее:
“Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною,- в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми”. (Мф.:10:32-33, 37-38; 19:27-30).
Отказ от свидетельства о своей вере равносилен отказу от честности, отказу от противостояния лжи, отказу от права на свободное и открытое выражение убеждений. Это проявление малодушия, выражающееся в молчаливом соглашательстве, неискренней похвале и, в конечном счете, предательстве. Именно таково значение неисповедания Бога перед людьми. Зная истину и верный путь, мы предаем Христа, когда, испытывая страх или стыд, оглядываемся на окружающих и следуем общей инерции безмолвия и бездействия, оправдывая себя тем, что «все так поступают» и «все так говорят».
Например, проходя мимо храма, человек может испытывать неловкость, стесняясь перекреститься или находясь в храме боится совершить поклон. Это пример ложного стыда.
В чем заключается ошибка?
Ошибка в выборе объекта стыда. В данном случае человек испытывает стыд перед людьми, думая:
«Что скажут люди? Что они обо мне подумают?».
В действительности же, реакция окружающих, скорее всего, будет положительной:
«Какой молодец! Не стесняется своей веры! Он же наш!».
Однако, человек, поглощенный ложным стыдом, не допускает такой мысли. Аналогичная ситуация возникает, когда человек стесняется перекрестить пищу перед едой в общественном месте. Истинный стыд должен быть направлен не на людей, а на Бога. Стыд перед Богом – это правильный стыд, указывающий на осознание своих поступков пред Ним.
Как преодолеть этот ложный стыд?
Опыт многих показывает, что побороть подобные чувства можно путем самопринуждения. Изначально, перекреститься перед храмом или в транспорте представляло сложность. Однако, постоянное преодоление этого барьера со временем избавило от дискомфорта.
Итак, как действовать?
Замечая в себе чувство стыда, следует задать себе вопрос:
«Как Господь воспринял бы мой поступок? Как поступили бы святые в подобной ситуации?».
Ответ на этот вопрос подскажет правильное решение.
Стыд перед людьми может быть обманчив. Конечно, не каждый стыд перед людьми является ложным. Зачастую то, что предосудительно в глазах людей, также неприемлемо и перед Богом. Например, жестокое обращение с животными осуждается большинством людей и является грехом в глазах Божьих, как говорится в Притчах Соломона (12:10):
«Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко!».
Следовательно, испытывая стыд, необходимо проверить себя этим вопросом.
Если же стыд возникает из-за совершенного проступка, путь к избавлению лежит через исповедь.
Легко устроились!
Иногда от невоцерковленных людей можно услышать:
«Вот вы, православные, удобно устроились: согрешил, покаялся – и Бог простил!».
На это священник Даниил Сысоев обычно отвечал: «Да, удобно! Присоединяйтесь!».
Задай себе вопрос
А вообще каждый раз при появлении сомнений — как вести себя в том или ином случае — можно задавать себе вопрос: а как бы поступил Христос на моем месте, и при этом действовать с рассуждением, не механически, соизмеряя пользу и уместность своего поступка.
Пример из жизни
В качестве наглядного примера приведем воспоминания святителя Василия, епископа Кинешемского, о русском психологе, философе и публицисте XIX в. Петре Астафьеве. Вот что он писал:
«Перед молодежью я не скрываю, но сознательно подчеркиваю свои религиозные верования. Если под вечер, в холодную погоду случится проехать мимо Иверской, когда там пустынно, то случается — перекрещусь маленьким крестом, не снимая шапки. Но если я вижу студента-ученика, то, невзирая ни на какую погоду, снимаю шапку и крещусь широким крестом».
И снова скажем, что не следует поддаваться страху, необходимо совершить крестное знамение через силу, преодолев свой внутренний стыд. Даже если внутреннее состояние не располагает к этому, в соответствующей ситуации важно преодолеть себя. Не нужно бояться креста, ибо через него пришло спасение.
Слава Богу за всё!
P.S. Поделитесь в комментариях: случалось ли с вами это и как вы преодолевали смущение.
