Такие простые и мудрые советы отца Андроника и его жизнь, которая достойна книги. Он достойнейший пример для многих современных священников и мирян. Сегодня мы обратимся к его советам и немного расскажем о самом отце Андронике.
Недопустимо осуждать кого-либо, а ещё в жизни следует принимать все испытания, ниспосланные Господом, и всем людям надлежит покаяние. Так считал схииеродиакон Андроник Шаруда.
И его простые, исполненные любви наставления, исходящие прямо из глубины его сердца, неизменно находили отклик у слушающих людей.
Он говорил, что необходимо проявлять милосердие ко всем людям; пусть человек будет коварен и порочен, но все же нужно оказать ему человеческое участие, и Господь сохранит нас от смерти.
Отец Андроник наставлял быть благоразумными, а в трудных обстоятельствах обращаться к Псалтири. Телевидение, он называл, — это со злыми упокой, лучше читать душеполезные книги: Закон Божий, жития святых. И самое главное, он говорил, что необходимо всеми силами стремиться к покаянию. Враг искушает всех. Особенно враг боится Креста, наших слез перед Богом и Псалтири. Это подтверждено его собственным опытом. Он служил в армии, видел военнопленных, фронтовиков. Побывал во многих местах, но нигде не осуждал человека, не проявлял злобы. Потому и всех он наставлял, стремиться к христианскому образу жизни, неустанно молиться Богу, ибо нынешние времена настолько сложны, что без молитвы невозможно существовать.
«Отец Андроник — подлинный подвижник в духе святых отцов древности. Он был открыт душой, пребывал в молитве, трудился и читал Святых Отцов, достигая духовного совершенства в этой простоте. В силу преклонного возраста отца Андроника мы предлагали ему освобождение от ночных дежурств и садовых работ, ограничившись участием в богослужениях, но он отвечал: “Не лишайте меня этой радости”. Мы сохранили за ним послушания, и для всех это служило прекрасным примером молитвы, трудолюбия и простоты». – Из воспоминаний бывшего наместника Псково-Печерского монастыря Архимандрита Тихона (Секретарева) (1955-2018).
Немного расскажем о самом отце Андронике.
Схииеродиакон Андроник (Иван Михайлович Шаруда) родился 26 июля 1933 года в селе Спасское Днепропетровской области. В 1945 году окончил четыре класса. Проходил службу в армии. В 1968-69 гг. исполнял послушание в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, но был вынужден вернуться на родину для ухода за матерью. В селе Спасское нес послушание сторожа храма святого Иоанна Богослова.
В 1977 году он возвратился в Псково-Печерскую обитель, где принял постриг с именем Антоний (в честь преподобного Антония Римлянина) и был рукоположен во иеродиакона. Нес послушания седмичного служения, садовника и ночного сторожа.
В 2004 году, после перенесенной тяжелой болезни, принял великую схиму с именем Андроник. По его личной просьбе ему было благословлено продолжать послушания садовника и сторожа.
Схииеродиакон Андроник преставился 7 апреля 2010 года в Благовещенской башне, где исполнял послушание ночного сторожа. Погребен в Богом зданных пещерах.
Память
В памяти духовных чад и братии он остался светлым образом истинного монаха. Жизнь схииеродиакона Андроника от детских лет до самой кончины исполнена удивительных событий. Его личность, отмеченная терпеливым несением креста скорбей, болезней и собственной немощи, поражает смирением и долготерпением.
Каждый рассказ о нем, каждое свидетельство о его жизни излучает теплоту великой христианской любви, которую он пронес через всю свою жизнь.
В последние годы его земного пути святую горку монастыря, где он трудился и жил, посещало множество людей.
Отец Андроник отличался ласковым и добрым обхождением с людьми, любил беседовать с ними, молился за них и искренне сопереживал каждому. Он был строгим постником и усердным молитвенником, вкушал мало, неукоснительно соблюдал монашеское правило, читал Псалтирь и возносил молитвы, совершая истинные аскетические подвиги. Представьте себе: провести всю ночь в башне, а затем идти на службу, молиться и совершать богослужение! Он очень любил служить.
Некоторые оказывались у его кельи случайно, но большинство навсегда привязывалось к нему, ощущая притягательную силу его всеобъемлющей любви, стремясь напитаться ею.
Он был человеком живым и непосредственным, чуждым всякого притворства, всегда готовым к прямой и искренней реакции на любую жизненную ситуацию, и одновременно являл собой образ истинного монаха, познавшего цену Богообщения.
К нему шли за утешением и действенной помощью в скорбях и болезнях, приходили поодиночке и группами. Каждому было открыто его сердце, исполненное любви, сострадания и желания помочь и утешить.
Тем, кто трудился в монастыре, он говорил:
«Работаешь в обители – будут скорби; стремишься жить чисто – будешь подвержен искушениям. Не забывай молиться. Мы живем ради одного: “Господи, помилуй!” Постоянно повторяй эти слова».
Не следует открывать душу никому, кроме священника, чтобы избежать насмешек врага, – считал отец Андроник. Всю свою жизнь и жизнь окружающих он воспринимал как проявление Божьей воли.
Тяжелая болезнь – инсульт в 2004 году – стала для него испытанием на пути духовного совершенствования. На протяжении полугода он находился в тяжелом состоянии, и надежды на выздоровление почти не оставалось, однако Господь распорядился иначе. Отец Антоний вернулся к своему послушанию, принял схиму с именем Андроник, в честь преподобномученика и исповедника, пострадавшего в 1918 году, и продолжил своё служение.
Порой он служил раннюю Литургию после бессонной ночи, проведенной на дежурстве, днём же трудился в саду, проявляя особую любовь к технике и заботясь о ней. Все насельники обители видели его постоянно занятым трудами и молитвой в храме.
Он был удивительным молитвенником и тружеником. Вспоминаются слова Священного Писания: «верный в малом и во многом верен» (Лк. 16, 10), и о том, кто получил один талант и умножил его десятикратно. Эта полная самоотдача, посвящение всех сил и здоровья служению обители, служит для нас ярким примером и напоминанием о том, что послушание раскрывает Божьи дарования.
Казалось бы, послушание, связанное с монастырским садом, далеко от душепопечения, но Божья благодать, явно почивавшая на отце Андронике, привлекала людей, подобно тому, как цветущий сад привлекает пчёл. Стремясь к спасению своему и ближних, он по мере сил давал ответы на вопросы, молился и чётко разграничивал обязанности священника и диакона. Если ему задавали вопросы, на которые он не мог или не должен был отвечать, он направлял вопрошающих к приходским священникам и священноинокам обители.
Можно представить, какой тяжёлый крест он нёс, стараясь после бессонных ночей, немного отдохнув, утешить людей, потрудиться в саду и, более того, помочь всем, кто был занят работами, связанными с монастырским садом.
Например, при строительстве новой кирпичной шахты для башенных часов, он обеспечивал рабочих подвозом стройматериалов. Или, когда перекладывали печи в башне, отец Андроник вновь оказывался незаменимым помощником: и ворота откроет, и сам подвезёт всё необходимое.
Умственный и физический труд во славу Божию, совершаемый ради святой обители, несомненно, имеет высокую ценность в очах Господа, являясь подражанием Христу Спасителю, Который «послушлив быв даже до смерти, смерти же крестной» (Флп. 2, 8). Послушники обретают особую, великую награду от Бога.
Сама кончина отца Андроника на Светлой седмице в праздник Благовещения представляет собой пример мирной, христианской кончины. В дни Великого поста он исповедовался и причащался Святых Христовых Тайн, пребывал в молитве и доброжелательном общении с братией. Все это нашло отражение, можно сказать, в торжественном погребении. Редко отпевание сочетает в себе пасхальную радость, пасхальные песнопения и столь искренние выражения любви и почитания усопшему. Чин погребения необыкновенно светел, исполнен благодати и духовной радости. Это, безусловно, видимое проявление незримого благоволения Божия, которое схииеродиакон Андроник стяжал своими молитвами, терпением, трудами и послушанием.
Братия свидетельствуют, что во время последнего богослужения отец Андроник, сойдя с клироса, обнял каждого, выразив свою любовь.
Наставления отца Андроника
– Один инок ругался на наместника. Я ему говорю: «Наместнику дал Бог благодать Духа Святого! Ты оскорбил Бога в лице наместника. В монастыре ты не будешь». Прошло время, и инок вылетел из монастыря.
– Нельзя оскорблять начальство. Вся эта дистанция построена Богом… Так что будь, как скажут. Если от себя, то будет погибель. А когда скажут и благословят, то будет во спасение.
– Никого нельзя ругать, нужно терпеть все, что Господь попускает, все люди должны каяться. И люби всех людей милостию; пусть человек коварный, плохой, а ты ему человечество отдай, и Бог тебя везде будет хранить от смерти.
– Нужно всеми путями покаяться. Враг нападает на всех. Особо боится враг Креста, когда заплачешь пред Богом, и Псалтири боится. Это я и на себе испытал.
– Святых надо читать, жития их. Игнатия (Брянчанинова) почитаешь, так у него хорошо о смерти. Почитайте и Вы. Господи, спаси всю братию, спаси всих живых наших братий, сродников и всех православных христиан. Помяни, Господи, всех братий и сродников умерших. Кого не знаю, назови, Господи, сам. Вставайте к иконам, лицом к лику и молитесь. Псалтырь читайте. В законе Господне воля Его, будьте в законе Господне день и нощь.
