Действительно, именно величайшее чудо! Потому что никому так и не удалось доказать, что это человеческих рук дело. А скептики зачастую приводят свидетельства тех, кто никогда даже не присутствовал при Схождении Благодатного огня.
На протяжении почти двух тысячелетий православные христиане отмечают свой главный праздник — Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господня в Иерусалиме. В этой важнейшей христианской святыне находится Гроб, где был погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Ежегодно все присутствующие в храме и вокруг него в день православной Пасхи становятся свидетелями схождения Благодатного Огня.
Первые свидетельства о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова относятся к IV веку. Эти ранние упоминания принадлежат не только православным христианам, но также мусульманам и католикам.
Каким же образом происходит это чудо?
На середину ложа Гроба Господня устанавливается лампада, наполненная маслом, но без огня. Ложе покрывается кусочками ваты, а по краям располагается лента. После осмотра турецкими стражниками (в настоящее время — израильской полицией), Кувуклия (часовня над Гробом Господним) запечатывается местным ключником-мусульманином.
Спустя 20-30 минут после запечатывания Кувуклии в храм входит православная арабская молодежь, присутствие которой является неотъемлемой частью пасхального торжества. Молодые люди, подобно наездникам, располагаются друг у друга на плечах. Они обращаются с молитвой к Божией Матери и Господу о ниспослании Благодатного Огня.
В период британского мандата в Иерусалиме английский губернатор попытался запретить эти, по его мнению, «дикарские» пляски. В результате Патриарх молился в Кувуклии два часа, но огонь не сходил. Тогда Патриарх распорядился впустить арабов, и огонь снизошел.
Обращение арабов можно трактовать как обращение ко всем народам: истинность нашей веры Господь подтверждает ниспосланием Благодатного Огня в канун православной Пасхи, а во что веруете вы?
В храм торжественно входит процессия иерархов празднующих Пасху конфессий.
Завершает процессию православный Патриарх одной из поместных Православных Церквей (Иерусалимской или Константинопольской) в сопровождении армянского Патриарха и священнослужителей. Процессия трижды обходит Кувуклию.
Предваряя церемонию, Православный Патриарх останавливается у входа в Кувуклию. С него снимают ризы, оставляя в одном полотняном подряснике, дабы продемонстрировать отсутствие каких-либо предметов, способных вызвать возгорание, например, спичек. Патриарха подвергают осмотру представители еврейской полиции.
Предшествуя входу Патриархов, подризничий помещает в Кувуклию большую лампаду, предназначенную для принятия главного огня, и 33 свечи, символизирующие годы земной жизни Спасителя. После этого Православный и Армянский Патриархи входят внутрь. Вход запечатывают воском и опечатывают красной лентой; православные священнослужители ставят свои печати. В храме гаснет свет, наступает благоговейная тишина — время ожидания.
Присутствующие возносят молитвы, исповедуются в грехах, испрашивая у Господа ниспослания Благодатного Огня. Молитвенное ожидание продолжается до свершения ожидаемого чуда.
В разные годы этот период колебался от пяти минут до нескольких часов.
Предшествуя схождению Благодатного Огня, храм озаряется яркими вспышками света, появляются небольшие молнии. Замедленная съемка позволяет наблюдать их появление в различных частях храма.
Вскоре весь храм оказывается окутанным молниями и бликами, которые струятся по стенам и колоннам, словно стекая к подножию храма и распространяясь по площади среди паломников. Одновременно с этим зажигаются свечи у присутствующих в храме и на площади.
Вблизи Кувуклии возникает светящийся столп, слева внизу появляется цепочка огней, сами собой возгораются лампады. Храм, а иногда и отдельные его части, наполняются необычайным сиянием, которое, по преданию, впервые явилось во время Воскресения Христова.
В этот момент двери Гроба Господня открываются, и появляется Православный Патриарх, благословляющий собравшихся и раздающий Благодатный Огонь.
В течение первых 3-10 минут после схождения Благодатный Огонь обладает уникальным свойством — он не обжигает, независимо от источника возгорания. Можно наблюдать, как прихожане умываются этим Огнем, проводят им по лицу и рукам, берут его в пригоршни, и он не причиняет им никакого вреда, первоначально не опаляя даже волосы.
Присутствующих в храме в этот момент переполняет глубочайшее, ни с чем не сравнимое чувство радости и духовного умиротворения.
Свидетели, находившиеся на площади и в храме во время схождения Огня, описывают пережитые чувства как нечто исключительное. По их словам, покидая храм, они ощущали себя духовно обновленными, очищенными и просветленными.
Впоследствии от Благодатного Огня возжгут лампады, которые будут распределены по всему Иерусалиму, а так же Огонь доставят в разные страны мира.
Что будет если Огонь не сойдёт?
За шестнадцать веков Благодатный огонь в храме Гроба Господня не сошёл лишь трижды.
Первый случай зафиксирован в 1101 году, когда православные христиане были лишены возможности присутствовать на богослужении.
Второй раз это произошло в 1579 году. Тогда священнослужители Армянской церкви воспрепятствовали входу в Храм Иерусалимского патриарха и православного духовенства. Однако, Благодатный огонь всё же снизошёл, но не внутри храма, а снаружи, в месте, где находился православный патриарх.
Третий случай отмечен в 1923 году. Благодатный огонь не явился во время службы, на которую, по распоряжению британского губернатора Иерусалима, не были допущены православные арабы-христиане. На протяжении веков их детская радость, песнопения и танцы в Храме неизменно сопровождали сошествие Благодатного огня.
Таким образом, Господь являет свою защиту по отношению к этим людям и свидетельствует об истинности Православной веры.
Согласно некоторым преданиям, несошествие Благодатного огня предвещает конец света и отводит человечеству всего один год существования. Другие источники связывают это событие с пришествием Антихриста.
Предсказания о конце света включают и другие знамения. Так, архимандрит Амвросий в своей книге «Монастырь» упоминал о гибели Мамврийского дуба, под которым, согласно библейскому повествованию, Авраам встретил Бога, явившегося в образе трёх странников. Этот сюжет запечатлён на известной иконе Андрея Рублёва «Троица». Указанный дуб действительно засох в 1996 году, однако в следующем, 1997 году, дал новый побег.
Третьим знамением, согласно книге «Златые Врата» матери Евфросинии, является исчезновение чудотворной Иверской иконы Божией Матери с Афона, предшествующее приходу Антихриста.
Несмотря на обилие знамений и пророчеств, следует руководствоваться словами Спасителя Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея и Евангелии от Марка Господь утверждает, что о дне Своего второго пришествия, а следовательно, и о конце света, не знает никто, кроме Отца.
А мы ждем вместе с вами Схождение Благодатного Огня и ночной службы куда все православные верующие люди придут, чтобы встретить Воскресение Христово!
Свидетельства
К числу зачастую упоминаемых, но недостаточно изученных феноменов относится появление в храме светящихся сфер. Примечательный случай был зафиксирован на видеокамеру греческим паломником в 1994 году. Вскоре после схождения Благодатного огня, справа от входа в Кувуклию, на расстоянии нескольких метров, возникла ярко светящаяся сфера диаметром около 50 сантиметров, имевшая форму чётко очерченного шара. Она начала стремительно перемещаться (со скоростью приблизительно 3,5 метра в секунду) сквозь плотную толпу, примерно на уровне плеч присутствующих. Согласно свидетельству очевидца, люди не ощущали её присутствия физически, а сама сфера сохраняла свою форму, не деформируясь и не рассеиваясь.
Преодолев расстояние около 10-15 метров, она, по словам свидетеля, воспламенила свечу у пожилого мужчины, находившегося между колоннами по направлению к алтарю Марии Магдалины. Другому очевидцу удалось запечатлеть на камеру небольшие голубоватые сферы, парящие в воздухе.
Зачастую подобные явления наблюдаются вблизи Кувуклии и непосредственно над ней.
Православный исследователь Владимир Губанов приводит следующие свидетельства:
«Сёстры сообщают, что божественная благодать проявляется и после первоначального схождения Благодатного огня. “Я вижу, снова сверкает над Кувуклией, вокруг Кувуклии молнии зигзагами, то здесь сверкнёт, то на самом куполе… Внезапно возник шар (подобный шаровой молнии). В какой-то момент он распался, сверкнув зигзагом. Мы все тут же вскочили: благодать! Какое чудо!..” “Мы все стоим в ожидании. Вдруг все зашумели, смотрю, прямо на образ Воскресшего сошёл голубой шар. И выходит Патриарх, уже получивший Благодатный огонь”».
Как правило, появление сфер сопровождается молниеносными вспышками:
«По храму промелькнули молнии, короткие, длинные, белые, светящиеся, но мгновенные. Радость! Удар колокола, раз, другой, третий. Спустя три минуты рядом с Кувуклией появился светящийся шар, переливающийся всеми цветами радуги, и пролетел по храму. Стоявшие рядом со мной монахини также не поняли, что произошло».
При этом данные сферы часто сравнивают с облаком:
«У меня в руках было много свечей. Внезапно над Кувуклией образовалось нечто, похожее на шар или небольшое облако. Затем оно стало увеличиваться и непрерывно двигаться. Я только удивился, смотрю – что это такое? Треск, гром, и мгновенно возник ослепительный свет, подобный молнии. И всё наполнилось морем Огня».
И таких свидетельств множество.
Поделитесь в комментариях, если тоже были свидетелями этого величайшего чуда.
Слава Богу за все!
