«Не могу справиться с блудными помыслами и дальнейшими последствиями. Есть ли у современных подвижников по этому вопросу какое-то объяснение блудным грехам?» – Иван, г. Москва.
Архимандрит Лазарь Абашидзе, об этом довольно точно и просто говорит следующее:
– Седьмая заповедь, запрещающая блуд, имеет особую актуальность ввиду широкой распространённости и пагубного воздействия этого греха на душу и тело человека. В наше время сам грех фактически ещё и вошёл в моду. Чувственность, будучи неотъемлемой частью падшей человеческой природы, проявляется в разнообразных и изощрённых формах.
Под блудом понимается плотская связь мужчины и женщины вне освящённого церковным браком союза, а также нарушение целомудрия до брака.
Прелюбодеяние определяется как нарушение супружеской верности.
Кровосмешение представляет собой недопустимую связь между близкими родственниками.
К противоестественным половым связям относятся мужеложство, лесбиянство, скотоложство и малакия (рукоблудие). Эти грехи, несомненно, отвратительны и ведут к духовной гибели человека ещё при жизни.
Мир греха
Современный мир, по словам архимандрита, в беспрецедентной степени подвержен влиянию разврата и духа блуда. Распространению похоти способствует, в частности, так называемая «западная культура» с её низкопробными изданиями, фильмами, изображениями, деструктивной музыкой (рок-музыка изначально провозглашала бунт против моральных и религиозных норм, семейных устоев), развращающей литературой. Таким образом, силы зла используют все доступные средства для духовного порабощения и гибели людей. Следует помнить, что грех блуда зарождается в душе ещё до физического действия – с просмотра соблазнительных зрелищ, воспоминаний о греховных образах, когда человек не противостоит проникновению скверны.
Блудные помыслы, возникающие вследствие подобной небрежности, особенно мучительны в уединении, преимущественно в ночное время.
Эффективным средством борьбы с ними являются аскетические труды: воздержание в пище, отказ от пребывания в постели после пробуждения, регулярное исполнение утренних и вечерних молитвенных правил.
Истоки блудного греха зачастую кроются в соблазнительных беседах, фривольных историях и анекдотах, пении безнравственных песен, написании и произнесении нецензурных слов. Всё это способствует развитию пагубного самоугождения, опасность которого усугубляется активной работой воображения. Подобные мысли начинают неотступно преследовать человека, захватывая его чувства и разум, превращая его в пленника низменной страсти. Избавление от этой пагубной и въедливой привычки требует значительных усилий и душевных переживаний.
О грехе рукоблудия
Хотя среди блудных грехов рукоблудие может показаться наименее предосудительным, оно является одним из самых труднопреодолимых. Привыкнув к нему, человек легко поддаётся искушению, особенно в ночное время, находясь в постели. Так состояние, подстрекающее к прикосновениям к собственному телу, способствует грехопадению.
В этом случае необходима постоянная бдительность: своевременное пресечение греховных помыслов, ношение одежды, максимально закрывающей тело во время сна, отказ от прикосновений к интимным частям тела, осмотрительность в бане, избегание пристального разглядывания собственного тела и зеркал.
Рекомендуется частое обращение к кратким молитвам, про себя или шёпотом, с просьбой к Господу о помощи в борьбе с этим грехом и призыванием имени своего святого покровителя.
Церковные правила предусматривают за блуд и прелюбодеяние длительное отлучение от причастия, сопровождаемое чтением канонов и поклонами.
За рукоблудие ранее полагалось сорокадневное отлучение с сухоядением (строгим постом без варёной пищи).
В настоящее время, учитывая духовную немощь верующих и развращённость современного мира, этот срок, как правило, сокращается до двух-трёх недель, а строгость поста смягчается.
Случается, что во сне, сопровождаемом блудными видениями или без них, происходит непроизвольное семяизвержение, называемое осквернением или падением.
За данный проступок следует назначить небольшое наказание, а именно: пятьдесят земных поклонов с молитвой
«Боже, милостив буди мне грешному и очисти мя блуднаго имени ради святаго Твоего»,
а также чтение молитвы Василия Великого от осквернения (присутствует в молитвословах).
В день, следующий за ночным осквернением, не дозволяется прикасаться к святым иконам и святыням, вкушать просфору и пить освященную воду.
Осквернившийся накануне Святой Евхаристии не допускается к причащению. Ночное падение подлежит исповеди священнику.
Прелюбодеяние и любодеяние
Прелюбодеяние определяется как плотское согрешение несвободного с несвободной, то есть состоящего в законном браке мужчины с замужней женщиной, или свободного с несвободной, или наоборот.
Прелюбодеяние представляет собой поругание и осквернение как чужого, так и собственного супружеского ложа. Если оба участника состоят в браке, то они одновременно оскверняют и чужое, и свое ложе, нарушая верность и любовь в законном супружестве и преступая границы закона, – поэтому грех прелюбодеяния считается более тяжким, чем грех любодеяния.
Подобное падение является тяжким грехом, заключающим в себе не только бремя и скверну блуда, но и разрушающим и оскверняющим законный брак, оскорбляющим Творца и Законоположителя Бога.
Прелюбодей разделяет то, что соединил Бог, рассекает единую плоть и оскорбляет таинство супружества. Следовательно, прелюбодеяние – грех вдвойне тяжелее любодеяния, и вина первого значительно превышает вину последнего. Ибо любодеяние оскверняет только два свободных лица – любодействующего и любодействующую, прелюбодеяние же затрагивает четверых: двоих оно оскверняет, а двоим причиняет страдание.
Поэтому святым Василием Великим определена следующая епитимья: блудник подвергается семилетнему запрещению, а прелюбодей – пятнадцатилетнему (см. Кормчую, правила 58 и 59).
Святой Иоанн Златоуст считает прелюбодеяние более тяжким грехом, чем разбой:
«Бог каждому даровал жену и установил законы для природы, предписав союз с одной. Поэтому связь с другой есть разбой и лихоимство, и даже преступление, более жестокое, чем любое разбойничество, ибо мы не так сильно страдаем от потери имущества, как от разрушения брака» (на 1 Посл. к Сол. 4, 6).
Ветхий Завет не предусматривал ни прощения, ни искупления прелюбодеяния жертвоприношениями. Книга Левит, детально описывающая жертвоприношения за различные прегрешения, не упоминает о таковых для прелюбодеяния.
Наказанием за это деяние служила не очистительная жертва, а смертная казнь, единственный способ искоренить и очистить Божий народ от этого греха (Лев. 20:10, Втор. 22:22).
Тайный блуд
Даже если прелюбодеяние остаётся тайным, оно неизменно влечёт за собой непрестанные душевные муки: неумолимый внутренний голос обличает, тяготит и доводит до отчаяния. Разоблачение же прелюбодеяния приводит к позору, бесчестию, необузданной ярости обманутого супруга, гневу жены согрешившего и заслуженному наказанию по справедливому суду.
Что было за блуд раньше?
Прелюбодеяние всегда и во всех культурах каралось сурово. Римский закон предписывал связывать прелюбодеев и сжигать заживо. Императоры Август, Тиберий, Домициан, Север и Аврелий ввели казнь, при которой виновных привязывали за ноги к верхушкам согнутых деревьев, а затем отпускали, разрывая тела на части. Другие римские правители позволяли мужьям безнаказанно убивать изменниц-жён и их любовников, застигнутых на месте преступления.
В Древней Греции существовал закон, приговаривающий к обезглавливанию мужа и жену, уличенных в прелюбодеянии. Саксонцы принуждали прелюбодейку к повешению, после чего её тело сжигали, а прелюбодея вешали над костром. Египтяне наносили прелюбодею тысячу ударов железным прутом, а прелюбодейке отрезали нос. Куманы возили обнажённую прелюбодейку на осле по городу, подвергая её публичному бичеванию. Бразильцы убивали или продавали в рабство неверных жён. В некоторых регионах женщинам отрезали нос и уши, а мужчинам – половые органы. Множество других жестоких наказаний применялось к прелюбодеям в разных странах.
В наши дни
В наши дни среди христиан такие грехи широко распространены, однако смертная казнь за них не применяется; в целом, наказание за этот грех весьма незначительно, и, вероятно, только Праведный Судия воздаст по заслугам в будущем веке. Не являются ли постигающие нас повсеместно бедствия следствием этого?
Наказание Божие постигает нас за грехи наши, однако мы не стремимся осознать свою вину и раскаяться.
Итог
Все, кто состоит в невенчанном браке, совершают тяжкий грех и должны непременно освятить свой союз таинством венчания, независимо от возраста. Более того, и в браке надлежит хранить целомудрие, избегая неумеренности в плотских утехах и воздерживаясь от супружеской близости в периоды постов, а также накануне воскресных и праздничных дней.
Таким образом, анализируя данный перечень грехов, вспомните, что относится к вашей жизни; здесь перечислено далеко не все, что вредит душе и ведет к ее гибели. Размышляйте и исследуйте себя – многое забытое и греховное может проявиться в вашей памяти. Запишите все и поспешите на исповедь.
Составлено по наставлениям архимандрита Лазаря Абашидзе.
Слава Богу за всё!
P.S. Рекомендуется особенно в борьбе с блудом читать акафист Марии Египетской. Не осуждать других за подобные грехи, дабы самим не впасть в них. И главное не отчаиваться, каяться и стараться до последнего бороться со грехом. Более точные советы может дать духовный отец у которого исповедуется человек.
Всем помощи Божией!
